En conmemoración del día internacional de la mujer rural, llevado a cabo el día 15 de octubre; la Red de Mujeres Rurales, en colaboración con Tinamaste, Mujeres del campo: Tierra, derechos y Expresión (CONARE, UCR, UNA, UNED) y la Organización Carmen Lyra y Morpho Male; realizaron un foro participativo denominado: “Derechos de las Mujeres Campesinas: a ser, a tener y a decidir”.

En donde, durante 9 horas (de 8:00 am hasta las 5:00 pm), mujeres y hombres de diferentes partes de país de reunieron a participar de las diferentes actividades que se tenían previstas para ese día, constituido por conferencias, foros al aire libre y talleres acerca del desarrollo de la mujer campesina en la vida social de sus comunidades, catalogado en los temas de: “Derecho a ser mujeres campesinas e indígenas”, “Derecho de las mujeres del campo a la tierra”, “Derecho humano al agua”, “Derecho de los pueblos indígenas al territorio”, y “Derecho de las mujeres del campo a producir”.

El auditorio Cimar, en la Ciudad de la Investigación de la UCR (en la sede Rodrigo Facio), se vio favorecida con la participación de poco más de 150 personas, y en la cual se contó con la colaboración de grandes mujeres luchadoras que provenían de diferentes pueblos indígenas del país, y que se hicieron presentes para compartir sus experiencias como modelos de la vida campesina.

Cumpliendo con todas las expectativas, el gran edificio de carácter funcionalista, abrió sus puertas; y entre su recepción, el auditorio, el parque lateral y sus aulas; permitió que la comida, las ventas de artesanías indígenas y las experiencias de sus participantes, convergieran en un proceso de enriquecimiento cultural y social.

Cabe destacar, la gran calidad en la logística de los organizadores quienes se preocuparon en todo momento por realizar una actividad a la altura de sus participantes, con un adecuado manejo del tiempo y de la metodología de trabajo, la cual culmino de forma exitosa.

Más de 400 indígenas del pueblo Bribri se manifestaron contra de los REDD en los predios de la casa presidencial, ubicada en Zapote, San José. Los REDD (Reducción de emisiones de dióxido de carbono y deforestación) junto a otras calamidades (Servicios ambientales, MDL y otros) son las falsas soluciones al cambio climático. A fin del año 2015, París, Francia será la sede la COP 21 (Cumbre de las contraparte ante el Cambio Climático de la ONU) en donde se debatirán supuesta soluciones pero que tienen un marco comercial por los países industriales que no quieren cumplir con las medidas para reducir el dióxido de carbono y que por el contrario impulsan compensaciones financieras.

Los pueblos indígenas de Costa Rica junto a otros pueblos del mundo, ya han manifestado que los REDD son una forma de privatizar los bosques y violar las autonomías territoriales. Y han denunciado que los gobiernos son cómplices de este juego de negocio en que justifican la continuidad de la contaminación del planeta.

Esta manifestación inicio en horas de la mañana del jueves 15 de octubre, en donde participaron mujeres y hombres de distintos pueblos indígenas como activistas, defensores de los derechos humanos y ciudadanos de Costa Rica. Una delegación llevo la voz de protesta y rechazo a los REED en una mesa de dialogo constituida por autoridades del gobierno del presidente Luis Guillermo Solís. Cuya respuesta fue negativa, y las acciones del pueblo indígena Bribri se mantendrán.

Lorena Cabnal. Femenino comunitario, otra forma de vida y desarrollo…

Mujer indígena Maya Chin ka, integrante del alianza frente a la criminalización contra defensora y defensores de Derechos Humanos de Guatemala.

En Costa Rica la mujer rural se organiza para el desarrollo de su faena territorial y cultura campesina a nivel nacional. 9 años han transcurrido en defensa de los derechos de la mujer campesina a través de la Red de Mujeres Rurales. En donde sus planes de formación para la acción lo han cosechado en mejoras a sus salud, defensa del agua, derecho a la tierra y su recuperación, producción de la tierra. Sus ejes son la incidencia política, fortalecimiento organizativo y la producción. Que en base a su autonomía y autogestión han sido sus pilares para su desarrollo local.

Julia Lesamar y Yanuris Rodríguez son nuestras invitadas para asistir a esta experiencia campesina, que también en su red femenina participa la mujer indígena.

La mujer rural a través de la organización han fortalecido sus herramientas de trabajo, pero más sus herramientas para el ejercicio de sus derechos humanos. Y han resistido y librado batallas contra la imposición de modelos de desarrollo y explotación patriarcal como las piñeras, bananeras y toda política extractivas de los bienes naturales

La Red de Mujeres Rurales es un espacio organizativo que articula a mujeres del campo, ya sea que formemos parte de grupos u organizaciones de mujeres o de organizaciones mixtas, en defensa de nuestros intereses y derechos.

Audio por los 43 estudiantes normalista de Ayotzinapa, México de Radio Temblor de Panamá pero realizado desde Costa Rica.

Realizado por Olmedo Carrasquilla Aguila en compañia de Oscar Barrante de la Asociación Costarricense de Derechos Humanos ACODEHU.

Paraguay. Un recorrido por las venas de este hermoso país, en donde su edificación esta entre luchas populares, descontentos, corrupción y esperanzas Oscar Rivas, de la organización Sobrevivencia (Amigos de la Tierra), nos ofrece un balance del desarrollo de los distintos sectores políticos.

Los años han transcurrido, en donde la concentración de la riquezas es evidente, en donde el 92 % de la tierra es producida para la exportación de alimentos alimentos. Pero con un riesgo y hasta rechazo a a la introducción de semillas transigencia, y agronegocios.

Los movimientos rurales llevan adelante grandes luchas en defensa de la semilla nativa y soberanía alimentaria. Grandes esfuerzos y propuesta nos las menciona el ecologista Oscar al referirse de las sociedades sustentables, eco-granjas (espacio de diálogos de saberes) y prácticas concretas en las comunidades (huertos, agrofarmacias). Basado en las necesidades básicas de la gente.

100 años de infortunios, pero una primavera del 2008 al 2012, luego un gobierno con fuerzas progresistas, pero luego truncados sueños, por golpe parlamentario. En donde hay interpretaciones truchas de la ley. Y actualmente una Paraguay anda por senderos frustrados pero con fuerza que no pierden la esperanza. Rescatando las instituciones democráticas de la privatización. Y en las futuras elecciones municipales hay grandes expectativas para ir creando ese engranaje de la lucha y defensa ambiental.

Extendemos nuestro agradecimientos a los ciudadanos, activistas, organizaciones y comunicadores que apoyan esta iniciativa ciudadana de Hacia Basura Cero, que ahora se promueve y divulga a través de nuestro medio alternativo radial.

En esta primera presentación nos acompaña Marlen Chacón y Ronald Argueta, que forman parte del equipo de trabajo en Costa Rica, como también de la agenda de lucha en la región, y que nos hacen una puntual presentación, acciones y como formar parte de este proceso en defensa del ambiente y salud. La cual es una propuesta para la no imposición de incineradoras, cuya actividad genera afectaciones. Y que promueve otros métodos de procesamientos de residuos.

También en esta publicación compartimos la convocatoria para una acción ciudadana ante la decisión del gobierno de Costa Rica de aprobar las operaciones de las incineradoras.

Hacia Basura Cero, es un movimiento ciudadano, cuyo objetivo es que los materiales que usamos diariamente no se pierdan inútilmente ni se conviertan en elementos contaminantes. Esta iniciativa ciudadana se complementa en la política del Consumo Responsable y la Gestión Integral de Residuos en Costa Rica.

Además tiene como acción el cumplimiento de la Ley 8839 como marco legal para la Gestión Integral de Residuos en Costa Rica y apoyamos las medidas y los esfuerzos del Gobierno Central, Gobiernos Locales, Instituciones Autónomas, Empresas Privadas y otras Organizaciones que sean congruentes con dicha ley.

Ante el rezago y la falta de resultados tangibles en la materia, muchos ciudadanos han empezado a alzar su voz. Motivados/as por esas inquietudes comunes y preocupados/as por la reciente aparición de propuestas de incineración de residuos, hemos reconocido la necesidad de consolidar la iniciativa "Hacia Basura Cero CR" y agrupar de manera asertiva a quienes quieran unirse al esfuerzo.

Para comunicarse escribanos a: [email protected]

Amenazas, violencia, exclusión social y judicial son algunas de las características que se vive en Salitre, en donde indígenas Bri Bri han desarrollado su vida al sur de Costa Rica.

Ya sean ventilado denuncias y presentados informes en materia de Derechos humanos sobre estos hechos, máxime las medidas cautelares emitidas por la corte Interamericana de Derechos Humanos que están vigentes, y las autoridades competentes como gobierno de turno no proceden para restablecer la paz hasta un cese de hostigamiento y acciones directas contra la integridad física de los indígenas.

No hay seguridad, la incertidumbre se apodera del ánimo de las familias indígenas, los infantes expuesto a la violencia, presencian como sus padres son víctimas de las agresiones y amenazas, sin que la ley logre su objeto de salvaguardar la paz y la gobernabilidad de este espacio tico.

Ya han transcurrido días y noches, de quema de ranchos, por los no indígenas conocidos como finquemos, cuyas acciones no son evitadas y condenadas por la policía local, menos por los jerarcas gubernamentales que saben de los hechos.

Sectores de Río Azul y Cebror en Salitre son el punto blanco, en donde los disparos, el fuego, y hasta sangre, se convierten en parte de la vida cotidiana de inocentes personas que legítimamente han vivido en estas tierras.

Y han sido los llamados de los afectados y organizaciones solidarias para que el Poder Ejecutivo retire de inmediato a los finqueros del territorio indígena de Salitre, a prohibir el paso de los finqueros que ya han sido denunciados por agresiones y usurpación, a exigir el castigo a los responsables y cómplices de las agresiones, a exigir el respeto de los pueblos indígenas a su territorio y su autonomía.

La semana es una apuesta para construir en colectivo otras formas de hacer comunicación, el cine, lo audiovisual y el compartir las narrativas comunitarias.

Este año estamos proyectando desde la Lucha por el territorio, las historias de las comunidades en Latinoamérica que defienden sus bienes comunes contra el despojo y que desde sus resistencias, ponen sus cuerpos como territorio/cuerpo, luchan contra las mineras, los monocultivos, los desalojos, la memoria...

Todas las proyecciones son gratuitas y la producción autogestionada.

"El cine comunitario se construye desde abajo"

Conferencia sobre Financiarización de los Recursos Naturales. Belém Do Pará, Brazil.