Alberto Fuguet - Ciertos Chicos. 16.00 horas

Cristián Opazo - Rímel y gel. 16.00 horas

Martín Castillo - Centro Arte Alameda. 16.40 horas

CNX patrimonial revisamos el oficio del calígrafo, Humberto Olea Montero, de Ñuñoa, y en la 'Plaza de Abastos', conversamos con Catalina Harrison, Jefa del programa de Fachadas del nuevo megaproyecto Alameda.

"Sábado 13 de mayo:

En nuestro Caleidoscopio de la salud, reflexionamos sobre el Día internacional de enfermería, recordado cada 12 de mayo. En esta oportunidad, nos acompañó E.U. Andrea Rastello Pizarro. Enfermera matrona Universidad de Valparaíso. Directora CESFAM Lusitania. Viña del Mar. Presidenta del Colegio de Enfermeras de Chile. Les invitamos a escuchar nuestro programa radial y seguirnos en nuestras redes sociales. "

En este capítulo, las tres #Descabelladas comentan la salida de Patricio Fernández de su rol como encargado de los 50 años del Golpe de Estado, las repercusiones de sus declaraciones y la voz de las organizaciones de Derechos Humanos. Analizan también el avance del Casos Convenios y los coletazos que el gobierno busca esquivar a toda costa.

En los últimos años, Chile ha liderado las listas de los países con el aire más contaminado. Temuco y Coyhaique se han vuelto un referente por la contaminación por quema de leña, pero Santiago no se queda atrás con sus niveles de contaminación por material particulado proveniente del transporte. ¿Cómo está el aire que respiramos? Esta semana en Rocadictos, la periodista Michelle Ferrer conversa sobre los impactos de la contaminación atmosférica en el país con Nicolás Huneeus, investigador del Centro de Ciencia del Clima y la Resiliencia, (CR)2, y académico del Departamento de Geofísica de la Universidad de Chile, en compañía de los panelistas Rodrigo Fernández y Daniel Díaz.

En el último tiempo, la literatura orientada a las infancias ha crecido y se ha complejizado para dar espacio a temas que hasta hace poco eran impensados, porque parece que hemos entendido que los niños y niñas son dueños de una inteligencia y sensibilidad propias. Para hablar sobre los desafíos que implica pensar este tipo de literatura entrevistamos a Fabián Rivas, ilustrador y autor de libros infantiles.

Con Bárbara Luengo, abordamos trayectorias y experiencias del trabajo de profesionales de la APS con personas mayores en la APS, desde la perspectiva del trabajo comunitario en salud. Además se revisó experiencias de trabajo en sexualidad con PM a nivel comunitario.

Hace cinco siglos, en los confines del gran Imperio inca, un ni√Īo es llevado hacia el valle del r√≠o Mapocho. Sobre sus hombros recaen las esperanzas de un pueblo entero. Este ser√° el inicio de un viaje ceremonial al encuentro con Apu Wamani, la monta√Īa sagrada, y se convertir√° en una traves√≠a espiritual que lo conducir√° finalmente hacia su destino.

La periodista Vivian Lav√≠n conversa con el autor C√©sar Sandoval, la ilustradora Gabriela Germain, la editora Macarena Morales y el Cristi√°n B√©cker Curador jefe y Jefe Cient√≠fico ‚Äď MNHN.

C√ČSAR SANDOVAL, AUTOR DE ‚ÄúEL NI√ĎO DEL CERRO EL PLOMO‚ÄĚ

1. Ficción y Fantasía: cómo fue el proceso de creación y de escritura de este libro, por ejemplo, los nombres de Cauri Pacssa y Tanta Carhua y la propia historia que se narra?

Siempre quise hacer un cuento. Pensaba un relato desde la ficci√≥n con una base, una estructura desde lo hist√≥rico. Los nombres Cauri Pacssa es el nombre tradicional con el que se ha nombrado al ni√Īo del Cerro El Plomo, tomado de textos de la √©poca de un ni√Īo que hab√≠a sido entregado en sacrificio. Tanta Carhua es algo similar, ya que investigando encontr√© el nombre de una joven inca que hab√≠a sido elegida para esta ceremonia de la Capacocha.

2. ¬ŅCu√°l es tu acercamiento personal a esta historia y a este ni√Īo hermoso? ¬ŅQu√© fue lo que m√°s te cost√≥ o te result√≥ f√°cil y natural?

Mi acercamiento parte de mi experiencia de haber conocido al ni√Īo del Cerro El Plomo en el Museo Nacional de Historia Natural, que me impact√≥. Es ver a un ni√Īo durmiendo, literalmente. Y me hizo pensar no solo en el tema hist√≥rico, sino que en la historia particular de un ni√Īo de aproximadamente ocho a√Īos, y c√≥mo su vida culmina ah√≠ o se proyecta a partir de ah√≠ hacia el futuro, hacia la historia. Lo que m√°s me cost√≥ fue el arranque, qu√© quer√≠a contar. Una vez con esa idea redacto el inicio y el final, sobre eso voy tejiendo entre ambos extremos la historia. Fue un trabajo enriquecedor desde la escritura, desde la investigaci√≥n y desde la comprensi√≥n de la historia de este ni√Īo y su entorno familiar y cultural.

3. Resulta dif√≠cil entender hoy este ritual de sacrificio humano, menos para un ni√Īo. ¬ŅPor qu√© es importante entender esta historia hoy?

Esta historia me conmovi√≥ y que quise relatar tomando los retazos de conocimiento que hay sobre este ni√Īo y sumarle la fantas√≠a que te permite el cuento. Y lo importante es que para entender esta historia hay que pensar que para ellos esto no era un sacrificio sino que una ofrenda. Adem√°s es importante entender que una historia que nos une a nuestras propias ra√≠ces a nuestros propios pa√≠ses latinoamericanos, chilenos y peruanos en una historia com√ļn cuando no exist√≠an esos conceptos pero que hab√≠a una ra√≠z y es importante reconocerla para los adultos pero tambi√©n para el mundo juvenil y adolescente.

Hace cinco siglos, en los confines del gran Imperio inca, un niño es llevado hacia el valle del río Mapocho. Sobre sus hombros recaen las esperanzas de un pueblo entero. Este será el inicio de un viaje ceremonial al encuentro con Apu Wamani, la montaña sagrada, y se convertirá en una travesía espiritual que lo conducirá finalmente hacia su destino.

La periodista Vivian Lavín conversa con el autor César Sandoval, la ilustradora Gabriela Germain, la editora Macarena Morales y el Cristián Bécker Curador jefe y Jefe Científico – MNHN.

CÉSAR SANDOVAL, AUTOR DE “EL NIÑO DEL CERRO EL PLOMO”

1. Ficción y Fantasía: cómo fue el proceso de creación y de escritura de este libro, por ejemplo, los nombres de Cauri Pacssa y Tanta Carhua y la propia historia que se narra?

Siempre quise hacer un cuento. Pensaba un relato desde la ficción con una base, una estructura desde lo histórico. Los nombres Cauri Pacssa es el nombre tradicional con el que se ha nombrado al niño del Cerro El Plomo, tomado de textos de la época de un niño que había sido entregado en sacrificio. Tanta Carhua es algo similar, ya que investigando encontré el nombre de una joven inca que había sido elegida para esta ceremonia de la Capacocha.

2. ¿Cuál es tu acercamiento personal a esta historia y a este niño hermoso? ¿Qué fue lo que más te costó o te resultó fácil y natural?

Mi acercamiento parte de mi experiencia de haber conocido al niño del Cerro El Plomo en el Museo Nacional de Historia Natural, que me impactó. Es ver a un niño durmiendo, literalmente. Y me hizo pensar no solo en el tema histórico, sino que en la historia particular de un niño de aproximadamente ocho años, y cómo su vida culmina ahí o se proyecta a partir de ahí hacia el futuro, hacia la historia. Lo que más me costó fue el arranque, qué quería contar. Una vez con esa idea redacto el inicio y el final, sobre eso voy tejiendo entre ambos extremos la historia. Fue un trabajo enriquecedor desde la escritura, desde la investigación y desde la comprensión de la historia de este niño y su entorno familiar y cultural.

3. Resulta difícil entender hoy este ritual de sacrificio humano, menos para un niño. ¿Por qué es importante entender esta historia hoy?

Esta historia me conmovió y que quise relatar tomando los retazos de conocimiento que hay sobre este niño y sumarle la fantasía que te permite el cuento. Y lo importante es que para entender esta historia hay que pensar que para ellos esto no era un sacrificio sino que una ofrenda. Además es importante entender que una historia que nos une a nuestras propias raíces a nuestros propios países latinoamericanos, chilenos y peruanos en una historia común cuando no existían esos conceptos pero que había una raíz y es importante reconocerla para los adultos pero también para el mundo juvenil y adolescente.

La Prof. Eliana Espinoza, desmitificó el hecho que las Personas Mayores no sienten nada sexualmente, más bien todo lo contrario, son personas que deber pensar y sentir la sexualidad acorde a su ciclo vital, en tanto es parte de ellos/as. Las personas mayores deben prepararse para esta etapa tan crucial, cuidar sus estilos de vida y disfrutar de su sexualidad acorde a sus condiciones biopsicosociales.