El Toro Cango del cerro Tarimbo narra el origen mítico de un toro sagrado nacido de los amoríos entre la Pisaca y el cerro Tarimbo. Su cuerpo brillaba como luz y sus pequeñas astas eran de oro puro. El torito vivía junto a una cuna de piedra, una fuente cristalina y hierbas destinadas solo para él. Cada mediodía bajaba a la laguna, se mezclaba con el ganado y, al mugir, hacía llover sobre los campos. Su presencia aseguraba cosechas, animales y prosperidad. Cuando extranjeros intentaron capturarlo por su oro, la lluvia cesó, la laguna se secó y el pueblo perdió su abundancia.

El Shiriculapo narra la leyenda de una ciudad encantada oculta dentro del cerro Shiriculapo, también conocido como Balcón del Inca, en Catacocha. Allí gobernaba Lapo, jefe ambicioso que obligaba a su pueblo a buscar oro y plata en túneles peligrosos, donde muchos desaparecían. Lapo conocía un camino secreto hacia Loja y visitaba un lugar mágico de lagos, flores y riquezas, donde hablaba con Caita, antiguo jefe mayor. Aunque Caita le advertía que su ambición destruiría al pueblo, Lapo no escuchó. Tras tantas muertes y abusos, la peña se cerró y el jefe quedó encantado para siempre.

Palta Huma presenta una antigua práctica identitaria de los pueblos Paltas, donde el cuerpo se convertía en signo de pertenencia desde la infancia. La historia relata cómo los sabios mayores decidieron que su pueblo debía ser reconocido a simple vista, por lo que comenzaron a moldear la cabeza de los recién nacidos con tablas y vendajes. Aunque una madre expresa temor por el bienestar de los niños, el sabio afirma que aquella transformación les otorgaría poder. Con el tiempo, esa marca física pasó de generación en generación como símbolo de identidad, linaje y destino. La práctica desapareció, pero su memoria permanece.

La señorita Blanca relata una leyenda de Catacocha sobre un espectro que recorría las calles a medianoche, vestido completamente de blanco y montado en un caballo del mismo color. Su presencia llenaba de miedo al pueblo, obligando a cerrar puertas y ventanas. Cansados de vivir atemorizados, tres jóvenes deciden enfrentarla y preparan una trampa en el camino donde solía desaparecer. Al capturarla, descubren que no era un fantasma, sino Rosa Elena Jaramillo, quien asustaba a los jóvenes para evitar que salieran tarde y cayeran en el vicio. Desde entonces, muchos regresaron temprano, aunque todavía se escucha su caballo.

El Shiriculapo: guardián de los Shiros relata una leyenda de Cangonamá sobre seres semihumanos que custodian lo oculto. Un campesino descubre huellas extrañas en su huerto, parecidas a pisadas humanas, pero orientadas al revés. Intrigado, espera armado sobre un árbol hasta que aparece un Shiro: criatura con forma humana, alas de cóndor y cuerpo cubierto de espinas. Tras herirlo, el hombre es capturado por la Shira y llevado a su nido en las montañas. Su familia organiza un rescate, embriaga a la criatura y lo libera. Desde entonces, la historia recuerda al Shiriculapo como guardián encantado de los Shiros.

El duende cuenta una leyenda de encuentros nocturnos con un ser pequeño, elegante y astuto que aparece en caminos solitarios, patios y árboles antiguos. Una madre recuerda haber visto de niña a un duende de gran sombrero, más inquietante que peligroso. Luego relata que su abuelo Pablo también lo encontró bajo un higuerón. El duende le ofreció riqueza, oro, éxito y suerte, pero a cambio de su vida cuando llegara el momento. El abuelo rechazó la propuesta y se salvó. La historia advierte que la verdadera amenaza no está en el duende, sino en la ambición capaz de condenar a quien acepta.

El cazador del Shiriculapo relata una antigua leyenda anterior a Catacocha, cuando la zona era una selva densa y peligrosa. Ante la desaparición de animales, el cacique culpa al mejor cazador y ordena encerrarlo. Tiempo después, los indígenas descubren en la peña una extraña figura cubierta de pelo, semejante a un hombre, que solo aparece con el sol. El cazador escapa decidido a atraparla, pero al enfrentarla desaparece sin dejar rastro. Un indígena confirma luego la presencia del ser. Los sabios revelan que era un mono Ashiro, animal del monte cuya forma engañaba a los hombres. Así nació el nombre de la Peña del Shiriculapo.

La cocha del Pisaca narra la misteriosa desaparición de una pastorcita en una antigua laguna del cerro Pisaca, al noroeste de Catacocha. Tras ser tragada por sus aguas, la joven regresa tiempo después con un bulto que llama su guagua, pero advierte a su madre que jamás debe mirarlo. La curiosidad revela una serpiente, espíritu de la cocha, y rompe el encanto: la pastorcita se marcha para siempre. Temerosos, los habitantes piden ayuda al cura, quien arroja sal sobre la laguna hasta secarla. La leyenda sugiere que aquel poder no desapareció; solo quedó esperando bajo el silencio del cerro Pisaca.

Escucha este podcast denominado: El Futuro en tus Datos: IA contra el Daño Renal. Bajo la autoría de: Roberto Andrés Alvarado Moreira, Yuliana del Cisne Jiménez Gaona y Alexandra Cristina González Eras.

Escucha este podcast denominado: Asistentes 24/7: El poder de los Chatbots. Bajo la autoría de : Allison Victoria Abendaño Peña, Jorge Marcos Cordero Zambrano y Alexandra Cristina González Eras