Rage Culture

J'ai 6 ans, je rentre de l'école avec un passager clandestin. Un bout de plastique taillé et peint en forme d'hippopotame boxeur. Charly a refusé d'échanger avec moi un cadeau Kinder alors je me suis introduit dans la classe pendant la récréation pour le lui dérober. « Ne fais pas aux autres ce que tu ne voudrais pas qu'on te fasse » me lancera ma mère passablement irritée par cette découverte. Je savais que mon acte n'était pas glorieux, mais je n'avais pas la sensation d'avoir fait preuve d'agression. Or, j'avais violé la règle d'or. Je ramènerai alors le fruit de mon larcin à mon camarade le lendemain, honteux, sous le regard du maître désabusé. Si même le premier de la classe se livre à ce genre d'actes impures, alors que peut-on attendre des hommes et de la cité ?

L'histoire humaine regorge d'exemples où l'innocence, qu'elle soit individuelle ou collective, a été protégée et valorisée. Dans les mythes, les légendes et les religions, l'innocence est souvent associée à un état originel, pur et sans corruption. Adam et Ève dans le jardin d'Éden, ou les récits de l'Âge d'Or des cultures antiques, illustrent cette idéalisation de l'innocence comme fondation de la civilisation ou idéal perdu à retrouver.

Lire l'article : https://rage-culture.com/voler-cest-mal

RAGE

Dagon est un livre audio accomapgné d'un film d'animation réalisé avec l'aide de l'intelligence artificielle suivant fidèlement la trame de la nouvelle de HP Lovecraft. Les outils utilisés pour la réalisation sont Midjourney et Luma.

L’article suivant est une traduction d’un article initialement paru sur le blog de Hurlock-151 traitant du formalisme de Yarvin.

(Définitions:)

Droit de propriété : Le droit de propriété est défini comme une « attente raisonnable de contrôle » sur un objet (ou sujet, mais le sujet est plus complexe, donc nous nous limiterons aux objets). Cette définition, proposée par Alrenous, est la meilleure que j’ai rencontrée. Elle n’est pas révolutionnaire, elle est même assez fondamentale, mais sa beauté réside dans sa simplicité. Elle est simple tout en étant très précise, ce qui est exactement ce que l’on recherche dans une définition.

Le terme « propriété » (droits) est une pure construction sociale (ce qui, après tout, prouve l’utilité du terme). C’est une « construction » dans le sens où il s’agit d’un « concept », une « idée » humaine, et non d’un objet physique. Il est qualifié de « social » car son objectif est de faciliter les interactions entre individus. Pour illustrer, prenons l’exemple de Robinson Crusoé sur une île déserte. S’il n’y a pas d’autres agents rationnels (c’est-à-dire d’autres humains) sur l’île, le concept de propriété n’a aucun intérêt pour Crusoé, car il n’y a personne pour contester sa possession de ce qu’il pourrait acquérir. Il pourrait revendiquer toute l’île comme sa propriété, ce qui serait sans importance puisqu’il n’y a pas d’autres êtres humains.

https://rage-culture.com/propriete-souverainete-et-formalisme

RAGE

"Le Livre des Machines" est la section centrale et la plus captivante d'Erewhon, publié de manière anonyme par Samuel Butler en 1872. Le titre est un anagramme de "nowhere", qui signifie "nulle part" en anglais, indiquant une nature utopique ou dystopique similaire à celle de "Utopia" de Thomas More. L'histoire se déroule dans un pays fictif découvert par le protagoniste, qui est isolé du reste du monde par des montagnes infranchissables. Le roman critique la société victorienne de l'époque de Butler, en inversant les normes sociales et technologiques. Par exemple, à Erewhon, les maladies sont considérées comme des crimes, tandis que les actes criminels sont traités comme des maladies nécessitant une guérison. Un des aspects les plus célèbres du livre est "Le Livre des Machines", où Butler explore l'idée que les machines pourraient un jour évoluer et dépasser l'humanité, menant à une révolte contre la dépendance technologique. Ce segment, plus que les autres inspirés des aventures de Gulliver de Swift, a été loué pour son originalité. Il a introduit le thème de la rébellion humaine contre les machines, exploré plus tard par d'autres auteurs. L'œuvre a notamment influencé le "Jihad Butlérien" dans la saga de Dune de Frank Herbert, un événement majeur resté délibérément vague dans les récits originaux mais explicité par ses successeurs. Cet épisode illustre la révolte contre les ordinateurs et les robots pensants, un thème développé sur presque un siècle dans l'univers de Dune. L'aspect prophétique de ce chapitre me semble mériter d'être porté à la connaissance de nos lecteurs.

Lire l'article : https://rage-culture.com/le-livre-des-machines-chapitre-23

RAGE

Je suis provençal, et à ce titre l’œuvre de Marcel Pagnol me touche profondément. Il est de ceux qui ont réussi à saisir avec une grande humanité l’esprit de cette terre qui m’a vu naître, de ces paysages, de ses populations. Cette œuvre est d’autant plus précieuse que tout ce petit monde régional disparaît et qu’il est déjà en grande partie plus qu’un souvenir. Souvenir lui-même alimenté par les œuvres de Pagnol.

Lire l'article : https://rage-culture.com/pagnol-la-fin-dun-monde

RAGE

L'article ci-dessous constitue la préface de la traduction de l'ouvrage What must be done (Que faire ?) de Hans-Hermann Hoppe que vous pouvez télécharger gratuitement. Elle accompagne les traductions du tome 05 d'Unqualified Reservations, que vous pouvez obtenir sur notre Tipeee.

Comme toute entité, qu’elle soit biologique ou idéologique, le libéralisme a subi la dure loi de l’entropie. Il s’est lentement dégradé, jusqu’à devenir un qualificatif désignant les personnes les plus anti-libérales qui soient aujourd’hui, les démocrates américains. Dès lors, comment défendre les idéaux de la liberté et les principes du libéralisme classique quand le mot est volé ? C’est ainsi que naquit le libertarianisme, visant à se réapproprier la liberté. Mais ce terme fut lui-même rapidement accaparé par des individus de plus en plus à gauche, attirés par la nouveauté conceptuelle tout en y faisant régulièrement entorse. Alors, tel un maître d’école excédé, Hans-Hermann Hoppe sonne la fin de la récréation et explique pourquoi le libertarianisme conséquent ne peut qu’être de droite et suivre les principes anarco-capitalistes de son tuteur, Murray Rothbard.

Lire l'article : https://rage-culture.com/hoppe-un-neoreactionnaire-qui-signore

RAGE

Peu de franchises ont une durée de vie aussi longue que celle d’Alien. Sorti sur les écrans en 1979, le premier film dirigé par Ridley Scott sonna l’entrée en scène d’une figure de fiction qui marquera l’inconscient collectif occidental, le Xénomorphe. Il est un symbole terrifiant du cinéma de science-fiction : une créature extraterrestre aux traits cauchemardesques, avec des dents acérées et une intelligence redoutable. Ce prédateur de l'espace combine l'agilité d'un serpent, la puissance d'un requin et la rapidité d'une sauterelle, tout en manifestant une capacité de surprise et d'adaptation qui dépasserait celle de n'importe quel génie humain - un véritable chef-d'œuvre de la peur à l'écran.

Lire l'article : https://rage-culture.com/alien-une-mythologie-horrifique-lando-lovecraftienne

RAGE

Les récents débats sur le prométhéisme, l'accélérationnisme et le techno-optimisme auxquels nous assistons de plus en plus dans les mondes anglo-saxon et francophone (l'Italie semble malheureusement incurablement provinciale et marginale à cet égard) semblent presque tous reposer sur un point de départ qui est considéré comme acquis. Les techno-optimistes comme les techno-pessimistes ont tendance à considérer comme évidente une équation : Occident = modernité = capitalisme = accélération technologique. Cette chaîne d'équivalences est considérée comme incontestable par ses défenseurs comme par ses détracteurs. On crée ainsi des récits où tout semble se tenir et où même ceux qui concentrent leur attention sur un seul point de l'équation sont soumis à une force d'attraction qui les conduit à épouser également les autres points. Ceux qui critiquent l'Occident se retrouveront ainsi à glisser presque par inadvertance vers des positions anti-technologiques ; à l'inverse, les partisans d'une vision prométhéenne seront enclins à avoir une vision positive de l'Occident dans sa généralité. Et ainsi de suite.

Lire l'article : https://rage-culture.com/technologie-occident-liberalisme-la-fausse-equation

RAGE

À mes yeux, l’une des plus belles choses dans la vie est de voir comment des œuvres, des artistes, des idées, des concepts peuvent se rejoindre, discuter et faire des ponts entre elles, alors qu’ils peuvent à première vue paraître éloignés.

J’ai observé ce phénomène à plusieurs reprises au cours de ma vie. En découvrant, malgré moi et sans que je le sache, que les références cinématographiques de mes artistes musicaux préférés étaient exactement les mêmes que les miennes, ou en constatant des obsessions similaires entre moi et mes artistes favoris. Ce qui fait penser que, comme le disait Pierre Teilhard de Chardin, « Tout ce qui monte converge ». Même si tout cela, je le sais bien, n’est que la trahison d’un indicible soubassement psychologique, socioculturel et artistique commun. Malgré la diversité des expressions artistiques et culturelles, des thèmes communs et des résonances émergent, créant un magnifique sentiment d’unité et de partage dans l’expérience humaine.

Lire l'article : https://rage-culture.com/gyorgy-ligeti-entendre-entropie/

RAGE

Justin Murphy est un hipster de l’intellect, un entrepreneur de la philosophie. Il était dans les premiers à inviter Curtis Yarvin, Nick Land [ndlr : vous pouvez trouver nos traduction de ces auteurs ici], et faire la revue des livres Bronze Age Mindset et Selective Breeding and the Birth of Philosophy. Mais la philosophie, pour lui, n’est pas seulement une liste d’idées à capturer pour les mettre aussi rapidement possible dans une newsletter. Elle est une pratique, pour ne pas dire une Praxis, dans laquelle les idées se mêlent aux moyens technologiques. Au-delà d’un podcast et d’une newsletter, il possède sa propre communauté privée, sa propre monnaie (Life token), une entreprise de mariage arrangés, et vient de lancer, il y a quelques mois, son service d’aide à l’écriture via IA.

Lire l'interview : https://rage-culture.com/justin-murphy-ou-le-penseur-souverain/(ouvre un nouvel onglet)

RAGE