＜LeoNRadio日の出 われらのラッセル哲学第155回『哲学の諸問題』 "The problems of philosophy" by Bertrand Russell（第13章6段落）

ラジオ収録20230709

「レオンラジオ日の出」テーマ曲 作詞作曲 楠元純一郎   OP「水魚の交わり」ED 「遺伝子の舟」司会 楠元純一郎 日本語訳 福留邦浩  中国語訳 レオー  日本語訳監修 松尾欣治  福留邦浩（国際関係学博士） 中国語訳監修 李亜老師（日本語言語文学博士） 東洋大学留学生たち  録音師 レオー

第6段落

Take, for example, the beliefs produced by reading. 

たとえば、読書によって作り出される信念を取り上げてみよう。

例如，通过阅读建立起信念。

If the newspapers announce the death of the King, we are fairly well justified in believing that the King is dead, since this is the sort of announcement which would not be made if it were false. 

新聞が国王の死を報じれば、われわれは国王が死んだということを信じるということにおいて、かなり正当化される。というのも、これはもしもそれが誤りであれば行われないような類の発表だからである。

如果报纸刊登了国王的死讯，那么我们会对于国王死亡信息相当地相信，因为这样的声明如果为误，是不会被刊登的。

And we are quite amply justified in believing that the newspaper asserts that the King is dead. 

また、新聞が国王の死を発表することを信じることにおいて、われわれはかなり十分に正当化される。

而且，我们有充分的理由相信，该报纸断言了国王死亡。

But here the intuitive knowledge upon which our belief is based is knowledge of the existence of sense-data derived from looking at the print which gives the news. 

しかし、ここでわれわれの信念の基礎となる直感的知識とは、ニュースを伝える活字を見ることから得られるセンスデータの存在に関する知識である。

但在这里，我们的信念所依据的直觉知识是关于感官数据存在的知识，它来自于对提供新闻的印刷品的观察。

This knowledge scarcely rises into consciousness, except in a person who cannot read easily. 

この知識は、文字を読むのが苦手な人を除けば、めったに意識に上ることはない。

这种知识几乎没有上升到意识中，除非是一个不擅长阅读的人。

A child may be aware of the shapes of the letters, and pass gradually and painfully to a realization of their meaning. 

子どもは文字の形を認識し、そして少しずつ、かつ苦労してそれらの意味の理解へと移行するかもしれない。

孩子可能会意识到字母的形状，并逐渐和痛苦地意识到它们的含义。

But anybody accustomed to reading passes at once to what the letters mean, and is not aware, except on reflection, that he has derived this knowledge from the sense-data called seeing the printed letters. 

しかし、文字を読むことに慣れた人ならだれでも、すぐにその文字が何を意味するのかに移行し、省察する場合を除いて、彼は印刷された文字を見るというセンスデータから知識を引き出したことを認識しないであろう。

但是，任何习惯于阅读的人都会马上想到这些字母的含义，而且除非经过思考，否则他不会意识到他的这种知识是来自于被称为看到印刷字母的感觉数据。

Thus although a valid inference from the-letters to their meaning is possible, and could be performed by the reader, it is not in fact performed, since he does not in fact perform any operation which can be called logical inference. 

かくて文字から意味への有効な推論は可能であり、読者によって実行されえたであろうが、それは、実際には実行されない。なぜなら彼は、論理的推論と呼ばれうるような操作を、実際には行わないからである。

因此，尽管从字母到其含义的有效推论是可能的，而且读者可以进行推论，但事实上并没有进行推论，因为他事实上并没有进行任何可称为逻辑推论的操作。

Yet it would be absurd to say that the reader does not know that the newspaper announces the King's death.

しかし、新聞が国王の死を発表していることを読者が知らないということは馬鹿げたことであろう。

然而，如果说读者不知道报纸上宣布了国王的死讯，那是很荒谬的。