Suomen j��kiekkokatsomoihin on saapunut uudenlainen, värikäs kannattajakulttuuri – isoja tifoja, chantteja, capoja ja marsseja. Seuroilla on nyt vastassaan järjestäytyneitä ryhmiä, jotka ajavat vaatimuksiaan läpi protestein. Ja ilmiö kasvaa.

Uuteen kulttuuriin kuuluu uusia kirjoittamattomia s��ntöjä. Tutkijat puhuvat ultra-kulttuurista, joka juontaa juurensa eteläeurooppalaiseen jalkapalloon.

Yhden pikkukaupungin tarina tarjoaa kurkistuksen siihen, mitä Suomen pitäjissä on meneill��n. Kun Raumam Boja -ryhmä ilmestyi katsomoon viisi vuotta sitten, se järisytti paikallisen j��kiekkoyhteisön arkea.

Markus Kuokkanen toteutti sarjan joukkorahoituksella Rapport.fi-sivustolle.

Pienet pregamet tukikohdassa.

"Äijät alkaa yhtäkkiä hoilaamaan jotain".

Vuonna 2012 uusi kannattajaryhmä lähti heti barrikadeille vaatimaan seuran perinteisen logon palauttamista.

Raumalla kerrotaan legendaa kylmäpäisestä heist-operaatiosta. Pieni iskujoukko teki ryöstöretken Isomäen j��halliin.

Vuoden 2013 talkoot johtivat kirvelev��n välirikkoon seuran kanssa. 

Samaan aikaa kulisseissa valmisteltiin uutta ratkaisua iänikuiseen salakuljetusongelmaan.

Jokkeri, Pöllö-mamma, Sampsan bändi ja Topi Sorsakoski – on paljon ihmisiä, jotka eivät kuulu kannattajaryhm��n, mutta ovat silti tärkeitä Raumam Bojille.

Kiitokset Last Weekend Mistake -yhtyeelle luvasta Gameday-kappaleen käytt��n (linkki).

Yhdessä myötä- ja vastamäessä. "Tottakai parisuhde on tärkeä, mutta niin on seurakin." 

Jokainen uusi ryhmä joutuu asemoimaan itsensä kannattajakulttuurin koordinaatteihin. Millainen ryhmä RB haluaa olla?

Peleissä vastustajan painostus on armotonta, mutta joskus anteeksipyyntökin on paikallaan.

Jaksossa selvitet��n myös, mitä tarkoitetaan euralaisella toisella erällä.

Seisomakatsomossa it�� keskieurooppalainen urheilukulttuuri.