Le Beth Loubavitch Bastille est heureux de vous présenter une initiation à l’étude de la Hassidout, ouverte à tous, animée par le Rav Eliezer Arnauve.

Ce cycle a pour objectif de faire découvrir les fondements de la Hassidout ‘Habad, son approche profonde de la Torah, ainsi que sa vision unique du service de D.ieu, reliant spiritualité, intellect et vie quotidienne, y compris dans ses dimensions dites « profanes ».

À travers des textes accessibles, des explications claires et des échanges ouverts, cette série de cours permet d’aborder la Hassidout comme une source de sens, d’inspiration et de croissance personnelle, offrant les clés d’une pratique du judaïsme profonde, vivante et épanouissante.

Aucune connaissance préalable n’est requise.

L’étude se veut vivante, concrète et adaptée à chacun.

Un moment privilégié pour nourrir l’âme, approfondir sa compréhension et donner une nouvelle dimension à son quotidien.

Le cours parle de la dualité entre l'âme divine et l'âme animale en chacun. L'âme animale est émotionnelle et réside dans le cœur, influençant nos désirs et émotions. L'âme divine est principalement située dans le cerveau, mais atteint aussi dans le cœur. Les deux âmes sont en conflit permanent pour dominer le corps et influencer nos actions. L'âme divine cherche à nous diriger vers la sainteté en utilisant des facultés intellectuelles pour comprendre et ressentir l'amour et la crainte de Dieu.

Ce cours traite de la purification de l'âme à travers la Torah, distinguant entre le bavardage accepté pour certains et interdit pour d'autres. Nous examinons les punitions spécifiques pour les fautes graves, l'effet des "sagesses des nations" sur l'âme, et comment certaines actions inconscientes peuvent affecter la foi.

Ce cours parle de l'émission de semence et des unions interdites dans la tradition juive et la kabbale. L'émission de semence est plus facile à rectifier par le repentir et la prière du Chéma avant de se coucher. Les unions interdites, en revanche, nécessitent un repentir beaucoup plus intense pour corriger la faute.

Ce cours parle de la consommation de viande et de vin par pur désir corporel, alors l'homme est momentanément dominé par des forces négatives, les "klipot". En revenant au service de D.ieu, il peut libérer cette nourriture de ces forces. Bien que la nourriture soit permise, une trace de ce mal persiste dans le corps, nécessitant une purification ultérieure appelée " 'Hibout Hakever". Le sujet de la Techouva sur ce sujet y est également abordé.

Le cours aborde la notion de "klipot" dans la spiritualité juive, décrivant les différentes formes de vie qui proviennent de la "klipat noga", une catégorie intermédiaire entre l'impureté et la sainteté. Il souligne l'importance de l'intention spirituelle dans les actions, paroles et pensées, et comment celles-ci peuvent élever le bien contenu dans la "klipat noga" vers la sainteté. Cependant, lorsque les motivations sont égoïstes, le bien peut temporairement s'inclure dans les "klipot" impures. Le cours souligne la possibilité de repentance pour libérer cette vitalité et la ramener vers la sainteté.

L'âme animale et sa source, la "Klipa" (force négative), et les mauvais comportements qui en découlent. Ces comportements incluent la colère, l'orgueil, le plaisir, la moquerie, la nonchalance, la vantardise, les paroles vaines, la paresse et la tristesse. Nous discuterons également de l'unité de D.ieu selon le Baal Chem Tov, ainsi que du concept de "Yech meayine" (Ex Nihilo).

Il existe différentes catégories : le Tsadik, le Racha et le Beinoni. Dans ce cours qui porte sur la deuxième partie du premier chapitre du Tanya, l'Admour Hazaken pose de nombreuses questions sur le sujet.

Dans son livre le Tanya l'Admour Hazaken nous enseigne à servir D.ieu en prenant un chemin long et court. Dans ce cours le Rav Eliezer Arnauve donne une introduction au Tanya et en commence le premier chapitre.