L'heure d'Athènes – Un podcast de l’École française d’Athènes

Dans cet épisode, enregistré lors de la Conférence annuelle de 2022, Véronique Chankowski reçoit Patrice Hamon pour explorer la position des Grecs d’Asie Mineure à l’époque hellénistique. Longtemps dans une position de marge, à la frontière – poreuse – entre deux mondes aux époques archaïque et classique, la conquête d’Alexandre les place subitement aux avant-postes d’un monde nouveau, à la fois unitaire et complexe, composé de grands royaumes et d’une multitude d’entités secondaires. De marginale qu’elle était, l’Asie Mineure devient centrale à l’époque hellénistique, à la croisée des conflits et des échanges. Loin de dépérir, les cités grecques y connaissent en deux siècles une authentique renaissance politique, urbanistique, économique et culturelle. Les rois qui contrôlent partiellement la péninsule, depuis Sardes ou Pergame, ne sont pas les seuls promoteurs et acteurs de cette « grande transformation ». Celle-ci s’opère d’abord dans les cités anciennes de la côte, de Cyzique à Téos et de Colophon à Iasos, parmi les citoyens actifs et les hommes de savoir, attachés à la liberté fragile, et souvent bafouée, de leurs petites patries, mais aussi ouverts aux horizons élargis de leur temps. Tout aussi importantes sont les nouvelles cités fondées par les Séleucides et les Attalides sur les grandes routes de l’intérieur, le long de l’Hermos et du Méandre, et les colonies de soldats macédoniens disséminées dans les zones rurales de Lydie et de Phrygie. Nous connaissons le dynamisme de cet hellénisme d’Asie Mineure grâce à l’exploration archéologique des sites urbains et des sanctuaires, qui ne cesse de progresser, et tout particulièrement grâce aux inscriptions, qui sont dans cette région d’une richesse inégalée. La conférence entend proposer, à travers une série de lieux et de figures, un panorama du monde grec micrasiatique à l’époque hellénistique, ainsi qu’un bilan des découvertes épigraphiques récentes et des recherches en cours.

Les voix de la Méditerranée et des Balkans portées par l’École française d’Athènes.

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Réalisation : Marina Leclercq (EFA)

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La rencontre pacifique de deux mondes chrétiens. Les monastères de la Péribleptos et de la Pantanassa à Mistra, par Aspasía Loúvī-Kízī (Éditions EFA)

En publiant en français cet ouvrage, dont une première version a d’abord paru en grec sous les auspices de l’Académie d’Athènes, l’École française d’Athènes fait connaître les recherches d’une grande spécialiste du Péloponnèse franc et byzantin, Aspasia Louvi-Kizi, dont le travail révèle toute la complexité des formes architecturales, des emprunts et des modèles repérables dans les monuments de la ville byzantine et médiévale de Mistra. Parmi les créations architecturales du couple de despotes, Manuel Cantacuzène (1349-1380) et son épouse Isabelle de Lusignan, qui a façonné Mistra en un centre de pouvoir, Aspasia Louvi-Kizi analyse deux de ses monuments emblématiques, les monastères de la Péribleptos et de la Pantanassa, proposant une nouvelle histoire de leur construction.
Des éléments de l’art franc, c’est-à-dire occidental ou gothique, étrangers à la tradition byzantine locale, ont été incorporés dans leur architecture. Distincts de la production franco-byzantine de la principauté voisine d’Achaïe, ces éléments gothiques de Mistra ont plutôt à voir avec l’art occidental de Chypre ; la contribution d’Isabelle à leur introduction dans le Péloponnèse est alors déterminante. Ces éléments occidentaux, qui ornent les clochers et les tours sur les façades, sont combinés avec les éléments byzantins et constituent une véritable expression de la politique pro-occidentale du couple de despotes, en symbiose avec la politique impériale de Constantinople à l’époque. Dans le monde fragmenté et multipolaire de la Méditerranée orientale à la veille de la conquête ottomane, ce livre met ainsi en lumière le rôle de Mistra en tant que centre régional de pouvoir et contribue à sa réinterprétation. En poursuivant ce dialogue international sur un site de renom, l’École française d’Athènes dit aussi son attachement aux regards croisés qui font émerger la complexité des échanges à l’oeuvre dans cette histoire d’un monde grec en transition.

Aspasia Louvi-Kizi, archéologue byzantiniste, docteur en histoire et civilisation du monde byzantin et post-byzantin (université Paris 1), a travaillé en France à l’Unesco et en Grèce dans la gestion culturelle et dans l’enseignement. Elle est aujourd’hui conseillère culturelle auprès de la Banque nationale de Grèce.

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Interview : Samia Samara (EFA)

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Parasites du dieu. Comptables, financiers et commerçants dans la Délos hellénistique, par Véronique Chankowski (Éditions EFA)

Libérée de la tutelle athénienne en 314 avant notre ère, dans les remaniements géopolitiques qui marquent les débuts de la période hellénistique dans le monde égéen, Délos construit peu à peu son indépendance politique et économique. La communauté des Déliens redéfinit au cours des IIIe et IIe siècles la place centrale que l’île n’a cessé d’occuper dans les circulations économiques, financières et culturelles de la Méditerranée. Cette étude s’appuie principalement sur les sources épigraphiques comptables, plus de cinq cents comptes et inventaires gravés qui furent exposés dans le sanctuaire d’Apollon, mais aussi sur les sources numismatiques et les vestiges archéologiques du front de mer, pour réenvisager la question de la place de Délos dans l’économie hellénistique. Loin d’être une exception à écarter des séries, la documentation délienne est le révélateur de situations économiques égéennes et témoigne des capacités des communautés grecques à s’adapter au changement dans des époques troublées. Derrière les chiffres gravés sur la pierre apparaissent des communautés humaines et des sociétés dont les activités économiques éclairent d’un jour nouveau l’histoire de cette partie de la Méditerranée.

Véronique Chankowski est ancien membre de l’École française d’Athènes, dont elle est actuellement la directrice, et professeur d’histoire grecque à l’Université Lumière-Lyon 2. Ses travaux l’ont conduite à explorer, à travers les sources épigraphiques et numismatiques de Délos et d’autres cités, l’organisation et les pratiques des échanges et du marché aux époques classique et hellénistique. Elle est l’auteur, chez ce même éditeur, de Athènes et Délos à l’époque classique. Recherches sur l’administration du sanctuaire d’Apollon délien (BEFAR 331) et de plusieurs études consacrées à l’histoire économique du monde grec.

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Interview : Joseph Ballu (ResEFE)

Réalisation : Marina Leclercq (EFA)

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L'Heure d'Athènes – Un nouveau podcast de l’École française d’Athènes

Dans cet épisode, enregistré lors de la Conférence annuelle de 2024, Véronique Chankowski reçoit Bérengère Redon pour explorer l’implantation des Grecs en Égypte à l’époque hellénistique. Bien après la conquête d’Alexandre, les Grecs ne se sont pas contentés de s’installer en Égypte : ils ont contribué à façonner une nouvelle identité au sein d’une société déjà riche de son histoire et de sa culture.

Au cœur de cette transformation, la dynastie des Ptolémées joue un rôle clé. Bérengère Redon met en lumière le système des clérouquies, un dispositif ingénieux permettant aux Ptolémées d’encadrer l’arrivée massive de colons grecs tout en assurant leur loyauté. Ce mécanisme, fondé sur l’attribution de terres aux soldats grecs, révèle les tensions, mais aussi les échanges culturels qui ont marqué cette cohabitation.

Mariages mixtes, influences réciproques, redéfinition des identités grecques et égyptiennes : cet épisode propose une analyse nuancée des relations gréco-égyptiennes, loin des récits simplistes.

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Poisons sociaux. Histoire des stupéfiants en Grèce (1875-1950), par Konstantinos Gkotsinas (Éditions EFA)

Les Poisons sociaux analysent pourquoi et comment, à la fin du XIXe et au début du XXe s., la consommation de substances toxiques s’est érigée en une question sociale qui a provoqué les plus vives inquiétudes auprès des contemporains. Tirant parti d’une grande variété de sources (textes législatifs, archives policières, documents diplomatiques, ouvrages criminologiques, médicaux et psychiatriques, articles de presse, écrits littéraires et autres créations artistiques, comme les chansons populaires appelées rébétika), cette étude apporte un éclairage nouveau sur un processus historique complexe : l’avènement de la « toxicomanie », où se rencontrent usages médicaux et récréatifs de substances psychoactives, politiques de prohibition de la production, du commerce et de la consommation des stupéfiants, ainsi que peurs plus larges et historiquement définies de la société grecque dans une période de transition. C’est le moment où la superficie et la population du pays doublent, où la question de la modernisation se pose avec insistance et où des évolutions telles l’arrivée en masse de nouvelles populations, la renégociation du rôle des femmes ou l’apparition de nouveaux courants idéologiques ébranlent l’ordre établi et les points de référence traditionnels. En examinant tous ces aspects de manière synthétique, le livre met en lumière la forme et l’ampleur de l’usage de drogues en Grèce, qu’il insère d’une part dans le cadre législatif, social et culturel de l’époque et d’autre part dans le contexte plus large de l’histoire des stupéfiants en Méditerranée orientale, en Europe et dans le monde. De la sorte, les Poisons sociaux constituent aussi bien une approche originale et insolite de l’histoire de la Grèce au début du XXe s., qu’une mise en perspective historique des interrogations actuelles et du débat public sur les politiques en matière de drogues.

Kostis Gkotsinas est historien, membre scientifique de l’École française d’Athènes. Il a fait ses études à l’Université nationale et capodistrienne d’Athènes et a obtenu son doctorat à l’École des hautes études en sciences sociales (Paris). Il a également effectué un post-doctorat à l’université de Crète et a enseigné à l’université de Thessalie. Ses intérêts scientifiques et ses publications portent sur divers domaines de l’histoire sociale et culturelle : les substances psychoactives, la déviance, les loisirs, la sexualité et le genre, la santé ou encore la Première Guerre mondiale.

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Interview : Samia Samara (EFA)

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Thasos : dix siècles gravés dans le marbre. Une brève histoire au fil des inscriptions, par Julien Fournier , Patrice Hamon et Natacha Trippé (Éditions EFA)

Imaginez une cité où chaque décision importante était gravée dans la pierre pour ne jamais être oubliée. C’est ainsi que fonctionnaient les cités grecques antiques, ces petites communautés indépendantes où les citoyens prenaient ensemble des décisions en assemblée. Thasos, île prospère de la mer Égée, illustre parfaitement ce modèle. Fondée au VIIᵉ siècle av. J.-C., elle a connu une histoire mouvementée, entre indépendance et domination par Athènes, la Macédoine, puis Rome.
Grâce aux fouilles menées depuis 1911, près de 2 000 inscriptions ont été découvertes, principalement sur l’agora, le cœur vivant de la cité. Ces textes, gravés sur pierre ou marbre, nous dévoilent des fragments de vie : décisions politiques, pratiques religieuses, relations sociales ou encore échanges commerciaux. Malgré les destructions au fil des siècles, les épigraphistes redonnent vie à ces témoignages en les déchiffrant et en les reconstituant.
Ces pierres, porteuses d’histoire, continuent de nous raconter l’extraordinaire aventure de Thasos et de ses habitants.

Épitomé [epitɔm(e)], [epito:m] : Abrégé d'un livre, d'une histoire; plus particulièrement précis d'histoire. Inaugurée en 2019, la collection Épitomé nait d’un pari : demander aux meilleurs spécialistes d’exposer l’essentiel d’une question portant sur la Grèce des origines à nos jours. Elle permet à l’École française d’Athènes d’exploiter de la façon la plus synthétique possible les données originales de la recherche et de valoriser auprès du public le plus large les acquis du savoir. Dans un format court, publiée simultanément en anglais, en français et en grec, cette nouvelle collection veut ainsi mettre à la portée de tous les clés pour comprendre les enjeux actuels de l’hellénisme.

Patrice HAMON, ancien élève de l’École normale supérieure et ancien membre de l’École française d’Athènes, est professeur de littérature et civilisation grecques à Paris, Sorbonne Université. Spécialiste des cités d’époque hellénistique, il est l’auteur d’une dizaine d’articles relatifs aux inscriptions de Thasos, ainsi que du premier volume du Corpus des inscriptions de Thasos (CITh III).

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Interview : Joseph Ballu (ResEFE)

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Un âge d'or du marbre. La sculpture en pierre à Delphes dans l'Antiquité, par Jean-Luc Martinez (Éditions EFA)

Points de repère de l'histoire et de l'histoire de l'art du monde grec antique, les sculptures en pierre de Delphes restent paradoxalement méconnues. Découvertes pour l'essentiel lors de la Grande Fouille menée de 1892 à 1903, ces oeuvres – plus de 2 000 fragments – ne sont en effet que partiellement publiées dans les sept volumes de la série des Fouilles de Delphes IV parus entre 1909 et 2003. Ce recueil rassemble ainsi pour la première fois toutes les sculptures en pierre connues à Delphes. Pour certains ensembles, largement inédits, il offre une première publication détaillée : le décor de la Tholos, la « Colonne des Danseuses », les groupes statuaires de Daochos et « du Philosophe », les portraits ou la plastique idéale d'époque impériale. D'autres dossiers ont fait l'objet d'une mise à jour approfondie, en particulier les couros et corès, les caryatides et le décor sculpté des trésors ioniques, le décor des temples doriques d'époque archaïque. Fruit d'un important travail de rangement, d'informatisation et d'analyse mené lors de plusieurs campagnes d'études, cet ouvrage complète et renouvelle notre connaissance de ces sculptures, l'illustrant par une couverture photographique entièrement nouvelle et une vingtaine de dessins originaux.

Jean-Luc Martinez est historien de l'art grec. Agrégé d'histoire, ancien membre de l'École française d'Athènes (1993-1996), il a été conservateur en charge des sculptures grecques antiques au Louvre (1997-2007), directeur du département des Antiquités grecques, étrusques et romaines (2007-2013) et président-directeur (2013-2021) du même musée. Il prépare actuellement la publication du monument de Delphes dit la « Colonne des Danseuses ».

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À l’ombre du Lycabette. L’École française et la ville d’Athènes, par Lucile Arnoux-Farnoux et Alexandre Farnoux (Éditions EFA)

Issu d’une conversation de salon athénien, d’une visite officielle à l’Acropole, d’une suggestion d’un ancien membre de l’expédition de Morée ou du malaise d’un érudit français dans une école de la ville ou des quatre à la fois, le destin de l’École française d’Athènes est lié à l’histoire de la ville d’Athènes et de la société athénienne. Ce lien est riche et réciproque, car l’École a été un acteur de l’histoire urbaine et sociale de la ville et la ville a été un terrain d’apprentissage et un objet d’étude pour la communauté savante qui y vit. Dans ce double rapport à la ville qui l’a accueillie, l’École a construit une histoire singulière et méconnue. En s’installant dans la capitale du nouvel État, l’École ne s’installe pas seulement dans « la patrie des arts et des lettres » dont rêve tout philologue: elle prend racine sur un terrain où les membres découvrent une langue grecque vivante et parlée, une Antiquité originale et inattendue, un peuple héritier d’une histoire prestigieuse et acteur d’une actualité imprévisible. C’est pourquoi il n’est pas exagéré de dire que la ville d’Athènes a été pour de nombreux membres la première « école » de la Grèce.

Lucile Arnoux est comparatiste, spécialiste de littérature néo-hellénique (université de Tours). Elle a publié notamment les volumes Le double voyage : Paris-Athènes 1919-1939 (EFA, 2018) et Le double voyage : Paris-Athènes 1945-1975 (EFA, 2021), et traduit plusieurs romanciers grecs des XXe et XXIe siècles.

Alexandre Farnoux est professeur d’archéologie et d’histoire de l’art grec à Paris Sorbonne et ancien directeur de l’École française d’Athènes (2011-2019). Il a travaillé sur plusieurs sites de l’École (Malia, Délos, Lato et Dréros) et a publié plusieurs livres dont Cnossos, l’archéologie d’un rêve (Gallimard, Paris 1993) ou catalogues d’exposition, notamment Homère (Louvre Lens – RMN, 2019).

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