Reavivados pela Palavra – Áudios Novo Tempo

Na conclusão do livro Levítico temos os votos particulares e a avaliação deles, o voto de um campo e seu resgate, as explicações de que não havia resgate para certas coisas sagradas, e sobre as dízimas. O que acontecia era o seguinte. Quando os israelitas dirigiam uma súplica ao Senhor, às vezes, estas súplicas eram acompanhadas de um voto, ou uma promessa, de consagrar a Deus, alguns dos pertences deles.

 

Então, as ofertas seriam destinadas pra manutenção do santuário e do culto. Essas ofertas poderiam ser pessoas, animais, casas e também, terrenos. E nesse capítulo aí tem até o equivalente em dinheiro, que era permitido que alguém usasse pra pagar, no lugar do objeto prometido. Agora, o destaque aí pra mim, está em 27:8, que contém uma cláusula em favor dos pobres. Se uma pessoa, de poucos recursos, fazia uma promessa que depois não tinha condições de pagar, então ela deveria consultar os sacerdotes, e os sacerdotes deveriam designar uma condição pra ela, que estivesse dentro das condições dela.

 

Isso nos ensina tanto a lição de que os lideres espirituais devem ser também educadores que ensinem o povo a lidar com as finanças. Como também nos ensina que, não importa as condições financeiras de uma pessoa. A igreja deve proporcionar de tudo, para que todos tenham condições para serem verdadeiros adoradores. Então, meu querido amigo, sem se preocupar com a sua condição social ou financeira, se aproxime de Deus. OK?

Levítico 26, amigo, começa com uma admoestação contra a idolatria, e depois vai explicar pro povo, quais seriam as conseqüências boas, das escolhas boas que eles fizessem, e quais seriam as conseqüências ruins, das escolhas tolas que eles fizessem. Então, você tem aí as Bênçãos decorrentes da obediência, e os castigos da desobediência. Sabe, de acordo com o velho testamento, a lei tinha sido dada pro povo de Israel, pra que eles vivessem de acordo com a vontade do Senhor, e então, fossem um povo abençoado.

Agora, se o povo não se submetesse à vontade divina, que era expressada na Lei, daí meu amigo, a desobediência traria a maldição, e não a benção. E esse capítulo, o capítulo vinte e seis de Levítico, ele enumera uma série de bênçãos, nos versos de um até o verso treze, e também uma porções de maldições, listadas aí do verso catorze até o verso quarenta e três. Claro, as bênçãos prometidas para a obediência, e as maldiçoes, prometidas para a infidelidade. Mas o que seriam as bênçãos pra eles.

Seria eles terem alimento em abundância, ter saúde, vida longa, fecundidade, e uma descendência bem numerosa. Já a maldição, de formas bem contrárias, incluía a morte, as enfermidades, a esterilidade, e outras desgraças como a seca, a fome, a guerra, a escravidão, e até a dispersão. Coisa terrível. Muito melhor do que isso, é atender ao chamado do Senhor, e ler hoje Levítico 26.

Meu querido amigo, é um prazer muito grande estar aqui com você mais uma vez para juntos nós meditarmos no capítulo bíblico do dia, que, no caso de hoje, é Levítico 25, né. Esse capítulo, meu irmão, ele fala, aí sobre o sábado do sétimo ano (1-7); fala do jubileu do quinquagésimo ano (8-13); fala da opressão (14-17); apresenta a benção da obediência (18-22); os fala do resgate da terra (23-28); fala da terra (29-34); chama para a compaixão para com o pobre (35-38); tem o trato do uso da escravidão (39-46) e daí do verso 47 diante vai falar do resgate dos servos.

 

Mas o assunto mais forte mesmo aqui em Levítico vinte e cinco é sobre o sábado de descanso solene. Essa lei, amigo ouvinte, ela estende o princípio da santidade sabática para a terra. Ou seja, os anos sabáticos indicavam que a terra é santa, porque a terra pertence ao Senhor. Além de que eles davam pra terra um período sem cultivo, que ajudava a preservar a qualidade agrícola, afirmava a igualdade, e fazia com que todos vivessem do que a terra produzia em seu estado natural, né.

 

E isso terminava servindo como um teste de fé, de que Deus proveria o sustento sem uma colheita normal. Assim como a guarda do sábado semanal hoje é um ato de fé, demonstrando que somos sustentados pela graça de Deus, e não por nossas próprias obras. Leia Levítico 25.

Leia Levítico 24! Nessa leitura de hoje tem um esquema sinistro que aconteceu aí com um rapaz que foi condenado à pena de morte, que eu quero comentar aqui com você, amigo ouvinte. O relato está aí em Levítico 24, depois das explicações sobre o azeite para o candelabro e do pão para a mesa do Senhor. Um rapaz blasfemou e foi condenado à morte. Mas como assim, né? Você precisa pegar os detalhes lendo aí Levítico 24:10-23.

 

Mas explicando aqui pra ti, é o seguinte. O fato de que o jovem era filho de um egípcio e que fazia parte da mistura de gente que tinha subido do Edigo com o povo de Israel, indicava que não lhe era permitido morar, e nem entrar no acampamento. Mas ele entrou. Então houve uma contenda, e o rapaz blasfemou contra o nome do Senhor. Como ele não pertencia ao arraial e era considerado estrangeiro, foi detido até que a vontade de Deus pudesse ser esclarecida, ou seja, até que se soubesse como as leis de Israel se aplicariam àquele que era , pelo menos em parte, um estrangeiro.

 

Quando ele tinha entrado no acampamento, a intenção dele era armar a tenda dele ali. mas o problema pode ser visto a partir do verso onze. Ao invés de se arrepender, o jovem ficou cada vez mais perversamente impenitente. Aí não teve jeito. Problema maior que errar, é errar e não se arrepender.

Uma festa importante era a Páscoa, no dia catorze do mês de Nisã. E quando terminava a Páscoa, já vinha a festa dos Paes Asmos, que ia do dia quinze, até no 21. Só, que ainda nestes dias desta festa dos pães asmos, logo no dia dezesseis de Nisã, tinha a festas das primícias, ou seja, da primeira colheita. Pra Semeadura também tinha uma festa, que era o Pentecostes, e que acontecia, no dia seis do mês de Sivã. Depois, dia primeiro de Tisri, vinha então a festas das Trombetas, ou seja, o Ano Novo.

 

Você também já deve ter ouvido falar do Yom Kippur, que no dia dez de tisri era o solene dia da Expiação. Depois, ainda no mês tisri, do dia quinze até o dia 21 tinha a festa dos tabernáculos, no dia vinte e dois acontecia o que eles chamavam de Santa Convocação, e aí, no dia vinte e cinco de quisleu, vinha o Hanuká, que era a Dedicação. Meu amigo ouvinte, era muita festa, hein? Eram festas representativas do plano da salvação.

 

A Páscoa, a Morte de Jesus; Os pães Asmos, a ausencia de pecado. As primícias, a Ressurreição de Jesus; O Pentecostes, a entronização de Jesus no Céu. As Trombetas, Mensagem de Aviso sobre o Juízo; O Dia da Expiação, Julgamento, e Tabernáculos, o futuro repouso eterno com Jesus. O que continua válido pra hoje é a páscoa, na forma da Santa Ceia cristã.

Hoje, depois de fazer alguns cálculos das minhas finanças pessoais, decidi separar um valor como oferta. E eu gostaria de doar logo, para separar logo o dinheiro que seria para a igreja do restante que era meu. Mas não gostaria de sacar aquele valor no banco, por questão de segurança. Entrei no aplicativo de dízimos e ofertas da minha denominação, movimentei a doação, e segundos depois recebi um e-mail contendo um recibo autenticado, todo o extrato das minhas doações e um QR code pelo qual posso entrar no sistema e ver o histórico de todos os destinos de tais doações.

 

Isso se chama seriedade para com as coisas de Deus. Graças a Deus, pertenço a uma igreja que mantêm a transparência, a dignidade e a responsabilidade no trato para com os recursos sagrados. E sabe de onde aprendemos isso? Da Bíblia. Inclusive, do capítulo de hoje. Na primeira parte do capítulo, você vê a séria advertência divina quanto a tratar as ofertas sagradas com respeito. Esse é um recado para a organização e os líderes da igreja, quanto à gestão dos recursos.

 

E daí, na última parte de Levítico 22, o recado é para os adoradores, que doam suas ofertas. Quando nós vamos ofertar, nós temos que ter a compreensão de que a oferta é algo tão sagrado, ao ponto de que pode haver oferta que não seja aceitável. Deus quer o nosso melhor. Leia hoje Levítico 22. Até amanhã.

Por esses dias, inclusive no capítulo de hoje, temos visto a legislação divina sobre a pena de morte. "Mas se Deus dissera 'não matarás', como ordenava a prática da pena capital"? O mandamento era contra o assassinato. Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos, para administrarem tais execuções de juízo.

 

O mandamento "não matarás" é aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução são dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito.

 

Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução proteja a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento. Independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.

Hoje temos versos sobre as práticas homossexuais. Como cristãos, qual deve ser o nosso posicionamento diante de um irmão que tenha tendências homossexuais? Devemos reconhecer que cada ser humano, é muito precioso aos olhos de Deus. Por isso, devemos buscar ministrar a todos os homens e mulheres, no espírito de Jesus. Porque, pela graça de Deus, e com o apoio da comunidade de fé, é muito bem possível, que uma pessoa consiga se converter aos princípios da Palavra de Deus. Biblicamente, a intimidade sexual é apropriada unicamente no relacionamento conjugal entre homem e mulher.

 

O Criador planejou assim: "Deixa o homem pai e mãe, e se une à sua mulher". Esse padrão heterossexual segue sendo confirmado por toda a Bíblia, sem ajustes para a inclusão de relacionamentos homossexuais. O ensino de Cristo foi quanto ao relacionamento heterossexual. E, como cristãos, nos empenhamos, a seguir tanto a instrução, quanto o exemplo, de Jesus.

 

Ele afirmou a dignidade de todos os seres humanos, e sempre estendeu a mão, com grande compaixão, pra todas as pessoas e pra todas as famílias que estejam sofrendo qualquer tipo de carência que exista neste mundo de pecado, fazendo uma distinção muito clara, entre o amor dEle pelos pecadores, e os claros ensinos que tinha, sobre as práticas pecaminosas. Embora não possamos apoiar certas práticas, devemos amar as pessoas, justamente para ajuda-las a se sentirem aceitas, amadas, e, se for possível, pela graça divina, serem também recuperadas.

"Amarás o teu próximo como a ti mesmo". Você se lembra desta frase, amigo ouvinte? De onde? Dos lábios de Cristo, né? Jesus, que era um guardador dos dez mandamentos, que tinham sido dados pra Moisés, em João 13:34-35, fala que está dando mais um mandamento, que poderíamos chamar 11º. Como assim, né? O que parece esquisito, é que Jesus fala que esse mandamento é novo. Você percebe, amigo ouvinte?

 

Olha só o que Jesus diz: "Um Novo Mandamento Vos Dou, Que Vos Ameis Uns Aos Outros". Como assim? Novo Mandamento? Será que Jesus não conhecia a passagem de Levítico dezenove dezoito? Claro que conhecia. Mas continue lendo, e no próximo versículo você vai perceber porquê que foi que Jesus falou que o mandamento seria novo. Acontece, que aqueles judeus, queriam ser identificados como povo de Deus, por guardarem os dez mandamentos. E Jesus disse que não, que a marca identificadora dos Seus seguidores seria, se eles se amassem uns aos outros. Percebe?

 

Esse mandamento já existia há 1500 anos! (Levítico 19:18) Apesar de ser necessário guardar os dez mandamentos, tanto no AT quanto no NT, o mais importante no comportamento de um cristão, é fazer isso tudo, com, e por amor, como Jesus fez. Eu desejo pra você um dia cheio de amor. Siga a Deus por amor. Deixe Deus encher a você desse amor. E contagie os outros com esse amor.

O texto de hoje fala das relações sexuais ilícitas. Qualquer atividade sexual fora de um respeitoso relacionamento conjugal hétero, monogâmico e vitalício, é pecado. A Bíblia recomenda que o romance e o dom da sexualidade sejam usados no contexto do casamento. "Honrado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula; pois aos devassos e adúlteros, Deus os julgará" (Hebreus 13:4).

 

"O marido dê à mulher o que lhe é devido, e do mesmo modo a mulher ao marido. A mulher não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim o marido; e também da mesma sorte o marido não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher" (1 Coríntios 7:3-4). Deus criou o sexo como parte do casamento.

 

Paulo diz aos casais: "Não vos negueis um ao outro, senão de comum acordo por algum tempo, a fim de vos aplicardes à oração e depois vos juntardes outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência" (1 Coríntios 7:5). Para que não causemos danos a nós mesmos, os desejos e as atividades sexuais devem ser mantidas sob o controle de Cristo.

 

"Porque esta é a vontade de Deus, a saber, a vossa santificação: que vos abstenhais da prostituição, que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santidade e honra, não na paixão da concupiscência, como os gentios que não conhecem a Deus" (1 Tessalonicenses 4:3-5). Mantenha sua pureza. Leia hoje, Levítico 18, ok?