Reavivados pela Palavra – Áudios Novo Tempo

Muito bem, estamos aqui de volta mais uma vez com a nossa reflexão bíblica diária, hoje com Apocalipse 12, amigo ouvinte, que é um trecho que, em toda a bíblica, consegue cobrir o maior tempo histórico possível com o menor texto possível. A gente tem a história da redenção praticamente toda aí. Houve um tempo, amigo ouvinte, em que tudo era perfeito, e não havia morte, nem pecado, nem dor nem sofrimento, nem nada mal. Daí, um ser criado que tinha liberdade de escolha, escolheu fazer coisas erradas. Surgiu o mal. Deus não aceitou. A demanda foi grande, até que não teve mais jeito. Aquele ser veio parar no planeta Terra, e aqui convenceu os seres humanos a pecarem. Entrou o mal, o sofrimento, a morte nesse mundo.

 

Veio Jesus, para ajudar a resgatar o ser humano caído. Muitos aceitaram e aceitam Jesus, muitos não. O inimigo tenta convencer o ser humano ao que é mau; Jesus tenta convencer o ser humano ao que é bom. Instaura-se o Grande Conflito. Pra tentar vencer, o inimigo ataca até o próprio Deus. Jesus entrega sua vida e fica demonstrado quem tá certo, quem tá errado. Resta então um tempo para que essas notícias sejam espalhadas a todos os seres humanos e cada um faça sua escolha. Nós estamos vivendo esse tempo. Tempo oportuno também para que você faça suas escolhas certas, como por exemplo, estudar hoje esse capítulo que resume tudo isso.

Hoje é Apocalipse capítulo onze, que tem três partes, amigo ouvinte. Vou dar só as explicações gerais pra você, e no final vou dizer pra você sobre como você ter as explicações detalhadas mais aí tá? Seguinte. As ordens para medir o santuário de Deus dadas nos versos 1-2, simbolizam uma orientação de Deus aos mileritas de que estudassem profundamente sobre a doutrina do santuário na bíblia, pois o desapontamento explicitado no capítulo de ontem tinha sido decorrente de um estudo ainda insuficiente sobre o santuário. A segunda parte de Ap 11 (vs3-1) fala de duas testemunhas. Essas duas testemunhas, amigo ouvinte, são o AT e o AT, que terminam sendo hostilizados pela dureza do coração humano.

 

Tanto no passado que esse texto representa, aí de 538 a 1798, quanto no presente, quando você vê comissões em congressos e senados xingando pejorativamente os crentes fieis à Bíblia de fundamentalistas. E a terceira parte de Apocalipse 11 (vs 15-19) é a sétima trombeta que simboliza a volta de Jesus, que ainda tá no futuro. Que lições nos tiramos, né. (1)Amigo, quer entender profundamente o que acontece na história e a Bíblia, estude sobre a doutrina do santuário. (2)Quem diz que conhece a Bíblia e não conhece a doutrina do santuário de forma correta, incorre na superficialidade bíblica de forma perigosa. (3) Profundo estudo da Bíblia nos prepara pra volta de Jesus. Peça o curso Bíblico Bíblia Fácil Apocalipse da Novo Tempo.

Olha, amigo ouvinte, eu estou aqui com a Bíblia aberta em Apocalipse 10 há um tempão, num dilema. Eu gostaria muito de explicar toda essa significância profética, mas é literalmente fazer isso aqui em dois três minutos. Então, eu vou continuar batendo na tecla em dizer que você precisa pedir, pela internet, o curso bíblico Bíblia Fácil Apocalipse oferecido pela Novo Tempo e estudá-lo, caso você queira compreender e comprovar todas as compreensões proféticas aí do Apocalipse, que são incríveis, por exemplo essas aí do capítulo 10, que é o capítulo de hoje, que cobre um período histórico. O verso um, amigo ouvinte, revela o que acontece na década de 1840, conforme Daniel 12, que são as compreensões que o remanescente passa a ter sobre o ministério de Cristo, o juízo investigativo, a volta de Jesus e outras doutrinas morais bíblicas.

 

A principio o livro foi doce demais porque houve a interpretação errada de que Jesus voltaria em 1844, e ficou amargo com a decepção de Ele não ter voltado. Mesmo assim, no fim do verso 06 é explicado que dali em diante não haveria mais cronometragem de tempo. Ou seja, Jesus pode voltar quando menos esperemos. Apesar de que fica claro aí no capítulo também que antes disso ocorre, em nosso tempo, a pregação mundial do evangelho, evidenciada pelo termo "sobre o mar e a terra" e o ministério do espirito de profecia que ainda deveria acontecer na igreja.

Eu estava lendo aqui na nota de rodapé da Bíblia de Estudo Andrews que vem explicando que "a quinta trombeta usa a imagem de um ataque demoníaco para demonstrar o poder torturante de Satanás na vida dos maus", bem como a impotência dele "diante do fiel povo de Deus". Então, amigo ouvinte, essa seção aí de Apocalipse 9:1-11, ela "pode simbolizar a realidade e as consequências espirituais do secularismo e do ceticismo evolucionista, que vêm se tornando cada vez mais dominantes desde o século 19. Ela também é interpretada como o impacto político e militar de não cristãos militantes sobre o cristianismo apóstata".

 

Agora, a sexta trombeta, descrita aí nos versos 13-21, ela "é paralela à sexta taça" que nós veremos daqui sete dias, em Apocalipse 16:12-16, que é uma "mistura de vocabulário demoníaco e militar associado a uma referência ao rio Eufrates. Portanto, a sexta trombeta se refere aos acontecimentos que levam à batalha no Armagedom. Pode representar a oposição religiosa a Deus e seu povo no tempo do fim. A sexta trombeta também tem recebido interpretação ligada ao Oriente Médio". De qualquer forma, amigo ouvinte, Apocalipse 09 é um capítulo triste, que nos mostra que realmente continuaremos, até o fim da história deste mundo, tempo muuuitttasss pessoas totalmente incrédulas e antagônicas a Deus. Gente do mal mesmo, entende? Então, não se assuste quando você vê hoje essas atitudes por aí. Isso é profético. Mas você, mantenha-se firme, ok?

Antes de ontem eu falei pra você aqui que essa primeira parte do capítulo 08 de Apocalipse, o sétimo selo, é uma descrição da volta de Jesus, né. Você sabia que Jesus vai voltar, meu amigo? Quando Jesus estava se despedindo dos discípulos (João 14:1-3), Ele fez esta promessa: Sim, venho em breve (Apocalipse 22:20)! E deste então, os fiéis cristãos têm guardado esta bendita esperança: a gloriosa manifestação de nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo (Tito 2:13). Em Sua primeira vinda, Jesus veio em humilhação, mas o Seu retorno será na glória de seu Pai (Mateus 16:27). Ele vem com as nuvens, e todo olho o verá (Apocalipse 1:7). Se, então, alguém lhes disser: 'Vejam, aqui está o Cristo!' ou: 'Ali está ele!', não acreditem.

 

Pois aparecerão falsos cristos e falsos profetas que realizarão grandes sinais e maravilhas para, se possível, enganar até os eleitos (Mateus 24:23-24). Por isso, Ele mesmo advertiu: cuidado, que ninguém os engane (Mateus 24:4). Mas vocês, irmãos, não estão nas trevas, para que esse dia os surpreenda como ladrão (1 Tessalonicenses 5:4). Na sua Bíblia, Está Escrito sobre como a volta de Jesus vai ser! O grande evangelista Moody dizia que há umas 2.500 referências a este assunto na Bíblia. E essa é a nossa maior esperança: nos prepararmos para o segundo advento de Cristo a essa Terra. Por isso, somos adventistas. Você quer se encontrar com Jesus quando Ele voltar? Leia Apocalipse 08.

Ei aí? Você tem medo do apocalipse? E da leitura do livro do Apocalipse? O Apocalipse, para muitos, é um livro difícil, enigmático, no qual são apresentados símbolos estranhos. Mas, ironicamente, nele há promessas lindíssimas, e verdades de extrema importância, que não podem fugir à nossa compreensão. O problema é que em muitos meios de comunicação de massa de hoje em dia, muitas vezes, é transmitida a ideia de que o apocalipse seja o fim do mundo, onde aparecem monstros, e feras, e bestas, e os quatro cavaleiros para matar a humanidade, e etc. Mas nós podemos estar certos de que o Apocalipse é algo bom. A própria palavra "apocalipse" significa "revelação".

 

Portanto, meu amigo, você não precisa ficar com medo do Apocalipse, pois neste livro Deus tem uma linda e grande mensagem para a sua vida. Não se contente em apenas ler o livro do Apocalipse. Estude-o, profundamente. Se você tiver alguma dúvida sobre o Apocalipse, ou como interpreta-lo, procure na internet o curso bíblico Bíblia Fácil - Apocalipse, oferecido gratuitamente pela Novo Tempo, estude, e você vai ficar encantado com as belezas desse livro das Revelações. Aproveite esta oportunidade! Olha só. Na leitura de hoje aprendemos que para aqueles que deixam com que seu próprio caráter seja moldado pelo caráter de Cristo, lá no Céu, Jesus "será o seu Pastor; ele os guiará às fontes de água viva. E Deus enxugará dos seus olhos toda lágrima (Apocalipse 7:14-17)"!

No último sábado, e no último domingo, eu mostrei pra você aqui uma cobertura que a narrativa de uma parte do livro Apocalipse dá para a história da igreja cristã. E hoje, amigo ouvinte, nós temos uma outra cobertura histórica, a partir da narrativa aí do capítulo 06 de Apocalipse, que é o texto bíblico pra nossa leitura deste 26 de setembro, né. Então, abra a sua Bíblia aí em Apocalipse 6, e acompanhe comigo. O Cordeiro, que abre os selos, é Jesus. O primeiro selo (1-2) corresponde à igreja de Éfeso, que nós já vimos, indo de 31-100 d.C. Daí, o segundo selo (3-4) segue até no ano 313 (Esmirna), quando começa o terceiro selo (5-6) indo de 313-530 (Pérgamo).

 

Ló em seguida, temos o quarto selo (7-8) de 538-1517 (Tiatira) e o quinto selo (9-11) de 1517-1755 (Sardes). Agora, o sexto selo, ele cobre o período de duas igrejas (Filadélfia e Laodicéia), ou seja, ele vai de 1755 até o fim do mundo, porque no verso doze você tem o terremoto de Lisboa que aconteceu em 1/11/1755, no verso treze você tem a chuva de meteoros de 13/11/1833, e o ano de 1844 já vai ficar aí entre os versos 13-14, porque do verso 14 em diante nós já temos uma descrição da volta de Jesus, que o mesmo que temos no começo do capítulo 8 de Apocalipse, que é o sétimo selo. Entendeu? Leia Apocalipse capítulo 06.

Em Apocalipse 05 temos os três últimos hinos dos cinco hinos iniciados no capítulo 4. O terceiro e o quarto hinos são para o Filho. O quinto hino é tanto para o Pai quanto para o Filho. No terceiro hino, temos a referência a Jesus como nosso Salvador. Por isso é um Cântico Novo! O cordeiro é nosso evento. Estamos livres, não sendo mais escravos do nosso próprio eu, da culpa, da morte ou do pecado. Tudo que precisava já foi feito por nós.

 

O quarto hino traz sete elementos de louvor: poder, riqueza, sabedoria, força, glória, honra e louvor. Há um desdobramento coincidente de louvor. O tema da salvação é novamente enfatizado, mas com mais elementos, ampliando, mas continuando a correspondê-los. O Filho e o Pai são inseparáveis em suas personalidades de uma só divindade. Jesus é adorado como Deus, na adoração central do Apocalipse. No Centro da adoração do capítulo quatro, Deus é adorado como Criador; e no centro da adoração do capítulo cinco, Jesus é adorado como Salvador.

 

O quinto hino, que envolve toda a Criação, descreve Deus como o Senhor que veio para o mais perto possível da humanidade. E no tempo oportuno, Ele se tornou um de nós, limitado, dependente dos outros e vulnerável. De novo, Ele recebe, de todos, o louvor. Mostra que Deus nos Criou, e não quer nos perder. Ele quer nos salvar. Ele nos ama! Então, leia hoje, Apocalipse capítulo 5.

Em Apocalipse capítulos 4-5, temos cinco hinos. No primeiro hino (4:8) os quatro seres viventes estão perante o trono clamando "Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus Altíssimo, que foi, que é, e que há de vir". No segundo hino, aparecem os 24 anciãos (4:11). Temos apenas as letras dos hinos, lindas! Ah, se pudéssemos saber a música! É bom que não tenhamos a melodia, para que assim cada um possa cantar segundo seus fatores culturais contextualizados musicalmente, pois o que importa é a letra.

 

Há similaridades e diferenças nas letras dos hinos. Para quem são os hinos? O primeiro e o segundo são para o Pai. No primeiro hino, a palavra Santo se repete três vezes, o que coincide com três nomes que aparecem para Deus: O Senhor Deus, o Altíssimo e Aquele que era, que é e que há de vir. É um desenrolar trino de santidade. No segundo hino a expressão "Tu és digno, nosso Senhor e Deus, de receber..." descreve o que Ele faz. Ele recebe glória, honra e poder porque criou todas as coisas, por sua própria vontade.

 

O Deus criador mostra que nossa vida não é um acidente vindo do nada. Aquele que nos criou pode nos recriar. Nossa vida tem um significado. Podemos viver em comunhão com o Criador, num relacionamento de Pai e filhos. E assim, as perguntas importantes da vida (De onde viemos? Para onde vamos? Por que estamos aqui?) são respondidas.

Olá Laodiceiano. Ontem eu expliquei aqui que essas sete igrejas dos capítulos 2-3 de Apocalipse foram escritas com três finalidades: para igrejas que existiam naquela época, para representar sete períodos proféticos da igreja cristã ao longo da história, desde sua origem, até a volta de Jesus, e para aplicações para nós hoje também. Por exemplo. A igreja de Sardes (3:1-6) simboliza o período do início da Reforma Protestante até a metade do século XVIII.

 

A igreja em Filadélfia (3:7-13) representa o período cristão da segunda metade do século XVIII e quase todo o século XIX. Daí, a igreja de Laodiceia é o cristianismo do fim do século 19 até a volta de Jesus, ou seja, nós somos os laodiceianos. Repetindo o que eu disse ontem, se você quiser saber mais sobre isso, procure o curso Bíblia-Fácil na internet. Agora quanto aos puxões de orelha, os conselho de amor e as promessas de esperança que tem nessas cartas, eu destaco os da carta a Laodiceia, porque eles são pra nós, em dobro.

 

No sentido histórico e no sentido da aplicação geral. Então, veja bem que na mensagem de Jesus pra nós (Ap 3:14-22) não tem nenhum elogio, tem uma crítica quanto à nossa indiferença espiritual, tem a instrução para nos tornarmos zelosos e nos arrependermos dos nossos erros, e tem a promessa de que se seguirmos as teremos o próprio trono de Deus compartilhado conosco. Com essa esperança, Leia Apocalipse 03.