Reavivados pela Palavra – Áudios Novo Tempo

Amigo ouvinte, eu creio que você sabe que as palavras podem acalmar e tranquilizar ou perverter e contaminar, né? Então deixa eu te perguntar: Você já disse algo de que se arrependeu? Desejou ter o poder de retirar suas palavras? Na leitura de hoje, que é a verdadeira palavra de Deus, os doze primeiros verso têm algumas lições muito importantes sobre as palavras. Agora, pra entender do verso treze em diante, pense no seguinte. Em muitas empresas de médio e grande porte, existe sempre alguém que não se sente devidamente valorizado.

 

Nessa situação, a pessoa acha que tem direito a algumas coisas que ainda não alcançou: mais respeito, salário mais elevado, promoção, etc. Essa atitude pode se tornar doentia ao longo do tempo, à medida que a pessoa se esforça para ter sucesso. Os sintomas podem incluir observações lisonjeiras aos administradores e revelações negativas sobre colegas de trabalho, tudo temperado com um espírito de rivalidade egoísta.

 

Quando um grande apresentador de telejornal foi promovido a uma função superior sem destruir outros candidatos, um colega, admirado, observou: "Não houve cadáveres." Seria bom pensar que a rivalidade egoísta se limita a organizações seculares e que a igreja funciona de forma bastante diferente. Infelizmente, as Escrituras indicam que a "sabedoria" mundana muitas vezes opera também entre os cristãos. Em Tiago 03, você vai ler e aprender sobre o que a Palavra de Deus tem a dizer sobre esta lamentável realidade. (Fonte LES 08-15/11/2014).

A divisão de trabalho do corpo humano não se baseia no status. Os porteiros do corpo humano são indispensáveis. Se você duvida disso, fale com alguém que precisa submeter-se a sessões de hemodiálise duas vezes por semana. Na leitura de hoje, as palavras bíblicas são duras para aqueles que demonstram favoritismo. Tiago descreve a situação da seguinte forma: "Suponham que na reunião de vocês entre um homem com anel de outro e roupas finas, e também entre um pobre com roupas velhas e sujas.

Se vocês derem atenção especial ao homem que está vestido com roupas finas e disserem 'Aqui está um lugar apropriado para o senhor', mas disserem ao pobre: 'Você, fique em pé ali', ou: 'Sente-se no chão, junto ao estrado onde ponho os meus pés', não estarão fazendo discriminação, fazendo julgamentos com critérios errados?" E a conclusão de Tiago sobre isso é o seguinte: "Mas se tratarem os outros com parcialidade, estarão cometendo pecado e serão condenados pela Lei como transgressores.

Pois quem obedece toda a Lei, mas tropeça em apenas um ponto, torna-se culpado de quebra-la inteiramente". No corpo humano, amigo, as células de defesas são importantíssimas. E no corpo de Cristo também, o trabalho de todos é importante, apesar de que talvez possa até faltar eloquência, raça, sofisticação, ou beleza, o que interessa é a lealdade das células à Cabeça. Pensando nisso, defenda o seu próximo, seja quem for. E também leia Tiago capítulo 02.

O comentarista bíblico Mathew Henry explica que "No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola. A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento.

 

Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados.

 

As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras". Leia Tiago 01!

Você conhece a doença religiosa que existe em muitos meios igreijeiros hoje em dia chamada "teologia da prosperidade"? É a ferramenta do diabo, usando supostos ministros de Deus, pra fazer as pessoas descrerem de Deus. Isso acontece sempre. O indivíduo é iludido por um convite enganoso, que lhe sugere que todos os seus problemas serão resolvidos aqui e agora, neste mundo. A vida financeira, a vida familiar, a vida social, a vida profissional, tudo o que alimenta o desejo imediatista entra em pauta.

 

Mas, como não existe varinha de condão, em médio prazo, quando todos os sonhos mal alimentados caem por terra, o novo crente fica mais cético do que era antes. Enquanto isso, a pauta principal de Deus - o plano da redenção - é simplesmente ignorado pelos supostos ministros do evangelho. Ah, se as pessoas lessem, estudassem, e conhecessem, a teologia do livro de Hebreus, principalmente a da leitura de hoje. Em destaque, Hebreus 13:14: "Pois não temos aqui nenhuma cidade permanente, mas buscamos a que há de vir".

 

O detalhe é que, por mais que muitos cristãos estejam apreciando os privilégios de ser povo de Deus aqui e agora (o que não é errado), a maior esperança do verdadeiro cristianismo está no cumprimento final de todas as promessas: a segunda vinda de Cristo. Nesse pensamento, meu querido amigo ouvinte, vamos concluir o livro de Hebreus, com você fazendo aí a sua leitura particular do capítulo 13, beleza?

Olá, meu querido amigo ouvinte, tudo bem com você? Pra mim, é um prazer muito grande estar aqui com você pra que juntos nós meditemos mais uma vez na Palavra de Deus através desse projeto Reavivados Por Sua Palavra, sabia? Deixa eu perguntar uma coisa pra você. Como é que tá sua fé? Hum? Por quê que eu tô perguntando isso? É porque a gente precisa incluir aqui o seu nome na lista dos Heróis da Fé. Como assim, pastor, tá fazendo uma nova lista? Não, não.

 

Eu tô falando é da lista do livro de Hebreus mesmo. Lembra que ontem nós analisamos a lista dos Heróis da Fé em Hebreus 11? Então. A lista não está terminada. Continue lendo Hebreus 11, unindo aí o texto com o capítulo de hoje, que é Hebreus 12. Escute bem: "Portanto, também nós, uma vez que estamos rodeados por tão grande nuvem de testemunhas, livremo-nos de tudo o que nos atrapalha e do pecado que nos envolve, e corramos com perseverança a corrida que nos é proposta, tendo os olhos fitos em Jesus, autor e consumador da nossa fé".

 

Entendeu amigo ouvinte? Paulo começa a lida lá no muro do jardim do Éden, vem construindo a lista com os personagens até o tempo dele, daí deixa em aberto pra que você também coloque o seu nome na lista. Quer saber como? Bom, daí você tem que continuar lendo aí Hebreus capítulo 12, ok?

Tradicionalmente, "os heróis da fé" a lista de Hebreus 11 é considerada uma lista de heróis da fé, que nos incentiva a ficarmos firmes na fé. Os dois primeiros versos deixam claro que os grandes heróis do Antigo Testamento se destacaram pela fé que eles tinham. Na vida cristã, amigo ouvinte, a fé é tudo.

 

E na lista deste capítulo de hoje, os nomeados são: Abel, de quem Deus aceitou a oferta porque tinha fé; Enoque, que foi arrebatado porque sua fé agradou ao Senhor; Noé, porque acreditou em Deus e fez a arca; Abraão, que saiu de sua terra pra viver como nômade, e daí creu e gerou um filho quando já era velhinho; Isaque, porque demonstrou crer nas promessas do Senhor ao dar a bênção pros filhos; da mesma maneira, Jacó; depois José, que por ter crido na promessa de Deus teve seus ossos levados pra a terra prometida; os pais de Moisés que se arriscaram em escondê-lo dos egípcios; daí o próprio Moisés quando rejeitou ser alguém importante no Egito pra ficar do lado dos israelitas; tem Raabe, que salvou dois espiões israelitas e também Gideão, Baraque, Sansão, Jefté, Davi e Samuel, porque todos eles deram bom testemunho através da fé que eles tinham.

 

Além desses, essa lista de heróis da fé sem mencionar nomes, lembra dos os profetas e de vários outros, nos quais você precisa pensar, lendo hoje, Hebreus capítulo 11, tá certo? Então tá.

Será que realmente preciso ir a uma igreja? O pastor Paulo, de Tarso, preocupou-se em responder a esta pergunta, ao longo dos seus escritos, e, principalmente, na leitura bíblica de hoje. Veja que, naquela época, já existiam cristãos que achavam que nem eles precisavam da igreja e nem a igreja precisava deles. E isso ainda acontece, até hoje. Preciso de uma igreja? Muitas pessoas questionam se nós realmente precisamos nos reunirmos em congregação, ou não: -"Afinal, se Deus está em todos os lugares, por que tenho que ficar aturando gente que nem conheço, como se fossemos irmãos"? Mahatma Gandhi disse que não era cristão, por causa dos cristãos.

 

É claro, que não podemos ignorar que a igreja tem problemas (Mateus 13:25-38), pois ela é composta de pessoas. Somos humanos. Mas, apesar disso, precisamos da igreja. "Não deixemos de reunir-nos como igreja, segundo o costume de alguns, mas procuremos encorajar-nos uns aos outros, ainda mais quando vocês vêem que se aproxima o Dia (Hebreus 10:25)".

 

Ao mesmo tempo em que assumimos que os membros da igreja têm problemas, o evangelho afirma que se alguém está em Cristo é nova criatura (2 Coríntios 5:17). Como podemos pregar que Cristo nos faz novas criaturas, se continuarmos pecadores? Paulo sabia que os membros da igreja teriam defeitos. Por isso, escreveu que a cabeça da igreja é Cristo (Efésios 5:23). Cristo não tinha vergonha nenhuma de misturar-se com Sua igreja defeituosa (Mateus 9:10-12). Leia Hebreus 10.

O capítulo de leitura bíblica de hoje, Hebreus 09, começa nos ensinando que os ritos, ofertas e sacrifícios do tempo de Moisés eram imperfeitos e ineficazes. Mas o livro de Hebreus como um todo, e também os escritos de Pedro, ensinam pra gente que o sacerdócio hoje, quem é? É cada crente em Jesus. Sabia? É. Você, se você é um cristão, você é um sacerdote. Então, é você que entra na presença de Deus na pessoa de Jesus.

 

É por isso que Hebreus quatro dezesseis diz assim: "Assim, aproximemo-nos do trono da graça com toda a confiança, a fim de recebermos misericórdia e encontrarmos graça que nos ajude no momento de necessidade". Porque? O próprio livro de Hebreus responde dizendo que é nós temos um sumo sacerdote que pode compadecer-se de todas as nossas fraquezas, e, ao mesmo tempo nos ajudar, porque Ele, em tudo foi tentado, como nós, mas, por não ter caído em pecado, está hoje, no santuário celestial, intercedendo por nós, junto ao Pai.

 

Então veja bem. Pra falar com uma autoridade humana, aqui na Terra, pode até ser que você precise marcar audiência, e esperar muito tempo, e talvez até nem consiga, nunca, falar. Mas pra falar com Deus, meu amigo, o acesso é direto! É só fazer oração. Porque o sacrifício de Cristo não se repete, é perfeito, eficaz e para sempre, é o que nos ensina Hebreus 09 do verso 11 em diante.

"Há um santuário no Céu, o verdadeiro tabernáculo que o Senhor erigiu, não o homem. Nele Cristo ministra em nosso favor, tornando acessíveis aos crentes os benefícios de Seu sacrifício expiatório oferecido uma vez por todas na cruz. Ele foi empossado como nosso grande Sumo Sacerdote e começou Seu ministério intercessório por ocasião de Sua ascensão. Em 1844, no fim do período profético dos 2.300 dias, Ele iniciou a segunda e última etapa de Seu ministério expiatório.

 

É uma obra de juízo investigativo, a qual faz parte da eliminação final de todo pecado, prefigurada pela purificação do antigo santuário hebraico, no Dia da Expiação. Nesse serviço típico, o santuário era purificado com o sangue de sacrifícios de animais, mas as coisas celestiais são purificadas com o perfeito sacrifício do sangue de Jesus. O juízo investigativo revela aos seres celestiais quem dentre os mortos dorme em Cristo, sendo, portanto, nEle, considerado digno de ter parte na primeira ressurreição.

 

Também torna manifesto quem, dentre os vivos, permanece em Cristo, guardando os mandamentos de Deus e a fé de Jesus, estando, portanto, nEle, preparado para a trasladação ao Seu reino eterno. Este julgamento vindica a justiça de Deus em salvar os que creem em Jesus. Declara que os que permaneceram leais a Deus receberão o reino. A terminação do ministério de Cristo assinalará o fim do tempo da graça para os seres humanos, antes do segundo advento (Nisto Cremos, 385)". Leia Hebreus 08.

O texto bíblico de hoje cita Melquisedeque, que tinha sido um personagem real do tempo de Abraão, e que tinha sido rei e sacerdote em Salém. Genêsis 14 conta que Abraão entregou o dízimo a Melquisedeque. O Salmo 110 tem uma profecia messiânica que cita Melquisedeque, e depois Melquisedeque só volta a ser mencionado na Bíblia aqui no livro de Hebreus que, ao comparar os sacerdócios de Arão e de Melquisedeque, ensina que o sacerdócio Cristo é superior ao sacerdócio Araônico.

 

A comparação é que, figuradamente, os descendentes de Levi tinham entregado os dízimos para Melquisedeque na pessoa de Abraão, de quem descendiam. Então, a expressão que se refere a Melquisedeque como "sem pai, sem mãe, sem genealogia; que não teve princípio de dias nem fim existência", não é pra dizer que ele foi um ser especial que não nasceu nem morreu. Não. É apenas uma expressão usada apenas pra revelar que assim como não existe registro de local, data e dos pais de Melquisedeque, nisso ele pode ilustrar Cristo que tendo uma natureza eterna não está limitado a princípio ou fim de existência.

 

Ou seja, enquanto o sacerdócio da ordem de Levi tinha começo e fim, o sacerdócio da ordem de Melquisedeque não tinha as mesmas limitações, podendo ilustrar melhor o sacerdócio de Cristo. Além do fato de ser sacerdote e rei ao mesmo tempo. Eu apelo para que você receba este rei e sacerdote hoje no seu coração.