Finalmente, a arca da aliança chegou ao lugar onde devia estar. Ela estava agora no lugar separado para a adoração a Deus. Antes disso, durante quatro séculos, perambulou por desertos e cidades, de mão em mão. A arca tinha um lugar central no culto porque simbolizava a presença de Deus entre o povo. Era um modo de Deus estar presente. Jesus cumpriu esse papel quando andou entre nós. A arca no seu lugar pode ser comparada à nossa vida também colocada no seu lugar. Colocar a arca no seu lugar era cumprir uma missão. Colocar a nossa vida no lugar é cumprir a nossa missão. Quando estamos cumprindo a nossa missão, encontramos o sentido da vida. Israel tinha uma missão: levar o amor de Deus a todos os povos. Israel se perdeu no projeto, mas podemos ficar firmes no propósito de espalhar o amor de Deus, a partir de nossa igreja, onde possam vivenciar a presença dele de modo mais claro para o mundo.

Quando a obra do templo pôde ser considerada concluída? Quando a glória do Senhor encheu o seu santuário. Um templo sem Deus é um templo vazio. Depois de fazer o que lhe cabia, Salomão trouxe a arca da aliança, que representava a presença do Senhor. A obra estava completa. Nosso templo não desempenha a mesma função que representava para os judeus, mas seu símbolo como casa de Deus permanece. Não temos mais arca e nem um Lugar Santíssimo, mas permanecem seus símbolos: Deus está presente entre o seu povo. Sem a presença de Deus, nosso culto não é nada. Sem a presença de Deus, nossa vida não é nada.

A festa dada por Salomão durou oito dias e acabou. A festa acaba. Toda festa acaba. O culto acaba. Todo culto acaba. No entanto, uma festa boa deixa lembranças boas. Um culto de valor espiritual real deixa marcas profundas. Se ele for bom apenas enquanto dura, não foi realmente bom. Um culto precisa ser um tempo em que pedimos as bênçãos de Deus. O dinheiro nos abençoa. A medicina nos abençoa. A psicologia nos abençoa. A engenharia nos abençoa. A tecnologia nos abençoa. Recebemos, mas queremos a bênção de Deus. Quando saímos de culto, precisamos sair felizes. Talvez a música não tenha sido muito boa, mas não fomos ali por causa da música; fomos para ser abençoados. Talvez a mensagem podia ser melhor, mas não fomos ali por causa da mensagem; fomos para ser abençoados por Deus. Um culto é um tempo em que nos encontramos com as coisas boas que Deus nos dá: nossa vida, nossa salvação, nosso futuro. Se nossos olhares estiveram voltados para Deus, veremos suas coisas boas para nós. Se nosso coração estiver centrado em Deus, sentiremos a sua bondade pulsando dentro de nós. Vamos cultuar? AZEVEDO, Israel Belo de - Bíblia Sagrada Bom Dia

O cronista faz questão de registrar a data do início da construção do primeiros templo do povo de Israel: ano 480 depois do Êxodo. É como se dissesse: vejam quanto tempo demoramos para fazer o que devíamos. Por 40 anos, o povo peregrinou entre o Egito e Israel, passando pelo Sinai. Foram necessários mais 440 anos para que a obra começasse. Depois de começada, a construção levou sete anos. O cronista lamenta, mas depois canta. Ele lamenta a negligência dos líderes. Ela salienta a rapidez com que a obra foi feita, dado o luxo de suas formas. Há ainda hoje, em nossas cidades, muitos templos sendo construídos, desde tempos simples a templos mais confortáveis. Também hoje, a construção de um templo deve envolver a todos, tanto os que têm muito quanto os que têm pouco recurso financeiro. As igrejas devem tomar cuidado para não começar o que não possam terminar, mas sem esquecer de seus alvos de fé. As igrejas devem se preocupar com o tempo da obra. Uma edificação muito demorada acaba enfraquecendo a igreja. Há casos em que uma igreja inicia a construção de um novo templo, mas quando ele fica pronto a igreja está quase fechando as portas. Devemos construir um templo para a igreja sem matar a igreja do templo. AZEVEDO, Israel Belo de - Bíblia Sagrada Bom Dia

O cronista faz questão de registrar a data do início da construção do primeiros templo do povo de Israel: ano 480 depois do Êxodo. É como se dissesse: vejam quanto tempo demoramos para fazer o que devíamos. Por 40 anos, o povo peregrinou entre o Egito e Israel, passando pelo Sinai. Foram necessários mais 440 anos para que a obra começasse. Depois de começada, a construção levou sete anos. O cronista lamenta, mas depois canta. Ele lamenta a negligência dos líderes. Ela salienta a rapidez com que a obra foi feita, dado o luxo de suas formas. Há ainda hoje, em nossas cidades, muitos templos sendo construídos, desde tempos simples a templos mais confortáveis. Também hoje, a construção de um templo deve envolver a todos, tanto os que têm muito quanto os que têm pouco recurso financeiro. As igrejas devem tomar cuidado para não começar o que não possam terminar, mas sem esquecer de seus alvos de fé. As igrejas devem se preocupar com o tempo da obra. Uma edificação muito demorada acaba enfraquecendo a igreja. Há casos em que uma igreja inicia a construção de um novo templo, mas quando ele fica pronto a igreja está quase fechando as portas. Devemos construir um templo para a igreja sem matar a igreja do templo. AZEVEDO, Israel Belo de - Bíblia Sagrada Bom Dia

1 Reis 5 #rpsp

A Bíblia tem ensinos para todas as áreas da vida, incluindo a administração. Embora com o cuidado de não a transformar num manual para esta ou aquela área da vida, podemos ver retratadas nela práticas que ainda hoje podem ser usadas com grande proveito. Uma delas é o trabalho por turnos. Os operários a serviço do reino de Israel deviam trabalhar 30 dias e folgar 60. No mundo inteiro, empresas que deslocam empregados para longe de suas casas usam esse recurso. Um padrão justo é este: 30 por 60. Para as pessoas em geral, a prática de Salomão nos lembra da necessidade do descanso para todos os trabalhadores. Se queremos produzir, precisamos descansar. Se há pessoas sob nossa liderança, precisamos saber que, além de uma boa remuneração, todos precisam de descanso. AZEVEDO, Israel Belo de - Bíblia Sagrada Bom Dia

Davi tinha a sua equipe e Salomão a dele. Davi foi um guerreiro. Salomão foi um administrador. Davi foi um poeta. Salomão foi um sábio. Davi gostava de uma vida simples. Salomão apreciava o luxo. Davi preferia o silêncio. Salomão gostava de festas. Davi foi um general. Salomão foi um filósofo. Uma das qualidades de Salomão era dividir tarefas. Ele dividiu o reino em distritos, cada um com seu administrador. Quem lidera precisa de uma equipe. Salomão soube formar a sua equipe. Ser Davi ou ser Salomão depende da necessidade. Salomão era o homem certo para aquele tempo: não precisava fazer guerra, porque seu pai, pela guerra, estabelecera a paz. Ser Davi ou ser Salomão depende também das nossas características pessoais. Deus nos usa naquilo que somos e temos. Precisamos estar sempre atentos para permitir que ele nos use para abençoar nossa família e nosso país.

Nossa tarefa é viver hoje, com os olhos na partitura da sabedoria, os músculos na academia da santidade e os ouvidos na harmonia da solidariedade. Uma vida que se pauta pela sabedoria vai se arrepender menos porque vai pensar mais, ponderar mais, enxergar mais, aprofundar-se mais. Uma vida que mira a santidade conhecerá mais da mente de Deus e saberá renunciar ao que os outros julgam importante. Na verdade, para um santo não há renúncia, porque sua contabilidade não registra perdas, porque não se perde o que não se deseja. Uma vida cheia de demonstrações de solidariedade jamais será vazia. Os frutos farão fila aos seus pés para agradecer. AZEVEDO, Israel Belo de - Bíblia Sagrada Bom Dia

Começar bem é muito bom. Salomão começou bem. Seu coração era firme em Deus, a exemplo do seu pai. Ele conhecia as regras do culto e adorava a Deus segundo essas regras, cultuando com toda a sinceridade. Como o templo ainda não tinha sido construído, ele ia adorar em Gibeão, um centro religioso de Israel bem próximo (8 km) de Jerusalém. Ele não economizou para fazer os sacrifícios, como a lei mosaica prescrevia. Devemos nos esforçar para começar bem. Se já começamos e não começamos bem, podemos pedir a orientação de Deus e acertar o que for necessário. Mesmo não tendo começado bem, podemos terminar bem.

O que temos pedido a Deus? O pedido mais comum é por saúde. Dizemos que, tendo saúde, o resto construímos. Conhecemos pessoas doentes que são felizes. Conhecemos pessoas saudáveis fisicamente que carregam a dor do mundo. Depois, pedimos dinheiro. Nem sempre somos diretos, mas damos voltas para não pedir dinheiro diretamente, mas é o que pedimos. Só que sabemos que, muitas vezes, dinheiro traz infelicidade. Notícias sobre pessoas que ganharam fortunas em jogo deixam isto claro: alguns sorteados perderam a vida literalmente. Então, amanhã, ao despertar, peça três coisas a Deus.

Peça saúde. Antes, porém, agradeça por ter acordado. Você acaba de receber mais um dia de vida. Depois, peça a Deus saúde para viver esse dia. Saúde é algo a que só damos valor quando a perdemos.

Peça sabedoria. Antes, contudo, agradeça por sabido conduzir sua vida até esse ponto. Se você não se aprova, é porque é sábio o bastante para não se conformar. Então, peça a Deus sabedoria para fazer diferente ou fazer melhor o que vem fazendo. Peça sabedoria para ouvir o que vale a pena e para não consumir lixo, mesmo dourado.

Peça santidade. Antes, no entanto, agradeça por ter esse desejo. Depois, veja em que estágio está e onde pode chegar. Então, peça a Deus santidade para desejar o que é puro. Não se preocupe com a sequência dos três “S”. Peça primeiro o que mais lhe falta. AZEVEDO, Israel Belo de - Bíblia Sagrada Bom Dia

Um dos nomes mais mencionados no Antigo Testamento é Zeruia, mãe de Abisai, Joabe e Asael, chefes militares de Davi. Zeruia era irmã de Davi. Ela é sempre mencionada como sendo a mãe desses três generais. Até mesmo Davi se refere aos seus primos como filhos dessa tia. A insistência na referência ao seu nome pode indicar que ela era uma mulher forte. Talvez sem marido, cujo nome não é dado, tenha tido que cuidar dos seus filhos e fazer deles grandes homens. Assim, Zeruia era uma espécie de sobrenome para Abisai, Joabe e Asael. De um modo ou de outro, a repetição do seu nome (22 vezes) mostra o valor das mulheres, mesmo numa sociedade comandada por homens fortes (como Davi). A história de Zeruia pode mostrar também que as mulheres em condição adversa não precisam viver como vítimas, mas de uma maneira que o seu valor seja reconhecido no presente e no futuro.

A morte de Joabe faz um contraponto à graça. Nos termos daquele tempo, Joabe, de fato, merecia morrer. Ele matou pessoas pelas costas e em nome de Davi, sem o consentimento do rei. Na cultura da época, Davi era culpado por essas mortes, porque o seu general o representava. Para o nome de Davi ficar limpo, o pecado cometido por Joabe deveria ser punido. Coube a Salomão, o filho sucessor, executar a justiça. Em síntese, Joabe teve o que mereceu. Se esse sistema prevalecesse, o que poderíamos dizer do ladrão que dialogou com Jesus na cruz? Ele merecia ser salvo? Não. Ele merecia morrer. No entanto, Jesus o salvou pela sua graça. O sistema da graça é diferente. Não é baseado na bondade humana, mas na bondade divina. A graça retribui porque ela toma a iniciativa. Quando dizemos que não estamos mais na era do Antigo Testamento, mas na era do Novo Testamento, devemos agir para com os outros nos termos do Novo Testamento, nunca retribuindo, mas oferecendo amizade, mesmo aos que achamos que não merecem. Joabe bateu e levou. O que fazemos com o que nos batem? Fazemos como Salomão fez? Estamos na nova aliança, que Salomão não conheceu. Como participantes da nova aliança, devemos julgar com graça. AZEVEDO, Israel Belo de - Bíblia Sagrada Bom Dia

Davi nunca repreendeu seu filho Adonias, sobre quem pouco sabemos (2Samuel 3.4). Os relatos das vidas de Amnon e de Absalão são suficientes para demonstrar que o grande rei não foi um bom pai. Há grandes profissionais que são péssimos em casa, não por falta de amor, mas por falta de atenção à sua responsabilidade para com a família. Não adianta ser rei lá fora e medido dentro de casa. Assim foi Davi. Ele perdeu onde também deveria ganhar. O fracasso de Davi nos estimula a refletir sobre o nosso papel como pais, se já o somos ou para quando formos. A infância deixa marcas para sempre. É na infância que as orientações para o resto da vida são dadas. Se soubéssemos, teríamos sido pais diferentes. Enquanto cuidavam da vida, o filho aprendia a andar de bicicleta. Quando ele correu para contar que podia andar sem rodinhas, não deram importância. Até hoje ele vive em busca da aprovação que não teve. Enquanto propunham alvos elevados, o menino chegou com o seu boletim: tirou nota 9. E o que o pai disse foi: “Eu esperava que você tirasse 10”. E ele vai passar a vida inteira procurando aquele ponto que faltou. Enquanto seguiam as metas traçadas, estiveram distantes, mantenho-se ausentes, certos de que a tarefa deles era prover o pão. Para eles, o pão recheado não podia faltar, mas para os filhos o que fez falta foi o passeio na praia, mesmo que com um lanche simples; os livros lidos juntos; os filmes assistidos e comentados juntos, a pipoca espalhada pelo chão; a viagem num carro velho. Se soubessem que a infância dos filhos deixaria marcas para sempre, teriam feito diferente. No mínimo, teriam tentado. AZEVEDO, Israel Belo de - Bíblia Sagrada Bom Dia

Até pareço ouvir alguém responder a tudo isto: — Como Deus pode fazer essas coisas? — Francamente, eu pergunto por minha vez: — Como Deus pode parar onde pára, sabendo o que merecemos? — Não merecemos NENHUM dos benefí­cios que recebemos; todos eles são benefícios da sua magnífica graça. Se pecadores como nós recebessem realmente o que "merecem", seria provavelmente o próprio inferno.

Embora a espada voltasse à bainha, havia ainda 70.000 novas sepulturas em Israel; 70.000 famílias de luto, cujas vi­das foram marcadas pela concessão de Davi ao orgulho. Todo líder espiritual faria bem em ler esta história uma vez por ano!

A experiência de Davi nos oferece três advertências:

1. Viver sem prestar contas a ninguém é flertar com o perigo.

A prestação de contas é uma das coisas que Deus usa para manter puro o seu povo. Todos precisamos res­ ponder a alguém. Se Davi tivesse dado ouvidos a Joabe, ele jamais teria feito o censo do povo... ou sido a causa de tal devastação. Ignorar a responsabilidade é flertar com o perigo.

2. Ignorar as conseqüências do pecado é rejeitar a verdade de Deus. A Bíblia está repleta de acontecimentos fruto do pecado.

Pecar é um ato egoísta e se limita a agradar a nós mes­mos, pouco se importando com o preço que alguém vai pagar.

3. Não levar Deus a sério é negar a sua soberania. Em meio à alegria e prazer de viver - e ninguém acredita mais nisso do que eu - é tentador ir longe demais e depreciar a sua santidade. Não há necessidade de levar tudo isso tão a sério... mas quando se trata de Deus, precisamos tomá-lo muito a sério e não brincar com ele. Quando o levamos a sério, ele nos dá o prazer e a satisfação de uma vida plena.

Creio que se de alguma forma pudéssemos trazer Davi de volta do além e entrevistá-lo hoje, um de seus maiores conse­lhos seria dirigido aos líderes espirituais... que ganharam o respeito do povo... a quem os outros seguem e em quem confiam. Se lhe perguntassem o que ele gostaria que lembrásse­mos, penso que mencionaria este segmento da sua própria experiência e nos advertiria contra cair sob o encanto sutil do orgulho.

Se um homem notável e piedoso como Davi pôde estragar sua vida tão perto do fim de seus dias, qualquer outro também pode cair nessa mesma armadilha. Isso inclui você. Isso inclui a mim.

Que Deus nos ajude a todos. SWINDOLL, Charles - Davi: um homem segundo o coração de Deus

Memorizando palavra por palavra, depois gravados em alguma pedra preparada, os poetas bíblicos deixaram seus salmos que ainda hoje nos encantam. Davi deixou vários, a maioria para celebrar a Deus pelo que recebeu dele. Não podemos concorrer com tanta profundidade e beleza, mas devemos também escrever os nossos salmos. Só não devemos deixar nossos salmos se não tivermos pelo que agradecer. Mas temos: “Ó SENHOR Deus, que todo o meu ser te louve! Ó SENHOR, meu Deus, como és grandioso!” (Salmo 104.1). Só não devemos marcar nossos registros se não tivermos pelo que lamentar: “Mas, em terra estrangeira, como podemos cantar um hino a Deus, o SENHOR?” (Salmo 137.4). Só não devemos perenizar nosso canto se não tivermos com que nos indignar: “Até quando terei de suportar este sofrimento? Até quando o meu coração se encherá dia e noite de tristeza?” (Salmo 13.2). Só não devemos registar nossa vitória se não formos capazes de agradecer: “Tu és o meu abrigo e o meu escudo; eu ponho a minha esperança na tua promessa” (Salmo 119.114). Ao longo da vida, nossos lábios vão entoando canções, as quais não deixamos. De vez em quando elas nos voltam para aquecer a alma ou para desafiar o espírito. Essas canções, novas ou antigas, nos fazem chorar de alegria ou são meios pelos quais Deus nos consola. Algumas delas nos fazem cair de joelhos, tal a força com que entra na nossa alma. Entre essas poderosas canções está uma composta por Thomas A. Dorsey (1899-1993), em 1932, logo depois da morte da esposa ao dar à luz um menino, que morreu dois dias depois. Martin Luther King Jr. tinha-a entre suas músicas prediletas. Em português, a canção nos convida a orar assim: “Vem, Senhor, me guiar, minha fé sustentar. Fraco estou, débil sou, sem vigor. Quero as trevas deixar, quero a luz alcançar. Pela mão vem guiar-me, Senhor.Se o meu jornadear exigir batalhar, Laços mil Satanás me armar, Socorrer-me, ó vem, meu Senhor, Salvador, Pela mão, vem guiar-me ao Lar”. AZEVEDO, Israel Belo de - Bíblia Sagrada Bom Dia