"Je m'appelle Athéna, j'ai 60 ans. Je suis née à Strasbourg, donc je suis alsacienne. Et à 20 ans l'âge de 20 ans, je suis allé étudier à Montréal, et puis je suis restée au Québec, pour la raison la plus banale au monde, c'est-à-dire que je suis tombée amoureuse d'une personne, d'une québeécoise. C'était une fille. C'était la première fois pour moi, une fille. Alors je suis restée au Québec. Finalement, j'ai fait toutes mes études au Canada, et j'ai décidé de rester. J'ai travaillé pendant plus de 30 ans dans une centrale syndicale. Je suis ce qu'on appelle une conseillère syndicale : je suis une spécialiste de la négociation en relations de travail, de l'administration des contrats de travail. J'ai fait beaucoup aussi de formation syndicale.Dans ma militance, parce que je viens d'un milieu assez militant - mon père a essayé de changer le monde, pour faire la paix dans le monde, ma mère était une militante écologiste de la première heure en Alsace, à lutter par exemple contre les centrales nucléaires - donc j'ai été active dans l'écologie. Je me suis toujours considérée comme une personne de gauche. J'ai aussi été présidente au Québec d'une association de défense des non syndiqués. Voilà un peu mon parcours.Je suis maintenant à la retraite, mais j'ai passé ma vie à défendre les gens par toutes mes capacités. En revanche je ne me suis jamais considérée comme une féministe militante, et je pensais que les luttes féministes avaient été faites par nos mères et nos grands-mères, et que finalement, j’ai profité de tout ça, ayant pu faire mes études et avoir une carrière, et faire des choix dans ma vie. Donc je pensais que tout ça, c'était derrière moi."Athéna, rebelle du genre

" Mon parcours de biologiste m'a permis d'avoir une approche scientifique de ce qu’est un être humain, et ce qu'est le sexe. Bonjour, je m'appelle Amélie, je suis dans la moitié de la vingtaine, je suis biologiste, j'ai des origines d'Europe de l'Est et française ce qui m'a permis d'avoir un regard différent, dès un très jeune âge, sur les rapports sociaux entre hommes et femmes, parce que même s'il y a des choses très similaires entre la France et les pays de l'Europe de l'Est, il y a quand même des petites différences qui m'ont permis de faire un petit “tic” dans la tête et de me dire que les choses n'avaient pas forcément à être comme ça. Mon parcours de biologiste m'a permis d'avoir une approche sur “qu'est-ce que c'est un être humain” et “qu'est-ce qu'est le sexe” et je pense que ma vision du sexe, elle n’est pas forcément celle qu'on a tendance à avoir dans le milieu critique du genre, parce que du coup, c'est une définition très précise et qui s'applique à la biologie cellulaire. Pour nous, en tant que biologistes, on a besoin d'une définition du sexe qui s'applique un peu à tous les individus et c'est pour ça que d'abord, la définition du sexe se définit en différence avec la reproduction asexuée qui existe aussi dans le vivant. La reproduction asexuée, on la définit comme une reproduction qui a lieu par une seule division cellulaire qui est la mitose, tandis que la reproduction sexuée, elle a deux divisions cellulaires dont la méiose et il y a une recombinaison du matériel génétique. Et du coup, déjà cette définition de la reproduction sexuelle nous permet d'avoir une diversité dans les reproductions sexuées, parce qu'il n'existe pas que notre reproduction sexuée à nous qui est mâle ou femelle, il existe des reproductions sexuées qui sont par exemple l'isogamie ou l’anisogamie. Nous, par exemple, on est ogame, ça veut dire qu'on a des gamètes mâles et femelles et les gamètes femelles sont des grosses gamètes qui ont des réserves et qui ne sont pas mobiles. Il y en a qui vont chipoter en disant que par exemple, chez l'être humain il y a les cils dans les trompes de fallope qui vont guider l'ovocyte mais en fait, on dit qu’il n’est pas mobile en comparaison du spermatozoïde qui lui a un flagelle et qui peut du coup avoir un vrai mouvement."

"L’idéologie trans est très préoccupante pour la santé mentale des jeunes. Et ce langage crée une distorsion de la réalité qui menace la cohésion de la société.""Je m'appelle Cécile, j'ai presque 50 ans. Je suis psychologue, j'ai aussi des troubles du neurodéveloppement. J'ai trois enfants.J'ai un parcours assez varié, puisque j'ai été prof de lettres pendant un moment. Ensuite j'ai fait l'école à la maison. J'ai fait du bénévolat pour la Leche League, donc j'ai été super intéressée par l'émission là, le podcast qui est sorti il y a pas longtemps, avec ce qu’est devenue la Leche League. Et puis entre-temps, j'ai repris des études de psycho, et maintenant je suis psychologue, notamment pour les enfants, mais pas que. J'ai toujours été critique du genre : les stéréotypes de genre, c'est un truc assez éloigné, en fait, de ma manière de vivre, et il y a beaucoup de choses que je trouve très préoccupantes, notamment pour la santé mentale des jeunes, mais aussi parce que le langage, tel qu'il est utilisé actuellement par l'idéologie trans, crée une distorsion de la réalité que je trouve extrêmement préoccupante, et à mon avis qui menace la cohésion de la société globalement."Cécile, rebelle du genre

"Ukrainienne de 22 ans, j’ai décidé de détransitionner après deux ans de testostérone. D’homme trans à féministe radicale, je vous partage mon chemin.""Bonjour à toutes, je m'appelle Elina, je suis ukrainienne, j'ai 22 ans, j'habite à Bordeaux et pour l'instant je suis en licence de psychologie. Pour ceux qui sont peut-être confus par ma voix, je suis une femme mais j'étais sous testostérone pendant presque 2 ans et maintenant, comme je suis en détransition, heureusement, j'aimerais partager mon chemin d'un homme trans à une féministe radicale."Élina, rebelle du genre #gendercritical #radfem #critiquedugenre #femme #homme #féminismeradical #radicalfeminism #queer #féminisme #féminismelibéral #genre #terfs #transactivisme #transidentité #trans #harcèlement #violence #misogynie #genre #rienaguerir #nothankyou #whatisawoman #mixité #lesbian #lesbienne #feminicide #adolescence #detransition #detransawarenessday #detrans

Rebelles du genre - Épisode 101 - Catherine"Je m'appelle Catherine, j'ai bientôt 64 ans. J'habite le sud de l'Angleterre près de Brighton, sur la côte sud. Je suis donc retraitée, et j'ai un enfant qui est un jeune adulte maintenant, un fils que j'ai eu assez tard dans la vie. J'ai travaillé la plus grande partie de ma vie active en tant que secrétaire, en France jusqu'en 2001 et après en Angleterre. Et puis j'ai découvert le transgenrisme très récemment, en début d'année, et j'ai commencé à faire des recherches. Et je vais plus spécialement parler de la situation en Angleterre, et de l'allaitement maternel, comme on dit en français, mais maintenant il ne faut plus appeler ça “maternel”, apparemment. Voilà, c'est ce que je voulais dire pour me présenter."Catherine, rebelle du genre

Conversation sur les enjeux de l’insertion dans le sport féminin des personnes intersexes.Mélissa Plaza et Audrey A., rebelles du genre

100ème témoignage!"Je suis Marie-Josèphe Devillers. Je suis une militante lesbienne féministe. J'aime bien me présenter comme ça, sous les deux axes, parce que c'est vraiment ça qui a structuré tout mon militantisme. Mais pas que, en fait : la question des droits humains, la question de la justice sociale, c'est ce qui traverse tout ce que j'ai pu faire jusqu'à maintenant, sachant que j'ai maintenant 74 ans. Donc j'ai la chance d'avoir vécu 1968, d'avoir été active à cette période-là. Donc voilà, ma formation politique, elle date de ces années-là, pas que, mais voilà. Et je suis aujourd'hui co-présidente de la CIAMS, la Coalition Internationale pour l'Abolition de la Maternité de Substitution. Je suis aussi co-présidente, avec ma compagne, qui est aussi co-présidente, de CQFD lesbiennes féministes, une organisation lesbienne qui existe depuis 97, et qui gère un fond de solidarité lesbienne, qui nous permet à la fois, chaque fois qu'il y a un procès en lesbophobie, de pouvoir financer les avocates, mais aussi de soutenir à l'étranger des lesbienes qui sont persécutées et qu'il faut exfiltrer, enfin voilà. Pouvoir avoir une capacité d'action à l'étranger.J'ajoute une chose très importante pour moi : c'est que je suis internationaliste. Je ne suis pas ancrée sur ce territoire, mais toujours, dans mon militantisme, ce qui était important, c'était de regarder au-delà des frontières."Marie-Josèphe, rebelle du genre

" Comme les gens qui disent avoir senti la présence de Dieu, les personnes trans disent ressentir leur genre.Comme dans les religions, la majorité des croyants n'ont pas ressenti ces choses, mais croient quand même.""Bonjour, je m'appelle Solène, je vis dans l'une des régions les moins peuplées de France. Je suis étudiante, et j'ai 19 ans. J'ai fait l'instruction en famille jusqu'à aller à la fac, et j'ai besoin de parler de ces questions-là. Enfin dernièrement, j'ai eu beaucoup besoin de parler. Avant de découvrir cette chaîne, j'ai enregistré une vidéo, parce que j'avais besoin de parler de ce sujet-là. Et juste après j'ai découvert la chaîne donc voilà : je refais à peu près la même chose ici."Solène, rebelle du genre

"Je m'appelle Bronwyn Winter, je suis australienne de naissance. J'ai vécu longtemps à Paris, et j'ai milité un petit peu au Royaume-Uni aussi. Et de par mon parcours personnel féministe dans d'autres pays aussi. Féministe et universitaire parce que je suis une ancienne universitaire, je suis professeure émérite de l'Université de Sydney. Mais en fait c'était pas le début de ma carrière, je n'ai pas fait de parcours linéaire dans l'université. En fait, j’ai eu ma licence en France après plusieurs faux départs, j'avais 27 ans déjà. Donc ça n'a pas du tout été linéaire. Mon père n'avait pas terminé le lycée, j'ai des racines plutôt prolos, même si on était arrivés dans les classes moyennes, avant que je sois née, quoi. Mais bon, les origines de mes parents, c'est plutôt du côté prolo, voilà."Bronwyn, rebelle du genre.

"J'ai l'impression qu'on m'oblige à croire en Dieu, alors que je n'y crois pas.""Bonjour à toutes et bonjour à tous, aujourd'hui encore un épisode hors série, puisque c'est Morgane que nous allons réentendre aujourd'hui, Morgane qui avait témoigné dans l'épisode numéro 16, donc il y a plus de 2 ans, qui m'a recontactée récemment, parce qu'on reste en contact et qu'elle avait envie de préciser un peu les arguments qu'elle avait déjà développés à l'époque et donc, on va voir si elle est toujours critique du genre aujourd'hui, voilà. Bienvenue Morgane !Morgane - Alors bonjour Blandine, merci ; oui, je suis toujours critique du genre, plus que jamais j'ai envie de dire, j'ai encore étoffé un peu ma pensée sur le sujet, notamment parce que je suis dans un contexte aujourd'hui qui m'amène encore plus à penser comme je pensais à l'époque, à savoir être critique du genre. Alors, le contexte c'est qu’au moment où j'ai enregistré le premier podcast, j'étais en cours de reconversion professionnelle et c'était une situation où j'étais un peu, comment dire … comme, je dirais, en sécurité : je n'étais pas entourée de beaucoup de gens du milieu entre guillemets “féministe”, j'avais assez peu de risque de m'exprimer très librement sur le sujet, puisque je ne côtoyais pas de gens du milieu LGBT, Queer ou autre. Et aujourd'hui, ce n'est plus du tout le cas, puisque je travaille toujours dans le milieu de la beauté et je suis en fait amenée à côtoyer beaucoup de gens qui sont dans le milieu Queer, dans le milieu LGBT, notamment les collègues, notamment beaucoup de clients, et c'est assez compliqué à gérer au quotidien, puisque je suis totalement partagée entre la bienveillance naturelle et l'empathie que j'ai naturellement, prendre des pincettes, faire attention à comment je suis pour ne pas faire du mal aux gens et, en même temps, ce que je pense dans le fond et ça me met dans un état un petit peu, je ne sais pas si c'est le bon terme, un peu schizophrénique où je ne sais pas trop comment me positionner, je suis un peu…"Morgane, rebelle du genre.