In dieser Episode geht es um die emotionale Beziehung, die wir zu den Institutionen und Systemen haben, an die wir angeschlossen sind. Am Beispiel von Schul- und Gesundheitssystem denke ich darüber nach, was eigentlich emotional in uns passiert, wenn wir von Systemen abweichen oder sogar mit ihnen in Konflikt geraten. Im Zentrum steht dabei das Gefühl von Schuld und die Frage: Schützen uns Systeme davor, die Verantwortung für unsere Entscheidungen zu übernehmen?

Hochstapelei - sich selbst besser darzustellen als man eigentlich ist - ist ein weit verbreitetes Phänomen. Vor allem im Internet. Und Sätze wie "Fake it till you make it" suggerieren uns sogar, das Hochstapeln sei eine notwendige Strategie auf dem Weg zum Erfolg.

Doch warum ist das eigentlich so? Und welche Konsequenzen hat es, auf diese Weise durchs Leben zu gehen?

In dieser Episode spreche ich darüber, wie ich in Griechenland am Strand geschlafen habe - und gleichzeitig als erfolgreiche Marketingtexterin im Internet unterwegs war.

Hier noch die versprochenen Links:

Der Blogartikel: Wie Geld uns Distanz zur Welt verschafft

Das Interview mit Jan Juhani Steinmann: Im Umgang mit dem Digitalen die eigene Autonomie bewahren

Subjektivität ist eine unterschätzte Eigenschaft. Sie sei der Objektivität unterlegen, meinen wir oft - dabei ist die effektive Verarbeitung von Erfahrungen und Erlebnissen im Gehirn die wichtigste Voraussetzung für selbstständiges Denken und kritische Reflexion. Doch was passiert in einer Gesellschaft, in der wir ständig neue Katastrophen-Nachrichten konsumieren? Kann unser persönlicher Erfahrungsschatz von emotional aufgeladenen, medialen Narrativen überschrieben werden?

Was ist Freiheit? Ist Freiheit etwas, das uns von staatlichen Systemen gegeben und genommen wird? Oder eine Fähigkeit, die erlernt werden muss?

In dieser Folge geht es um die individuelle und kollektive Erfahrung von Freiheit. Ich erzähle, wie die Konfrontation mit einem kollektiven Trauma wie Corona meinen eigenen Freiheitsbegriff komplett verändert hat - und warum ich heute denke, dass die Erfahrung von Freiheit durch das Erleben von Konsequenzen entsteht.

Hier findest du den geschriebenen Artikel zum Thema: Was ich durch Corona über Freiheit gelernt habe.

Bisher dachte ich: Erfolg ist das direkte Ergebnis von Arbeit, Disziplin und Struktur. Also den aktiven Handlungen, mit denen ich auf ein bestimmtes Ziel hinarbeite.

Dann wurde ich schwanger. Und stellte fest: Das Entstehen von etwas so Beeindruckendem wie einem neuen Menschen erfordert kaum aktive Handlung. Sondern vor allem Raum geben und Hingabe.

Was können wir daraus über Schöpfungsprozesse lernen? Kann es sein, dass wir Handlung kollektiv überbetonen? Dass wir ständig versuchen, Dinge allein durch harte Arbeit zu erreichen, für die wir gar keinen Raum geschaffen haben?

Jan Juhani Steinmann ist Philosoph, Dichter und Theologe. Er ist in Bern geboren und lebt heute in Wien. In dieser Folge sprechen wir vor allem über sein gemeinsam mit Albert C. Eibl verfasstes Werk “Die Ästhetik des Ungehorsams”. Dieses Buch zeigt nicht nur, wie die Digitalisierung unsere Wahrnehmung verändert. Es eröffnet sogar eine alternative Art des In-Beziehung-Tretens mit der Welt und skizziert die Möglichkeit einer imaginativ-schöpferischen Komplementärkultur.

Mehr zu Jan Juhani Steinmann:

Webseite

Die Ästhetik des Ungehorsams

Ineffizienz widerspricht der digitalen Logik. Und ist gleichzeitig ein zentrales Element von Menschlichkeit. Deshalb können wir sie nutzen, um eine nicht-maschinelle Beziehung zur Welt zu erschaffen und zu stabilisieren.

In dieser Folge bekommst du acht praktische Anregungen dafür.

Kann KI uns ersetzen?

Ich glaube: ja. Überall da, wo wir uns schon längst selbst wie Maschinen verhalten. In dieser Folge zeige ich, wie der Umgang mit der virtuellen Welt unsere Wahrnehmung verändert - und welche Dinge uns nur deshalb normal vorkommen, weil wir selbst schon denken wie ein Algorithmus.

(german below)

Aneta Mihali Xhiku, known as Neta, was born in Albania and emigrated to the USA as a young woman in 1998. Two decades later, she returned: an unusual decision in a country where emigration has become a status symbol. The persistent questions and conspiracy theories about the reasons for her return prompted her to talk on Facebook about the psychological consequences of emigration in order to "finally have some peace of mind". Instead, she broke a deep-seated taboo and became known throughout the country overnight.

Today, Neta works as a documentary filmmaker, author and motivational speaker. She has made it her mission to tell the amazing stories of ordinary people. In this interview, she speaks for the first time in a German medium.

Aneta Mihali Xhiku, genannt Neta, wurde in Albanien geboren und emigrierte 1998 als junge Frau in die USA. Zwei Dekaden später kehrte sie zurück: Eine ungewöhnliche Entscheidung in einem Land, in dem Emigration zum Statussymbol geworden ist. Die anhaltenden Fragen und Verschwörungstheorien über die Gründe ihrer Rückkehr veranlassten sie dazu, auf Facebook über die seelischen Konsequenzen der Emigration zu sprechen, um "endlich ihre Ruhe zu haben". Stattdessen brach sie damit ein tiefsitzendes Tabu und wurde über Nacht im ganzen Land bekannt.

Heute arbeitet Neta als Dokumentarfilmerin, Autorin und Motivationsrednerin. Sie hat es sich zur Aufgabe gemacht, die erstaunlichen Geschichten ganz gewöhnlicher Leute zu erzählen. In diesem Interview spricht sie zum ersten Mal in einem deutschen Medium.

Wegen des Aufwands und der Länge (Interview ist eine neue Erfahrung!) habe ich davon abgesehen, das Transkript auf Deutsch zu übersetzen. Stattdessen gibt es auf meinem Blog eine Übersetzung von Netas berühmten Artikel "Roots and Soul": https://heutealsomorgen.de/2025/04/28/gastartikel-wurzeln-und-seele-der-unsichtbare-preis-der-emigration/

Und der Link zu Netas YouTube-Kanal "Via Neta"

Im vierten und letzten Teil der Serie über Albanien geht es darum, was ich aus meiner Recherche dort gelernt habe. Warum viele Albaner behaupten, die Kommunisten "seien bis heute an der Macht". Und warum ich mittlerweile glaube, dass Begriffe wie "Zeitenwende" und "System Change" Narrative sind, die die Ursachen von gesellschaftlichen Entwicklungen verschleiern.

Mehr zum Spannungsverhältnis zwischen historisch-politischen Erzählungen und subjektiver Wahrnehmung findest du hier: https://heutealsomorgen.de/2024/04/28/warum-subjektivitat-kein-luxus-ist/