Redes Culturales Taurinas. Podcast

La Tauromaquia Popular. Soria.

Invitado: Juan José Hernández Caballero.

Las Fiestas de San Juan en Soria son una tradición de origen pagano que pervive hasta el día de hoy. El sacrificio del Toro, desde la antigüedad, se corona consumiendo su carne. En Soria esta tradición se mantiene viva y es además una fiesta de comunidad. Culto al Toro, celtíberos, tauromaquia, sol, vino y fiesta.

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Georges Marcillac, vice presidente del Observatorio francés de las culturas taurinas, conversó con nosotras sobre la Francia taurina.

La Tauromaquia en Francia es cuestión de identidad, así nos lo explica Marcillac de ahí parte su defensa en la que por cierto intervienen todos los sectores implicados y reside en la protección a las minorías culturales. Y algo muy destacable: EL RESPETO que dan al toro y a su afición.

Un factor clave y decisivo que se traduce en respaldo y apoyo a la tauromaquia.

Aquí va la descripción para el video: El Centro Cultural tres Marías, ubicado en Morelia, Michoacán es la mayor colección de acervo taurino que existe en la actualidad. En ella hay 26 mil piezas, 14, 800 volúmenes de bibliografía taurina, 3 mil volúmenes hemerograficos.Una colección privada abierta al público, con material disponible para consulta

Invitamos a al abogado y C. a Dr. Salvador Arias a platicar sobre la Tauromaquia desde el Derecho. ¿Qué derechos fundamentales se violentan cuando se da una corrida de toros? Prohibir la tauromaquia es una medida de avance

¿En qué consiste el gran legado de los hermanos Llaguno? Sigamos escuchando a José Antonio Villanueva hablarnos del mítico hierro de San Mateo, pilar fundacional de la Ganadería Brava en México.

José Antonio Villanueva, estudioso del tema, autor del libro "San Mateo encaste con historia" nos ofrece una charla erudita y amena para explicarnos por qué San Mateo es pieza fundamental en el desarrollo del campo bravo México, la hazaña de los hermanos Llaguno da lugar a lo que se conoce como el milagro mexicano.

Este hierro no legó un toro mexicano, un toreo a la mexicana, autosuficiencia ganadera, en suma una tauromaquia mexicana.

Carlos Abella, autor del libro Derecho al toro nos plática como eliminar el léxico taurino del español es mutilar nuestra lengua. No sólo por la cantidad palabras que aporta, sino por la cantidad de expresiones de temática taurina que usamos de manera cotidiana.

Es tan relevante que hay palabras y expresiones que no tienen traducción a otros idiomas y que si se desconocen, dificultan el habla fluido de nuestro idioma a los extranjeros.

Chapu Apaolaza conversa con nosotras sobre por qué a veces se dice que la Tauromaquia es una actividad minoritaria y al mismo tiempo se le niega la protección a las minorías culturales. ¿Cuántas veces hemos visto que fuera de la plaza protestan unas 20 personas contra los toros y dentro hay más de mil?

La defensa de la tauromaquia lo mismo que sus ataques, precisa fundamentos, estructura, ciencia, razón y evidencia. ¿Sabemos cómo defender la Tauromaquia? ¿Somos conscientes de que al defenderla estamos a favor del humanismo?

Para hablar de Tauromaquia se necesitan argumentos y conocimientos además de afición. Algunos se oponen al uso de la palabra defensa porque consideran que es justificar una afición o un gusto, no es así.

Defensa es la respuesta ante ataques y amenazas que provienen del exterior. ¡A defender la cultura taurina!

¿Cuántas veces hemos escuchado que el toro de lidia embiste porque lo provocan o lo molestan?

¡¡Conoce al toro de lidia por dentro!! La mirada de un biólogo nos ayudan a entender la bravura y que está varía de acuerdo a cada encaste.

¡¡Conoce al toro de lidia por dentro!! La mirada de un biólogo nos ayudan a entender la bravura y que está varía de acuerdo a cada encaste.

Y sobre todo: el comportamiento del toro bravo se explica desde su química sanguínea. Es distinto al resto de los bovinos. Es un portento de la Zootecnia