A comienzos del presente siglo, una banda salvadoreña llamada La Pepa adaptó el corrido mexicano de "Juan Charrasquiado" y dio vida a una canción que marcó a su generación. "Juan El Sobado" no solo fue un himno identitario del movimiento "Guanarock"; también profetizó la expansión imparable del fenómeno social de las pandillas en El Salvador.

El inicio de la década de los noventa recibió a El Salvador con una guerra civil de gran alcance y con la posibilidad de una salida negociada al conflicto. En ese contexto surge "Gritos de paz", de una agrupación con influencias de heavy metal llamada Vive.

Esta fue una canción que para algunos representó un himno para pedir el fin de la guerra en El Salvador. Pese a que su letra pedía paz, solo una radio se atrevió a programarla.

Este episodio reconstruye no solo la historia de la canción; también retrata el contexto de esos años previos a la firma de los Acuerdos de Paz, para subrayar el valor de este acontecimiento.

Entre las fuentes consultadas para este episodio están:
Rolando Herrera (El Pitufo): Vocalista y letrista de Vive
Samuel Guevara: Guitarrista y letrista de Vive
Henry Zavaleta: Director de la extinta Super Stereo
Roberto Turcios: Historiador
Álvaro Aguilar: Vocalista y letrista de Alux Nahual
Paulino Espinoza: Compositor y músico de Yolocamba I Ta

Poca gente sabe acerca del origen de una de las cumbias más populares de El Salvador: "La Bala", de la Orquesta Internacional de los Hermanos Flores. Y todavía menos gente conoce que una fiesta del dictador nigaragüense Anastasio Somoza Debayle tiene que ver en esta historia.

En 1989, un grupo de rock marcó un hito en la historia de El Salvador al colocar una canción de heavy metal como el éxito del año, durante uno de los periodos más cruentos de la guerra civil. La banda se llamaba Broncco y su éxito de aquel año fue "Vendedor de sueños".

La prehistoria de Broncco se remonta a 1969 y en su larga trayectoria marcaron a múltiples generaciones. "Vendedor de sueños" fue solo su primer éxito, pero: ¿de dónde salió este tema?, ¿cuáles fueron las versiones oficiales?, ¿cómo fue número uno del año? Estas y otras preguntas quedan resueltas en este episodio de (Re)descubrimiento.

En 1999, Mecate puso a prueba la libertad de expresión en El Salvador con su canción "El Directo". El tema fue inspirado por notas periodísticas que contaban la historia de un pandillero del oriente del país, autor de múltiples homicidios. La canción fue censurada por el gobierno, pero en sus pocas semanas las radios la convirtieron en pionera del hip hop en El Salvador.

A inicios de la década de los ochenta la canción «La máquina de hacer pájaros» fue un hit en las estaciones de radio de El Salvador. Muchas personas desconocían que se trataba de una producción local. Respecto a la letra, la versión más difundida –sin que sea la verídica– es que habla de la banda de Charly García. En este episodio contamos la historia verdadera.

Recordamos a "Yes Patrón", la canción más emblemática de una de las agrupaciones de corte social más importantes en la historia del rock salvadoreño: La Iguana.

La canción «Tilinte», de Jhosse Lora, es un bicho raro para la música tropical salvadoreña porque está más cerca del synthpop que de la cumbia. En el tercer episodio de (Re)descubrimiento investigamos de dónde surgió ese sonido, la polémica de su lanzamiento y por qué marcó a los niños del ‘92.

En el segundo episodio de "(Re)descubrimiento" analizamos la canción “El planeta de los cerdos”, un tema publicado por La Banda del Sol en 1971 y que se convirtió en un ícono contracultural de la juventud salvadoreña de aquella época.

“Ciudad de piedra” es una de las canciones más emblemáticas de la banda salvadoreña Crisis, publicada en 1983. Se trata de una pieza de punk y heavy rock con una letra contestaria y bastante valiente para un contexto de guerra civil.
En este episodio la redescubrimos a través de las voces de expertos, historiadores y sus propios autores.