Por Irmão. Ken JP Stuczynski

A Maçonaria não requer uma crença particular na vida após a morte, apenas a imortalidade da alma – que alguma parte de quem somos continua de alguma forma após a morte corporal. A reencarnação não é uma crença comum nas religiões ocidentais tradicionais, mas pesquisas mostram que pelo menos um quarto dos cristãos acredita nela. Alguns dizem que isso é uma contradição, enquanto outros encontram confirmação ou pelo menos indícios da crença nas escrituras judaico-cristãs. A ideia também não era desconhecida dos místicos judeus e cristãos, provavelmente do contato com a Índia desde a época de Alexandre, o Grande. Independentemente disso, o ponto de vista de viver vida após vida tem profundas implicações consistentes com os valores maçônicos.

Uma consequência é a do legado. Onde a maioria de nós deseja deixar um mundo melhor para nossos filhos, aqueles que acreditam na reencarnação também estão tornando o mundo melhor para si mesmos. Qualquer que seja o mundo que eles fizerem, eles terão que viver nele novamente. Não é apenas uma passagem da tocha, mas uma continuação do trabalho. Ao contemplar este ponto de vista, podemos nos perguntar - mesmo hipoteticamente, se você não acredita em reencarnação - o que queremos fazer nesta vida que gostaríamos de continuar na próxima, ou colher seus benefícios? Que marca você poderia deixar no mundo tão significativa que ser lançado aleatoriamente em outra vida garantiria ser afetado por ela?

Outra implicação é a ideia de que temos muitas chances, ou passos, para aperfeiçoar a silharia bruta, e nosso trabalho só pode ser entregue depois de apresentarmos uma pedra que seja verdadeira e quadrada. Esta é uma desculpa para ajudar na reforma dos outros e de nós mesmos, considerando que poucos, se houver, estão além da redenção. E que melhor maneira de ser humilde do que saber que nosso trabalho espiritual é maior do que nossa única vida. A Maçonaria, como a Arte Operativa dos construtores de catedrais, nos ensina que começamos o que outros terminarão e terminamos o que outros começaram, abrangendo vidas e gerações. Não podemos esperar fazer tudo durante nossos curtos anos e não devemos lamentar isso como uma falha pessoal. Quão estranho seria, no grande desígnio da Divindade, que devêssemos apenas viver e morrer, quando propósitos mais gloriosos exigem tempo inclinado para a eternidade,

A reencarnação também é o inverso da cultura YOLO ("Você só vive uma vez") do libertino, ou do ateu materialista. Como uma crença na recompensa celestial imediata, aqueles que abraçam a reencarnação não vivem para o momento, exceto como um prelúdio para um futuro. O que fazemos agora tem consequências reais para o nosso futuro nesta vida e na próxima (e na próxima).

Talvez seja uma ideia sensata para nós ou mesmo uma em que já acreditamos. Ou talvez pareça estranho para nós, mas o sentimento deve ser familiar às nossas crenças centrais, onde viajamos "de vida em vida". Ou talvez rejeitemos a noção de reencarnação, mas ainda possamos aprender suas lições. O poeta romano Sêneca diz: "Viva cada dia como uma vida separada." Cada dia, ou vida, nos apresenta uma nova tábua de cavalete, e mesmo que possamos ver apenas o trabalho deste dia, sabemos que não começamos, e continuará por muito tempo depois que as ferramentas de trabalho da vida caírem de nossas mãos. E talvez as ferramentas estejam esperando por nós mais uma vez pela manhã.