Refrações

Nossos claros e simples jogos de linguagem não são estudos preparatórios para uma futura regulamentação da linguagem, como se fossem primeiras aproximações sem considerar o atrito e a resistência do ar. Os jogos de linguagem estão aí: antes como objetos de comparação, que pela semelhança e dessemelhança devem lançar uma luz nas relações da nossa linguagem. Só assim podemos realmente escapar da injustiça ou do vazio das nossas afirmações, ao considerar o modelo como o que ele é: como objeto de comparação, por assim dizer, como medida... E não como preconceito ao qual a realidade tem que corresponder.

Baseado no livro “Investigações Filosóficas” de Ludwig Wittgenstein.

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Não são apenas os inimigos externos que me ameaçam. Existem também os que vivem dentro do chão. Nunca os vi ainda, mas as lendas falam a seu respeito e creio firmemente nelas. Eles chegam, ouve-se o arranhar das suas unhas logo embaixo na terra, que é seu elemento, e já se está perdido. Aqui não importa que se esteja na própria casa, pois o fato é que se está na casa deles. Também aquela saída não me salva, como provavelmente ela não me salva em caso algum, antes me arruína. Entretanto, é uma esperança, e eu não posso viver sem ela. Baseado no texto “A Construção” de Franz Kafka. Relacionado com “Um Artista da Fome”.

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Você consegue perceber o espetáculo que se disfarça? Distorcendo o que é através do que parece ser? O espetáculo no fim das contas não quer chegar a outra coisa que não ele mesmo, sem distinção entre aparência e essência. A constituição da imagem é o que dá o significado da importância do que parece ser. Baseado no livro "A Sociedade do Espetáculo", de Guy Debord.

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Onde você verdadeiramente está? É aceitável pensar que suas ideias se multiplicam em diversos lugares enquanto seu corpo está preso em um único local? Qual a real importância e a diferença entre os diversos níveis de experiência que podemos ter? Nos diversos processos evolutivos que a humanidade passou até então, o mais recente é o que lida com a questão da virtualização com mais força, graças a novas interpretações pela tecnologia. A virtualização como mutação em curso não é boa, nem má. Mas sim um movimento do “devir outro” do humano. É preciso aprender, pensar e compreender sua amplitude, e não apenas condená-la as cegas. Baseado na obra "O que é Virtual?" de Pierre Levy.

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Será que mudamos como seres humanos? A mesma riqueza de oportunidades, caminhos e escolhas que fazem com que a vida tenha se tornado tão ampla, pode ao mesmo tempo trazer a agonia e a pressão de tantas possibilidades. Como trilhar tantos caminhos? Como entender tantos atalhos? E o que perseguir considerando apenas a jornada, e não a linha final? Baseado na obra "Mil Platôs: Capitalismo e Esquizofrenia" de Gilles Deleuze e Félix Guattari.

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Como aprender a caminhar nesse caos e lidar com a vida em sua total multiplicidade? Como um jogo de dados onde o resultado é imprevisível, e ainda assim conta com tantas repetições. Baseado na obra "Humano, Demasiado Humano" de Friedrich Nietzsche.

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Como pensar o Design? O que existe artificialmente ao nosso redor e como percebemos a maneira com que interagimos com uma série de objetos do nosso cotidiano em tantos desdobramentos? O que nos faz de fato designers? Seriamos criadores de obstáculos para remover obstáculos, de maneira a pensar em como podemos e devemos articular o que nos cerca para alcançar o que nos motiva? Ou trapaceiros trapaceados, criando em cima de conceitos da arte, da comunicação e da linguagem? Existe Design? E se existe, o que o Design pode fazer? Baseado na obra "Existe Design?" de Ivan Mizanzuk, Daniel B. Portugal e Marcos Beccari.

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Felipe Ayres (https://felipeayres.com/)

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Não há mais grandes líderes para lhe dizer o que fazer e para aliviá-lo da responsabilidade pela consequência de seus atos; no mundo dos indivíduos há apenas outros indivíduos, assumindo toda a responsabilidade pelas consequências de ter investido a confiança nesse e não em qualquer outro exemplo. Baseado na obra “Modernidade Líquida” de Zygmunt Bauman.

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Como vemos o mundo? A superfície eletrônica está lá, sempre pronta para nos abrir as portas para um mundo repleto de informações, exatamente da maneira que queremos, ou achamos que queremos enxergar. Mas quais as limitações que essas superfícies nos implicam ao acessar esse mundo codificado? Baseado na obra “O Mundo Codificado” de Vilém Flusser.

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Como descrever o real e o que seria a realidade? Como dizer que algo é apenas o que é se partirmos do princípio de que cada um de nós tem uma interpretação sobre tudo? Não estaria o que nós chamamos de realidade, sofrendo distorções que podem estar criando um novo entendimento do que é real como idealização? Baseado na obra "Simulacros e Simulação" de Jean Baudrillard.

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