Reglas Jurídicas

La autocracia es lo que se denomina dictadura de derecha. Se le llama así porque representa el extremo opuesto a la dictadura socialista o marxistas. Tanto los unos como los otros corresponden a regímenes totalitarios que operan dentro del contexto social y económico del capitalismo.

Se le suele llamar también, régimen autocrático tradicional o de ultraconservadores. Porque se justifica bajo el propósito de conservar el orden social y económico existente de un determinado EstadoLa autocracia es lo que se denomina dictará de derecha. Se le llama así porque representa el extremo opuesto a la dictadura socialista o marxistas. Tanto los unos como los otros corresponden a regímenes totalitarios que operan dentro del contexto social y económico del capitalismo.

Se le suele llamar también, régimen autocrático tradicional o de ultraconservadores. Porque se justifica bajo el propósito de conservar el orden social y económico existente de un determinado Estado. (....)

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Con fundamento en el libro: Cien años de soledad, de García Marquez, extraemos un fragmento de los hechos relevantes de la disputa laboral entre los empleados, residentes de Macondo y la empresa  bananera. Se hace uso de apartes donde el autor toma aquellos pasajes para lisonjar, un poco peyorativa, la profesión del abogado, con la presencia de uno de los personajes centrales Laureano Buendía y la protesta bananera.  Reglas Jurídicas recrea en este podcast algunos pasajes de la caracterización de los  'DECRÉPITOS ABOGADOS DE NEGRO'.

En este episodio refrescamos el concepto de la navidad y la incidencia de la cesta navideña en el derecho.  La historia de la cesta navideña el reconocimiento legal la jurisprudencia le ha dado.

Lo invitamos a consultar el episodio escrito en el siguiente post:

La navidad y la cesta navideña

Si entendemos que la legitimidad del Poder es la obtenida por el consenso popular y a través del principio electivo. Hemos de aceptar que ES la faceta contraria de los gobiernos revolucionarios carentes de legitimidad.  Los cuales se caracterizan por ejercer el mando supremo bajo reglas y principios que el pueblo no acepta pero que se acomoda a ellas por miedo o corrupción.

El poder que se ha obtenido por la fuerza sin el consentimiento de los asociados, implica la degeneración del sistema de gobierno.  Es la forma que implanta el gobernante con el fin de mantenerse. Pero como la coacción perversa es nociva, genera en aquél celo frente a los doblegados y esa desconfianza se convierte en la sombra más temible en su contra.

A lo largo de la historia se conocen tres formas de tiranía:

Los que reinan por elección del pueblo

Parece ser la más soportable. Pero aquí el pueble es cómplice por la corrupción o miedo. Propio de regímenes socialistas. Los que participan en el gobierno son domados como toros de casta.

Los que lo hacen por la fuerza. La dictaduras donde el poder militar es el que se antepone ante cualquier principio legal

La sucesión de castas. Propio de las monarquías. La irrigación de las semillas para que el linaje no se pierda.

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La legitimidad en el régimen político democrático es el concepto de mayor aceptación. Inicia con actos preparativos o lo que se denomina de iniciativa popular, conocido como como pre-legitimidad. Culmina con la fijación de las reglas que reflejan la aquiescencia de la mayoría y la aceptación de la minoría. Es lo que se denomina poder constituido.

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Fuentes consultadas

Machiavelli, Nicolas, El Príncipe, 1893 Pag. 10.

Ferrero Guglielmo, El poder. Los Genios Invisibles de la Ciudad. Editorial Tecnos S.A., 1998, 2ª edición

Rousseau, El Contrato Social, Pag.272

Reflexión sobre verdad.

La verdad hace al hombre probo, y genera gracia de honestidad. La verdad hace al hombre bondadoso, quien no acepta la verdad, es mezquino.

Balmes en el libro el Criterio se pregunta

¿De qué sirve discurrir con sutileza, o con profundidad aparente, si el pensamiento no está conforme con la realidad?

Y continúa con esta reflexión

Un sencillo labrador, ” un modesto artesano, que conocen bien los objetos de su profesión, piensan y hablan mejor sobre ellos que un presuntuoso filósofo que en encumbrados conceptos y altisonantes palabras quiere darles lecciones sobre lo que no entiende.”

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Desde el pensamiento de Marco Tulio Cicerón y de Platón, hemos extraído aquellas ideas que estimaos relevantes de cómo para ellos se concebía la  mejor forma de gobierno. Con la combinación de los regímenes políticos monárquico, aristocrático y democrático se tenía como resultado un gobierno justo e ideal.

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