Regnum Christi

Das Reich Christi verändert die Welt, auch heute noch. Jesus hat dich erwählt, auch du gehörst zu seinen "Chosen" (zu seinen geliebten Auserwählten). Nun wartet Jesus auf deine Antwort. Er sehnt sich danach von dir zu hören: "Ich bin entschieden, dir zu folgen - I have chosen you."

Demut bedeutet, den Platz einzunehmen, der uns zusteht. Es bedeutet, der zu sein, der wir sind. So kann Gott uns zu dem machen, der wir sein sollen.

Dankbarkeit ist zwar manchmal selten, aber schön und gerecht, und sie führt zum Lobpreis als Lebenseinstellung. Gehörst du zu den Dankbaren?

Gott lässt uns nicht aus den Augen. Selbst wenn wir wie Zachäus lieber nicht von ihm gesehen werden, will sein Blick uns treffen und verwandeln.

Wie kann ich Jesus persönlich erfahren und in eine Beziehung mit ihm hineinwachsen? Ausgehend vom Sonntagsevangelium von der Begegnung Jesu mit dem Zöllner Zachäus (vgl. Lk 19,1-10) erklärte P. Martin Baranowski LC bei Familienmesse in der Forchheimer Kirche „Verklärung Christi“ die Dynamik der Freundschaft mit dem Herrn: Sehnsucht und Interesse, konkrete Schritte zum Ort, wo wir Jesus treffen, Vertrauen, Überzeugung und Hingabe.

Wie funktioniert Gebet?

Das Gebet ist für viele Christen ein schwieriges und unangenehmes Thema. Manchmal erscheint es langweilig, mühsam, wenig Erfolg versprechend. Vielleicht sind Menschen auch enttäuscht von Gott, weil ihr Gebet nicht funktioniert hat, oder sie haben Angst, wirklich zu beten, aus der Sorge, vielleicht enttäuscht zu werden. In den Lesungen zum 29. Sonntag im Jahreskreis C findet P. Martin Baranowski konkrete Hilfen zum Gebet.

Wie sich Gott heute für jeden finden lässt: Ich habe Gott nie gesehen, er ist mir nie erschienen! Wie soll ich denn überhaupt wissen, dass es ihn gibt? Mit dem Gleichnis vom armen Lazarus und dem reichen Prasser (Lk 16,19-31) erklärt Jesus, wie Gott in diese Welt und auch in unser Leben kommt, nämlich in der Gestalt des Lazarus: Erstaunlich unscheinbar, verborgen und geheimnisvoll, aber doch sehr gegenwärtig. Doch hier gilt das Wort des Herrn: „Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan“ (Mt 25,40) und auch umgekehrt: „Was ihr für einen dieser Geringsten nicht getan habt, das habt ihr auch mir nicht getan“ (Mt 25,45).

Der reiche Mann im Gleichnis macht nichts Böses – er ist kein Räuber, kein Ausbeuter, kein Ehebrecher, kein Mörder – sondern er unterlässt etwas Gutes. Sein Fehler besteht nicht darin, dass er reich ist oder dass er Feste feiert – das ist nicht verboten, sondern dass er den Armen an seiner Seite, in dem ihm der Herr begegnet, übersieht. Gott begegnet mir im Bedürftigen – und das ist nicht jemand, der weit weg ist in Afrika oder in der Ukraine, sondern vor meiner Haustür.

„Die diesjährige Erfahrung des Marsches für das Leben zeigt, dass es um etwas Wichtiges geht“, erklärt P. Martin Baranowski in der Jugendmesse nach dem Marsch für das Leben in der Kirche St. Elisabeth in Berlin. „Als Christen sind wir gegen niemand und sind nicht besser als andere. Wir stehen für das Leben ein, weil Jesus uns zeigt, dass jeder Mensch kein menschliches Projekt oder Produkt eines Zufalls ist, sondern von Gott gewollt, der für jeden einen Plan hat und auch Fehler und Schwächen auf geheimnisvolle Weise fruchtbar machen kann.“

Jesus offenbart den barmherzigen Vater. Entgegen einer Kultur des Perfektionismus, in der es keine Fehler geben darf und jeder mit der Maske der Makellosigkeit herumläuft, ermutigt Jesus dazu, die eigenen Fehler und Sünden vor den Vater zu tragen und Vergebung zu erlangen. Bei der Predigt über das Gleichnis vom verlorenen Sohn in der Sonntagsmesse in St. Martin in Blaichach im Allgäu, erklärt P. Martin Baranowski, wie selbst Fehler und Sünden eine Tür zu Gott werden können, dass Barmherzigkeit eine größere Lehre sein kann als die harte Bestrafung und wie Jesus mit diesem Gleichnis seine eigene Sendung erklärt.

Ausgehend vom Sonntagsevangelium, in dem Jesus zum vertrauensvollen Gebet einlädt, erklärt P. Michael Hemm bei der Familienmesse beim Glaubenstag in Würzburg anhand von viele Erlebnissen aus dem Alltag, was man vom Gebet erwarten kann und wie Gott durch das Gebet wird.