Relatos de la Resistencia Noviolenta

Hay cosas que no se podían decir. Pero igual se decían. Durante la dictadura en Argentina, la cultura encontró otras formas de hablar: en el humor, en las canciones, en lo que se insinuaba. En este episodio, Ricardo Riva recuerda cómo el arte permitió encontrarse, no sentirse solos… y, a veces, volver a creer.

Cuando todo parece dividir, hay quienes deciden encontrarse. Junto a Carla Albala Habif conversamos sobre Construyendo Shalom/Salam: el poder de la noviolencia para desafiar la lógica de la violencia y abrir nuevas posibilidades incluso en los contextos más difíciles. 

Conversamos con Luis Daniel Vázquez Valencia sobre la macrocriminalidad: redes que organizan el territorio desde la violencia. Qué respuestas noviolentas son posibles para sostener la vida y disputar ese orden?

Hay historias que no se escriben. Se cantan. En África occidental, los griots usan la palabra, la música y la memoria para mediar conflictos y mantener unida a la comunidad. En este episodio, María Gabriela Mata nos acerca a esta tradición y a una idea clave: que el poder también puede sostener, no solo imponer.

En este episodio conversamos sobre el rol de las comunidades de fe en contexto de movilidad humana, en un escenario marcado por la estigmatización de los migrantes.  Victor Rey nos comenta cómo las comunidades religiosas, acompañan y sostienen a las personas que lo necesitan, con desafíos como la renovación de prácticas y roles.

En este capítulo, el profesor Álvaro Velandia comparte su trayectoria y compromiso con la resistencia noviolenta. A través del trabajo audiovisual y la narración de los hechos, ha contribuido significativamente a visibilizar las problemáticas y realidades de la violencia en Colombia. Su labor ha sido reconocida con el Global Nonviolence Award en Dubái, destacándose por utilizar la narración como un medio para construir puentes entre las víctimas y las audiencias, representando a Colombia y a América Latina ante el mundo.

La Diplomacia Feminista por la Paz es una plataforma ciudadana, plural y diversa. Su propósito es fortalecer los espacios de participación para las mujeres en condiciones de movilidad humana, desafiando los moldes tradicionales de la política exterior. Se impulsa desde una mirada crítica que busca la incidencia de las mujeres en la recuperación de una voz política, a través de discursos, expresiones artísticas y redes construidas desde sus lugares de acogida. Esta diplomacia feminista no solo nos invita a cuestionarnos, sino que también abre la posibilidad de imaginar y construir una política exterior más inclusiva y justa.

En octubre de 2023, miles de personas bloquearon caminos en Guatemala durante más de 25 días. Lo hicieron sin armas, pero con tortillas, turnos colectivos y ceremonias mayas. Fue una respuesta organizada desde los pueblos indígenas ante el intento de desconocer los resultados electorales. En este episodio escuchamos a Luz Emilia Ulario, maestra y alcaldesa indígena de Santa Lucía Utatlán, en el altiplano occidental. Su voz nos guía a través de una protesta sin violencia, construida desde la comunidad, que mostró al país —y al continente— que la dignidad también puede bloquear caminos.

¿Puede el buen vivir ser una forma de resistencia? En este episodio conversamos con Paola Lozada, docente e investigadora de la PUCE, sobre cómo el Sumak Kawsay, desde su raíz comunitaria y decolonial, interpela las formas hegemónicas de entender la resistencia. Hablamos de luchas que no se gritan, se organizan; que no buscan solo frenar las injusticias, sino vivir de otro modo. Desde la minga, el cuidado y la justicia propia.

En los territorios del pueblo awá, el conflicto armado no terminó con el acuerdo entre el Estado colombiano y las FARC: solo cambió de forma. En este episodio, Silvio Álvarez, awá y doctorante en Estudios Internacionales por FLACSO Ecuador, analiza cómo su pueblo ha sostenido una resistencia noviolenta desde la autonomía, el autogobierno y el cuidado colectivo. Una historia de paz construida desde abajo, donde el Estado no llega.