¿Y si un crimen que tú no cometiste te cayera encima solo por llevar el mismo apellido, la misma sangre? Esa es la promesa —y la condena— de la maldición de la casa de Atreo, una de las más terribles de toda la mitología griega y romana. Hoy nos vamos varias generaciones atrás, hasta Tántalo, el que cocinó a su propio hijo para servírselo a los dioses, y seguimos el rastro de sangre por Pélope, Mirtilo, Atreo y su famoso banquete, hasta llegar a Agamenón, justo antes de que zarpe a Troya. En el camino entendemos qué es el miasma, por qué el canibalismo era EL gran tabú del mundo griego y cómo, exactamente, se hereda la culpa. Un episodio macabro, morboso y cargadísimo de contexto. Escúchalo con la luz prendida. 🔥

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Antes de que el hijo mate a la madre, antes del juicio más famoso de la Antigüedad, hay que conocer a las que van a cobrar la cuenta: las Erinias.

En este minisodio hablamos de las tres diosas más antiguas que el Olimpo entero, encargadas de perseguir, sin descanso y sin piedad, a quien derrama sangre de su propia familia. De dónde nacen (según a quién le preguntes), qué es exactamente lo que castigan, por qué nadie se atrevía a decir su nombre en voz alta, y qué hacen cuando no están cazando en la superficie: resulta que tienen un segundo trabajo, de tiempo completo, en el inframundo.

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Fuentes:
- Theoi Project — Erinyes: https://www.theoi.com/Khthonios/Erinyes.html
- Platón, Fedón: https://www.cjpb.org.uy/wp-content/uploads/repositorio/serviciosAlAfiliado/librosDigitales/Platon-Fedon.pdf

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Casi nada de lo que crees saber sobre la Guerra de Troya está en Homero. El caballo no sale en la Ilíada. El talón de Aquiles, tampoco. ¿Entonces de dónde salió todo?

Hoy te presento el mapa de entrada completo al universo de la Guerra de Troya: una familia maldita por servir a sus hijos en la cena, un juramento entre reyes que arrastró a toda Grecia, una manzana con dedicatoria, ocho poemas épicos de los que perdimos seis, los regresos malditos de los héroes... y un millonario alemán que encontró la ciudad real a punta de dinamita.

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Fuentes del Episodio:

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¿Por qué una mujer mitad pez cantaría? ¿No te hace más sentido que cante una mujer mitad pájaro?

Pues esas son las sirenas de la mitología griega y romana. O al menos así empezaron.

En este minisodio: quiénes eran realmente, cuántas eran, cómo consiguieron sus alas, qué tienen que ver con Perséfone, por qué estaban en las lápidas griegas, cómo sobrevivieron Orfeo y Odiseo a su canto, y cómo pasamos de mujeres-pájaro a mujeres-pez en unos cuantos siglos de reinterpretaciones, agendas medievales y marineros con muy pocas horas de sueño.

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Perseo ya mató a Medusa y salvó a Andrómeda. Ahora solo falta regresar a Sérifos y salvar a su madre de un matrimonio forzado. Además, una profecía que lleva décadas esperando está a punto de cumplirse, y a consecuencia de ello, Perseo terminará fundando una de las ciudades más importantes de la antigüedad. Por accidente, como casi todo en su vida.

(Si no has escuchado las Partes 1 y 2, te recomiendo empezar por ahí 🏛️)

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En esta segunda parte de la historia de Perseo, nuestro héroe ya tiene la cabeza de Medusa en la bolsa. ¿Y qué hace? ¿Se va directo a casa a salvar a su mamá? NOOOHH. Se le atravesaron otras cosillas, por ejemplo: un descuido que según los poetas tiene consecuencias hasta hoy, un titán al que humilló por haberle dicho que no, una princesa encadenada a una roca que nadie le preguntó si quería estar ahí, y una boda que se convirtió en una sala entera de estatuas.

El chico que salió de Sérifos sin mapa ni plan ya no existe. Lo que quedó es algo más complicado.

Perseo parte 1:

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Fuentes del episodio:

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Las Grayas: Deino, Enío y Pemfredo — tres hermanas que nacieron ancianas, vivían en el confín del mundo sin sol ni luna, y compartían entre las tres un solo ojo y un solo diente. Hoy hablamos de quiénes eran realmente, qué significaba ese ojo compartido, cómo las reinterpretó el arte del siglo XIX, y cómo una compañía de teatro contemporánea encontró en su mito una filosofía de trabajo.

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Antes de que existiera Perseo, hubo un rey que le tuvo tanto miedo a una profecía que encerró a su propia hija. Y así, sin quererlo, le dio cuerda a su propia muerte.

Hoy arrancamos el arco de uno de los héroes más complejos de la mitología griega — porque dependiendo de quién cuente la historia, Perseo es un héroe, un hijo desesperado, o el hombre que mató a una víctima para volverse leyenda. Una torre de bronce, una lluvia de oro, un cofre aventado al mar y una misión suicida disfrazada de reto. Esto apenas empieza.

(Si todavía no escuchaste el episodio de Medusa — ep. 24 — te recomiendo empezar por ahí 🐍)

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Fuentes del episodio:

EXTRA → Phinney, Edward. "Perseus' Battle with the Gorgons." Transactions and Proceedings of the American Philological Association 102 (1971): 445–63.

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Pegaso era una fuerza salvaje e indomable que no buscaba jinete. Pero Belerofonte creyó que podía adueñarse del viento y, aunque logró domarlo, su ego terminó siendo más pesado que sus alas.

Ya sabemos cómo termina esto: entre más alto vuelas por puro orgullo, más duro te pega el suelo.

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Fuentes del episodio:

- PEGASOS, https://www.theoi.com/Ther/HipposPegasos.html

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En este primer episodio de "Chismeando", por fin dejo de hablar sola para recibir a mi primera invitada: Isa Pérez de La Caja de Isa.

Desde la aparición especial de su gatito, nos lanzamos de lleno al chisme mitoteado para analizar a Medusa y el libro de Natalie Haynes. ¿Por qué nos vemos reflejadas en ella? ¿Qué tan "héroe" es realmente Perseo? Platicamos sobre la necesidad de recuperar las voces de las mujeres en la mitología y bajar a los dioses de su pedestal para entender la historia completa.

Pueden encontrar a Isa y a su libro, “Las Malas del Cuento”, aquí:

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