摘要**

阿難白佛言：「世尊！必妙覺性，非因非緣，世尊云何，常與比丘，宣說見性，具四種緣，所謂因空因明、因心因眼，是義云何？」

「是故阿難，汝今當知—見明之時，見非是明；見暗之時，見非是暗；見空之時，見非是空；見塞之時，見非是塞；四義成就。

佛言：「阿難！我說世間，諸因緣相，非第一義

阿難！吾復問汝—諸世問人，說我能見，云何名見？云何不見？」

阿難言：「世人因於，日月燈光，見種種相，名之為

見；若復無此，三種光明，則不能見。」

「阿難！若無明時，名不見者，應不見暗；若必見暗，此但無明，云何無見？阿難！若在暗時，不見明故，名為不見；今在明時，不見暗相，還名不見；如是二相，俱名不見。若復二相，自相陵奪，非汝見性，於中暫無。如是則知，二俱名見，云何不見？

「汝復應知—見見之時，見非是見；見猶離見，見不能及！云何復說，因緣自然，及和合相？汝等聲聞，狹劣無識，不能通達，清淨實相。吾今誨汝，當善思惟，無得疲怠，妙菩提路。」