人生巧克力

人生禪82般若法華58楞嚴經20 心不在身內身外 七處徵心 破妄顯真。 一切眾生，從無始來。生死相續，皆由不知常住真心性淨明體。用諸妄想。此想不真，故有輪轉。十方如來出離生死，皆以直心。心言直故，如是乃至終始地位。

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摘要**

《楞嚴經》源起於阿難受摩登伽女的幻術誘惑，即將破戒時，佛陀遣文殊菩薩持「楞嚴咒」救護方得脫身。

世尊摸阿難頭（慰勉），由摩登伽女事件指出阿難修行的盲點

「七處徵心」是《楞嚴經》中一個重要的佛教術語，出自佛陀與阿難的對話。佛陀透過七次問答，逐一駁斥阿難認為心存在於「身內」、「身外」、「潛伏根內」等七處的錯誤認知，旨在破除眾生對妄心（攀緣心）的執著，從而引導修行者認識並體悟「真心」（如來藏）的真實本性。

  • 身內： 若心在身內，看見外物時應先看見五臟六腑，但阿難無法做到。
  • 身外： 若心在身外，則無法產生身體的感覺，如痛覺，這也不成立。
  • 「七處徵心」是《楞嚴經》中「破妄顯真」的核心教理框架，指出眾生因誤認攀緣心為真心而輪迴生死。通過此過程，希望能引導修行者認識到自己的真心本性，從而超脫輪迴

    • 《楞嚴經》卷一，便開啟了高潮迭起的劇本，阿難落入摩登伽女之難後，幡然悔悟而流下第一滴淚，因此佛陀循循善誘地開示阿難尊者，展開了「七處徵心，十番顯見」的對話，而「七」在古印度代表圓滿，後講「十」代表萬物一切。而整部經典貫徹如來藏思想，皆不離佛性的定義與內涵。

    阿難不知妙淨明心，遍一切處，無在無不在，而妄認緣塵分別影事，以為心相。佛欲破其妄想緣心，顯其妙淨明體，故有七處徵心之說

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    人生巧克力By 陳老爹