Rendez-vous Condorcet

Frédérick Douzet est professeure des universités à l’Institut Français de Géopolitique de l’Université Paris 8 Vincennes – Saint-Denis et titulaire de la Chaire Castex de Cyberstratégie.

Ses recherches portent sur les enjeux géopolitiques du cyberespace, c’est-à-dire les rivalités de pouvoir liées à l’expansion globale de l’Internet et de l’espace de communication qu’il génère, entre une multiplicité d’acteurs (Etats, entreprises, individus, groupes politiques, hackers, criminels…).

Flux de données entre pays, poids de l’Asie dans la population internaute, développement des infrastructures physiques, répartition des plate-formes d’intermédiation (Google, Facebook, Baidu)… Frédérick Douzet cherche à comprendre et cartographier la géographie du cyberespace et ses enjeux dans les rapports de pouvoir. Elle analyse les représentations et les stratégies développées par les acteurs pour contrer les menaces et exploiter les opportunités offertes par le cyberespace, nouvelle dimension des conflits géopolitiques contemporains.

Anne-Marie Turcan-Verkerk, historienne, EPHE

Anne-Marie Turcan-Verkerk est historienne des textes, directeur d'études à l’École pratique des hautes études et responsable de l'équipe d'histoire des bibliothèques à l'Institut de recherche et d'histoire des textes. Elle mène ses recherches sur la transmission des textes et sur les processus de copie, d'annotation et en analyse les traces (listes, mentions...) dans les collections anciennes de livres, en particulier médiévales. Elle parle du projet Biblissima, projet d'observatoire du patrimoine écrit du Moyen-Age et de la Renaissance, qui vise à rassembler les sources sur les bibliothèques médiévales d'Occident. Ce portail, en accès libre sur Internet, permettra de fédérer toutes les données en ligne (livres anciens, informations documentaires des bases de données et textes disponibles en édition électronique).

François Héran, Démographe, INED

François Héran, philosophe de formation, a tout d'abord mené des recherches dans la France rurale, au sud de l'Espagne et en Bolivie, en tant que sociologue et ethnologue. Directeur de recherche à l'Institut national des études démographiques (INED), il étudie actuellement le débat public et politique sur l'immigration en France et aux Pays-Bas, dans les années 2011 et 2012. Il s'intéresse particulièrement aux argumentations et à la rhétorique utilisées, et en établit une classification et une grille d'analyse pour comprendre leur fonctionnement. Pour illustrer son propos, François Héran prend le sujet de l'abattage rituel et observe la différence de traitement du débat en France et aux Pays-Bas.

Historien, EHESS

Pierre-Olivier Dittmar, historien, est ingénieur d'études à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales au sein du laboratoire "Groupement d'anthropologie historique de l'occident médiéval" (GAHOM). Dans ses recherches, il utilise les méthodes et outils de l'anthropologie et s'intéresse particulièrement à la façon dont évoluent les cultures.

En se fondant sur un problème ou une question d'aujourd'hui, il essaie de comprendre les réponses propres au Moyen Age. Il étudie ainsi les relations entre hommes et animaux, la notion d'animalité et de bestialité hier et aujourd'hui.

Son autre thème de recherche porte sur l'image : les représentations sur les chapiteaux d'églises romanes en Auvergne et les images présentes dans l'univers domestique comme celles du plafond peint du château de Capestang en Languedoc-Roussillon. Il rapproche ces images qui mettent en scène les individus et leurs familles des pratiques en cours sur les réseaux sociaux actuels.

Violaine Sébillotte-Cuchet - Historienne, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne

Violaine Sebillotte Cuchet, professeure d'histoire ancienne à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, est spécialiste du monde grec antique des périodes archaïque et classique (8ème avant J-C. - 4ème avant J-C.). Elle s'intéresse particulièrement à la question du genre en analysant les discours et pratiques de cette époque qui renseignent sur le sens que les Anciens donnaient à la différence des sexes. Elle a étudié précisément le cas d'Artémise d'Halicarnasse, femme guerrière, "bête noire" des Athéniens.Elle explique ses méthodes de travail qui consistent à étudier en bibliothèque les textes édités mais également à analyser les images et inscriptions sur les objets, monuments et stèles en se rendant dans les musées ou sur les chantiers de fouilles. Elle parle également de ses fonctions d'enseignante.

Serge Hercberg, directeur de l’UREN Université Paris 13 Nord

La nutrition peut être un facteur de risque ou de protection vis-à-vis des maladies. L'étude NutriNet-Santé qui vise à recruter 500 000 volontaires sur Internet a été lancée en 2009. Des premiers résultats sont déjà disponibles permettant de mieux comprendre les habitudes alimentaires en France, la consommation de sel, le grignotage ou la pratique des régimes amaigrissants.

Accueil des gens du voyage, logement, protection de la santé, emploi, culture… Autant de responsabilités incombant aux collectivités territoriales et mettant en cause les droits de l’homme. Alors que les droits de l’homme sont volontiers considérés comme l’affaire exclusive des organes centraux de l’État, nous nous intéresserons au rôle des autorités locales.

L’objectif de cette conférence est de mettre en lumière les « droits de l’homme du quotidien » et de répondre à la question suivante : les droits de l’homme consacrés dans les textes internationaux ont-ils un impact au niveau local ? Dans le cadre du projet GLOCAL financé par l’Agence Nationale de la Recherche, une enquête à caractère sociologique a été menée auprès des collectivités territoriales françaises (communes, départements, régions) et plus particulièrement des élus locaux. Nous en présenterons les résultats.

Les échanges internationaux se sont développés depuis l’après deuxième Guerre Mondiale dans un cadre multilatéral en fixant les règles et en abaissant les barrières douanières. Ce cadre multilatéral ne semble plus en mesure de répondre aux nouveaux défis commerciaux, telle la montée en puissance de la Chine. Le régionalisme commercial, consistant en des accords dérogeant aux règles multilatérales et impliquant des groupes de pays souhaitant approfondir leur intégration économique, apparaît aujourd’hui comme le mode privilégié d’organisation des échanges internationaux. La question économique et géopolitique se posant dès lors est celle du périmètre de ces accords, et de ses déterminants économiques et politiques. Certains pays peuvent avoir « naturellement » intérêt à s’intégrer, pour des raisons économiques ou géographiques, d’autres peuvent le souhaiter pour des raisons plus politiques. Dans tous les cas, les stratégies des firmes en matière d’organisation des chaînes de valeur mondiales participent à la structuration de l’espace commercial mondial.

Si Jérusalem occupe une place centrale dans les imaginaires et les représentations, la « Ville trois fois sainte » est aussi régulièrement le théâtre d’affrontements violents et de crises politiques majeures. Sanctifiée par les trois grands monothéismes, elle est en effet également revendiquée comme capitale par deux peuples, israélien et palestinien. L’histoire religieuse y est ainsi, depuis plus d’un siècle, sans cesse confondue avec l’histoire de ces deux nationalismes concurrents, la mémoire religieuse alimentant des revendications politiques par la production de récits patrimoniaux dont l’ambition première est de trouver dans le passé la légitimation de droits définis comme incessibles. À Jérusalem tout particulièrement, le caractère nécessairement sélectif des usages du patrimoine, notamment religieux, soulève donc des enjeux identitaires et politiques dont l’instrumentalisation contribue, au gré des soubresauts de l’histoire, à rendre de plus en plus incertaine toute possibilité de conciliation, voire de réconciliation. Cette conférence à deux voix abordera la construction séculaire de ces imaginaires affrontés et leurs réinvestissements politiques actuels.

Les historiens affrontent l’inégalité de nos capacités de compréhension des sociétés du passé. L’inégalité dérive du rapport entre sociétés européennes et sociétés colonisées dont les discours, les images, les normes, les croyances obéissent à des styles, à des cadres, à des langages qui sont compréhensibles mais pas identiques à ceux des Européens. Elle dérive également de l’inégalité des facultés d’expression et de l’accès aux supports matériels de conservation et de communication de la parole et de la pensée, entre les groupes et les classes qui composent les sociétés européennes depuis le Moyen Âge.

La différence dans la capacité à se faire entendre n’est pas seulement une réalité de l’iniquité coloniale, elle demeure l’expérience ordinaire de l’inégalité sociale, avant et après toute expansion territoriale, impériale ou coloniale. En fin de compte, le travail critique des historiens, dès qu’ils quittent le sentier bien tracé de l’exaltation nationale, dès qu’ils perçoivent la présence écrasante de l’absent dans le discours des dominants, consiste à vivre de cette asymétrie, à vivre avec elle.