Revisionismo Histórico I (abre los ojos)

Desde que el poder del dinero se ha vuelto amo y señor de la vida política, sólo el NS lo ha combatido tenaz y eficientemente. Es sorprendente como las demás ideologías políticas lo han ignorado y resulta ser que es justamente el NS el que se convierte en la única ideología permanentemente denigrada durante más de 70 años por todos los medios de comunicación, que, de más está decir, están en manos de la alta finanza que salvaguarda su propia existencia con esta mentira y con el control de la opinión pública por los medios de propaganda, que tanto poder tienen que hasta lograron inventar una supuesta matanza programada de millones de personas sobre la que no hay pruebas (17). Particularmente sorprendente es ver como otras ideologías supuestamente socialistas le rinden pleitesía al poder del dinero. Es así que vemos como la ideología marxista se detiene como a voz de mando ante los intereses del capital prestamista. La santidad del interés es el tabú; el interés es lo mas sacrosanto; sacudirlo no lo ha osado nunca nadie; mientras la propiedad, la nobleza, la seguridad de la persona y de los bienes, los derechos de la corona, las convicciones religiosas, el honor castrense, la patria y la libertad están puestos mas o menos fuera de la ley, el interés es sagrado e intocable, el interés es el “nolime tangere”. La complacencia de Marx con el interés (tal vez debido a su propio origen judío) es explícita en su obra fundamental, “El Capital”, donde lo encontramos aceptado como valor capaz de crear valor sin mediar trabajo. Dice, por ejemplo: “… el dinero tiene la virtud de crear valor, de arrojar interés, lo mismo que el peral tiene la virtud de crear peras…”. Lo encontramos negando la oposición entre este capital financiero y el producido por trabajo cuando dice: “en la forma del interés se esfuma esta antítesis frente al trabajo asalariado, pues el capital a interés contiene como término antagónico no al trabajo asalariado sino al capital industrial…” “…El interés es una relación entre dos capitalistas y no entre el capitalista y el obrero…” Llega incluso a analizar el interés compuesto (anatocismo) sin condenarlo ni cuestionarlo. Feder critica acertadamente al marxismo que, además de ocultar la oposición entre el trabajador y el poder del dinero, crea una oposición entre dador de trabajo y tomador de trabajo en primer plano, pecando de esta manera irresponsable precisamente contra los trabajadores, pues con ello pone el hacha en la raíz del árbol que nutre y sostiene la clase trabajadora.

Mientras el NS unió a todo el pueblo contra el poder financiero que lo esclavizaba, el marxismo dividió a la población entre sí dejando el terreno abonado para la ganancia de la alta finanza. Éste y muchos otros ejemplos evidencian la perfecta convivencia entre el poder del dinero y las demás ideologías políticas, destacando aun más la tarea que emprendió con éxito el NS, tarea que solo pudieron opacar fabricando un cúmulo de mentiras con el fin de demonizar al Tercer Reich. De este modo el poder mundial ha dejado en la infamia a quien fue su mayor enemigo y puede continuar manejando los hilos del mundo sin ser percibido. Como yapa, deja en las conciencias de la masa la personificación del mal absoluto, descargador de culpas, en la figura de su alternativa.

Feder deja claro que: Universal es el pensamiento; a todo el mundo debe liberar. ¡Salve la nación que primero se atreva a dar el paso audaz! Pronto le seguirán todas las otras. El poder que esclaviza a las naciones será destruido, el dinero volverá a ser lo que debe: un bono por trabajo efectuado, pues el valor lo tiene exclusivamente el trabajo y los bienes producidos, no un pedazo de papel. Así se abre camino a una meta más alta: el abandono de la rabiosa codicia de nuestra época. Efectivamente, cuando se luchaba por implantar una nueva visión económica, se luchaba en realidad por una meta más alta: revertir el oscurecimiento espiritual e implantar valores trascendentes que ya no tengan como traba la religión materialista del dinero.

De haber ganado la guerra, el NS hubiera servido de ejemplo a las demás naciones y el dominio de unos pocos esclavizando a una mayoría llegaría a su fin. Es por esto que aún vemos que el poder mundial continúa con su propaganda antinazi incluso en nuestra época, 60 años después de terminada la Segunda Guerra Mundial. La razón se transforma en una obviedad ahora: ambos sistemas son incompatibles. El NS implica la destrucción del poder mundial, por lo tanto éste utiliza todos sus medios (de más está decir lo inmensos que son) para imputarle los más terribles crímenes y que la gente no llegue a darse cuenta de lo que realmente fue. En consecuencia, podemos seguir esclavizados y cegados aun en medio de las condiciones más antinaturales y humillantes, sufriendo la humanidad entera la peor de las violencias: la miseria, pero sin poder avistar la solución debido al lavado de cerebro y a la posesión que los “hijos de la mentira” tienen sobre los medios de comunicación para continuar con la farsa.

La propuesta económica de Feder supo ir directo al hueso del problema. La misma, como él mismo dice, no es tanto un plan para mejorar la naturaleza humana sino un ataque frontal contra la fuerza demoníaca que hoy como ayer envuelve a las naciones en sus intrigas con el objetivo de dominar y esclavizar a los hombres.

Es importante apreciar que Feder, con una cita bíblica, aunque sin aceptar como dios universal a yahvé (18), cierre su obra poniendo en evidencia la identidad del poder supranacional que, tras el escudo de “religión”, mantiene la promesa del dios yahvé a su pueblo elegido en el Antiguo Testamento: “te daré en propiedad todos los tesoros de la tierra, a tus pies han de yacer todos los pueblos de la tierra y tu reinarás sobre ellos”, palabras que, conmovidos, reconocemos ahora en su terrible realidad. En el Deuteronomio yahvé le da a su pueblo la fórmula para hacer realidad la promesa de dominio sobre los demás pueblos: “Y prestarás a muchas naciones, y tú no pedirás prestado”, he aquí que luego deja en claro que si desobedecen sus órdenes tal dominio no podrá hacerse efectivo y sorpresivamente los amenaza con el siguiente mal: “Él (extranjero) podrá prestarte a ti, pero tú no podrás prestarle a él”. Dicha aserción es equiparada a la ruina de Israel y es el castigo que les tiene preparado a quienes no lo reconozcan como único dios. La fórmula se la deja aún más clara a su pueblo en el capítulo 15 del Deuteronomio: “Al extranjero podrás prestarle a interés, pero a tu hermano no le prestarás a interés”; “Pues el señor tu Dios te bendecirá como te ha prometido, y tú prestarás a muchas naciones, pero tú no tomarás prestado; y tendrás dominio sobre muchas naciones, pero ellas no tendrán dominio sobre ti.”.

El Tercer Reich ha demostrado que el milagro económico es posible. Rompiendo estas cadenas, los alquileres pudieron ser reducidos a la mitad, los productos básicos que cubren las necesidades diarias redujeron su valor y fueron mantenidos al menor precio posible, y, ¡por fin!, propiedad, alimentación, educación, salud, vivienda, y demás necesidades básicas, pasaron a ser un derecho inalienable de todo ciudadano en vez de una mercancía más librada al libre comercio y a los vaivenes de la economía capitalista (13).

Feder nos ha advertido también sobre uno de los mecanismos más peligrosos de la trampa del interés: los intereses de intereses, o interés compuesto. A pesar de estar prohibido bajo la figura de anatocismo, este es capaz de hacer de una pequeña deuda una deuda impagable. Dado que su crecimiento es exponencial, se torna un factor que multiplica exponencialmente la deuda a determinados lapsos de tiempo. El crecimiento exponencial lo pone en oposición de lo que tendría que ser un crecimiento puramente lineal de las ganancias de la industria pues la ganancia, la propiedad privada y la iniciativa privada es promovida por el nacionalsocialismo como forma reconocimiento a la personalidad, el carácter y el propio esfuerzo, pues la comunidad crece gracias al impulso de sus mejores hombres y no por el nivelamiento hacia lo bajo; pero estos logros no pueden nunca llegar a un tipo de ganancia que es antinatural y perjudicial para la comunidad. En la naturaleza el crecimiento exponencial corresponde al cáncer o procesos parasitarios que llevan a al muerte y en la economía sólo corresponde a la ganancia de las finanzas, que también llevan a una muerte silenciosa o miseria de los trabajadores. Este sistema de ganancia es una trampa implantada gracias a la ignorancia o indolencia de los hombres.

Para hacerlo comprensible, Feder utiliza como ejemplo el famoso problema matemático en el que un mísero penique, puesto en la época del nacimiento de Cristo a un interés del 6%, convertido a interés de intereses, se convierte en la actualidad en una cantidad tal que ni siquiera nuestro Sol junto a todos los planetas de su sistema, hechos de oro macizo, alcanzarían para pagar la deuda. El objetivo de esta trampa es muy claro y Feder lo pone de manifiesto: que toda la humanidad se haya vuelto enteramente tributaria del capital prestamista internacional.

El problema del interés no era algo nuevo para la época, aunque se comenzaba a hacer evidente que, al librarse de las cadenas que en otro tiempo lo contenían, se tornaba una variable totalmente determinante para la política de cualquier Estado. A lo largo de la historia, la usura fue siempre muy duramente combatida, desde los emperadores romanos prohibiendo terminantemente el interés, hasta la edad media, donde se procedía con frecuencia en forma sumaria contra los usureros, o los campesinos y ciudadanos esquilmados se unían y, sin mediar juicio, directamente los asesinaban por sus propios medios. Solo el judaísmo fue la excepción, aceptándola desde los orígenes de su historia e incluso impulsándola explícitamente por su propio dios en el Antiguo Testamento (14).

En todas las épocas y en todos los demás pueblos, sin embargo, el problema del interés o la usura (15) preocupó a los hombres. Con el advenir del materialismo, la usura se fue introduciendo cada vez más como algo aceptable, hasta obtener acta de nacimiento legal en 1789 con la revolución francesa: la Subversión burguesa consagró legalmente el préstamo a interés, esto es, el principio básico del capitalismo, que a través de ella había alcanzado el poder. Dice Feder: Es especialmente importante en este orden de cosas destacar que, recién a mediados del siglo pasado todas las limitaciones en las operaciones de interés y todas las prohibiciones de interés fueron abolidas. De modo que no mucho más antiguo que medio siglo es el concepto de interés considerado hoy en día como indisolublemente unido a la posesión del dinero. Pero precisamente este concepto del interés ha permitido que el dinero se convierta en el poder demoníaco de dominio mundial que conocemos. Recién a partir de mediados del siglo pasado data también el incipiente y luego cada vez mas fuerte endeudamiento de los Estados frente a los capitalistas. Recién a partir de esa época vemos decaer el Estado, desde órgano de la comunidad nacional, como realmente debería ser, a simple órgano de los intereses capitalistas. Aquí encontramos el punto de inflexión donde los Estados pierden su soberanía y sus funciones para con los ciudadanos, para convertirse en esclavos de lo designios de la alta finanza y sus planes de dominio mundial implícitos en la lógica capitalista (16).

La pérdida del soberano derecho que tienen los Estados para emitir moneda nacional resulta un instructivo ejemplo: El lavado de cerebro hecho por los teóricos de la economía ha impuesto como dogma que la emisión de moneda por parte del Estado puede transformarse en una catástrofe, de modo que ésta debe permanecer en manos de los bancos, que, aún cuando sean entes privados con fines de lucro, se ¿debe? suponer que actuarán en beneficio del pueblo. Durante el Tercer Reich quedó en evidencia que, si se necesitan billetes, es el Estado quién debe emitirlos teniendo en cuenta las necesidades de sus ciudadanos. Esto será benéfico siempre y cuando se ponga como respaldo al trabajo y los bienes producidos, para evitar la presión inflacionaria. Cuando el dinero es invertido en el sector productivo, los bienes aumentan junto con el consumo e impiden que exista inflación debido al equilibrio entre dinero y bienes. La inflación sólo se produce si existe un desequilibrio entre los bienes y el dinero, por lo que es otra más de las mentiras con las que se somete a las naciones el declarar que si se deja la impresión de dinero a los Estados esto derivaría en un proceso inflacionario. De más está decir que hoy en día la emisión de dinero ya no está a cargo de los Estados, pero es importante notar que la inflación, en cambio, sí la generan los bancos creando dinero de la nada. Sin embargo, esto no parece ser advertido por los economistas ni oímos que pongan el grito en el cielo cuando los bancos prestan dinero que no tienen y generan desequilibrios en la economía. Mucho menos dicen por qué se genera un corralito, como sucedió en Argentina, y los bancos se niegan a devolver el dinero a los ahorristas (repetimos, es dinero que no tienen pues lo han generado de la nada mediante la posibilidad que les da el encaje bancario de generar dinero sin trabajo y enriquecerse a costa de la gente común). Esto es así aún cuando la vil mentira de que la emisión por parte del Estado generaría inflación ha sido refutada, tanto en la campaña de esclarecimiento llevada a cabo por Feder, Schacht y demás economistas del Tercer Reich, como por los hechos acontecidos durante el gobierno NS. Aquí, aun cuando se transgredieron las leyes de la economía, todos los problemas económicos que aquejan a los pueblos fueron subsanados sin dificultad y las mentiras de las teorías económicas quedaron en evidencia.

Feder es particularmente enfático en el hecho de que sea el Estado quién decida la emisión de dinero y no se tenga que recurrir a los bancos o a los préstamos: ¡Es que ya no queremos que alguien preste su dinero! El crédito a interés fue la argucia, la trampa, en que entró nuestra economía, y en la que ahora esta enredada impotente (si el pueblo realmente necesita un capital mayor, entonces adquiere sin interés, solo contra reembolso en la caja central del fisco, las sumas requeridas y, eventualmente, emite nuevos billetes. ¡¿Por que ha de emitir bonos que generan interés!?). ¡Si es papel, que de interés o que no de interés, lo mismo es! Detrás está sola y exclusivamente la fuerza laboral, la fuerza impositiva del pueblo. ¡¿Por que gravar desde el comienzo todo gasto estatal con el peso de plomo del interés perenne?!

Teniendo en cuenta la información oficial publicada cada año por el ministerio de economía en su página web, que luego se desdibuja en el discurso oficial que lo intenta esconder entre otras variables, como cuánto creció tal o cual deuda en particular y comparación con otras variables, en realidad el saldo total de la deuda (lo que se pidió de más, aparte de lo que se usó para pagar deuda vieja) aumentó 14.600 millones de dólares (MD) en 2011, 18,800 MD en 2012, 10.800 MD (según Ley de Presupuesto Nacional, no hay información definitiva) en 2013 y se previó aumentarla en 12.700 MD durante este 2014. El presupuesto nacional 2015 prevé aumentarla 17.700 MD, aunque con el ritmo de devaluación, que siempre es mayor que el previsto, y los anclajes a crecimiento de muchos bonos, seguramente sea mayor. El total de deuda a tomar durante el 2015 se prevé en 134.000 MD (lo que en gran parte se utiliza para pagar la deuda y volver a refinanciarla para dejar todo igual), dentro de la política liberal de todos los países de la actualidad que sólo tienen como receta tomar deuda para cancelar deuda y que todos los economistas toman como normal y hasta acertado el ir pagando sólo los intereses de la deuda (lo que muchas veces ni siquiera se alcanza a hacer) y refinanciar sistemáticamente el total del capital. Como la genial receta suele tener pequeñas fallas, de gobierno a gobierno el total que se refinancia sistemáticamente aumenta siempre un poco más y mientras tanto el pueblo sigue pagando con su trabajo los intereses de la deuda.

De todas formas, aunque, según la receta de los economistas liberales, el capital se refinancie totalmente con más deuda (7) y sólo se paguen los intereses, ya estos son lo suficientemente grandes como para condicionar la política nacional y parasitar el gasto público. El lic. Héctor Guiliano hace un excelente análisis de la incidencia del pago de intereses en Argentina según las previsiones de la Ley de Presupuesto (PL):

“Según el PL en 2014 está previsto pagar por este concepto 77.300 M$ (12.200 MD).

Es el 9.0 % del Gasto Público Total (859.000 M$), el 10.1 % del Gasto Público Corriente y el 16.9 % – prácticamente el 17 % – del Gasto de la Administración Central, lo que quiere decir que casi 1/5 de las erogaciones del Gobierno Central se destinan al pago de intereses (sin contar los cupones PBI).

Comparativamente a las otras jurisdicciones del Presupuesto 2014 los gastos por intereses a pagar en el año – los 77.300 M$ citados – son muy elevados frente a los de Interior/Transporte (29.500 M$), Seguridad (36.300 M$), Defensa (35.100 M$), Educación (45.700 M$), Ciencia/Técnica (5.600 M$), Salud (16.300 M$) y Desarrollo Social (48.800 M$).

La partida presupuestaria para el pago de Intereses es fuertemente creciente dentro del Gasto Total y constituye el rubro de gasto con mayor aumento en el ejercicio: su incremento contra el 2013 es del 73.2 % (44.500 versus 77.300 M$), lo que supera ampliamente el aumento general de gastos del Presupuesto 2014, que es del 19.2 % (721.200 versus 859.500 M$).

Es decir, que el aumento del gasto por pago de intereses es de casi 4 veces (3.8) el aumento del promedio general de gastos en el presupuesto 2014.

Para tener una idea gráfica del costo comparativo y alternativo de los intereses de la Deuda Pública – los 12.200 MD en el año – hay que considerar que este importe significa un promedio de 33.4 MD por día: 1.4 MD por hora que pasa de nuestra vida (estimativamente, el costo equivalente a la obra civil de una sala médica asistencial).”

Esto si se analizan sólo los intereses, o sea lo que ganan los financistas sin hacer nada mientras el pueblo les tiene que generar esas ganancias, porque el capital ni siquiera es tenido en cuenta por los economistas del sistema, sólo se les ocurre refinanciarlo y los gobiernos tienen prohibido cuestionarlo. (8)

Si bien todos los gobiernos se quejan de la herencia adquirida en materia de deuda, la realidad es que absolutamente todos siguen exactamente el mismo sistema y nadie se anima a cuestionarlo, por lo que de todas formas la deuda aumenta tras cada gobierno. Es así que todos tomaron después más deuda y dejaron al final de su gestión un stock de pasivos superior al que recibieron: 8.000 MD (millones de dólares) Isabel Perón, 44.000 MD el Proceso militar, 62.000 MD Alfonsín, 122.000 MD Menem, 145.000 MD De la Rúa, 173.000 MD Duhalde y 208.000 MD Kirchner. (según cifras oficiales redondeadas, las sumas son siempre más altas cuando se las analizan con cuidado)

Las obligaciones de pago de deuda constituyen el condicionante principal del desarrollo económico del país. Este sistema de endeudamiento perpetuo no es una casualidad sino que se trata de un plan muy bien elaborado para el control político tanto de la Argentina como de la gran mayoría de las naciones, ya que mientras más con la soga al cuello se esté, más dócilmente se aceptarán las liberales “recomendaciones” de los organismos internacionales que le evitan al país ingresar en una crisis cuando deciden declarar solvente a la Nación de turno (en realidad, toda Nación que toma deuda más allá de su capacidad de pago no puede ser nunca declarada solvente. Pareciera, sin embargo, que sólo cuando a la banca internacional le conviene esto toma estado público y recién entonces los analistas se rasgan las vestiduras pues, por ej., EEUU es el país más endeudado del mundo y nunca se habla de su deuda)

Pero el problema no termina aquí ya que, aunque no lo notemos, el interés, siendo además la principal fuente de inflación, inunda la vida económica de todo un país y produce un drenaje constante de su riqueza hacia las arcas de la finanza internacional. El interés lo encarece absolutamente todo: el pan y la leche de cada día es cada vez más cara debido al interés, los impuestos que pagamos son más caros debido al interés, la pérdida de valor de la moneda que tenemos en el bolsillo se debe al interés.

La gente tiende a pensar que sólo paga interés al sacar un crédito pero en realidad todo lo que compramos ya tiene en su costo una proporción de precio que corresponde al pago de interés. Si bien Hitler, de la mano de las ideas de Feder, redujo el costo de crédito, interés e inflación a niveles menores al 5%, con la idea de llevarlo cada vez más a 0, la economista Magrit Kennedy (9) a comprobado que en la actualidad en Alemania se paga en promedio alrededor de un 50% por costos de capital sobre todos los precios de bienes y servicios, llegando a prácticamente al 80% en el sector inmobiliario. (lo que se podría hacer extensivo a prácticamente todo el mundo, aunque seguramente los países con mayor crisis como Argentina tengan un porcentaje aun mayor).

Creemos que con estos ejemplos queda claro como el trabajo productor de bienes reales de millones de personas, pues la deuda se paga con las riquezas que todos generamos, es tributario de los intereses de un capital que nada produce, un dinero que en realidad, si no fuera por la confianza de la gente y la creencia cuasi religiosa en las sacrosantas “teorías económicas”, no es más que un papel que no sirve ni para envolver un queso. De aquí viene una de las tesis fundamentales del NS y de Feder: el dinero ha perdido su función real de ser un bono por trabajo efectuado para convertirse en un medio de esclavización de los pueblos. Tras su actividad parasitaria, una minoría detentadora del poder vive a costa de la esclavitud y el trabajo creador de las naciones, generando ganancias extraordinarias sin producir nada. El mismo Feder constató que en la Alemania de aquella época el capital prestamista era 20 veces más grande que el capital industrial. La abolición de la servidumbre del interés del dinero logró acabar con esto para devolver el dinero a quienes les pertenece: a los productores de bienes. Sólo el producto del trabajo tiene un valor para el nacionalsocialismo, nunca el dinero. Si se aumentara la cantidad de dinero al doble y se lo repartiera sin mediar productos nuevos, sólo se lograría crear una inflación que aumentaría el precio de los productos al doble, y el dinero adquirido de más serviría para comprar lo mismo que antes con la mitad, lo que demuestra que en definitiva son los productos los que tienen valor. En realidad, lo que estamos experimentando con la enorme inflación que se vive en Argentina es justamente este aumento de moneda circulante en cantidades extraordinarias pues el gobierno, al no poseer fondos ni recursos genuinos en capacidad suficiente como para sostener el enorme peso de la deuda, imprime moneda sin respaldo sólo para poder pagar la deuda y esta presiona sobre los precios (10) generando inflación, que al estar al orden del 40% anual y no ser repartida entre la población sino que va a parar al sistema financiero, sucede que la persona que tenía 10.000 pesos guardados, al año, con el quite de valor del 40% tiene el equivalente a 6.000 pesos. Este “robo legal” se produce constantemente en prácticamente todo el mundo, de diversos modos, con los aumentos de precios, que si no lo genera el gobierno de todas formas lo generan los bancos con el sistema de encaje bancario que le permite crear dinero para dar créditos virtuales (11)

La presión de la deuda es tan grande que toda la economía del país se ve alterada por ella. Así, siendo que los medios de financiamiento del Estado son: la emisión monetaria, la recaudación tributaria, las empresas del Estado y la toma de deuda, todos los gobiernos se ven obligados financiarse exclusivamente por esta última opción –la deuda- a pesar de que es el más caro ya que se deben pagar intereses por él. La deuda termina creciendo hasta niveles tan altos que todos los demás medios de financiamientos son utilizados exclusivamente para el pago de deuda (12). Se emite más dinero para pagar deuda en vez que para financiar la economía del país, todas las ganancias son volcadas al sistema de deuda y los impuestos son aumentados cada vez más para poder hacer frente a los pagos de deuda.

Feder sostiene que el quebrantamiento de la servidumbre del interés nos da la posibilidad de abolir todos los impuestos directos o indirectos. Al eliminar el interés, el dinero que antes iba a parar íntegramente a los bolsillos del gran capital prestamista queda libre para obras públicas. La Alemania nacionalsocialista ha demostrado con el ejemplo que las rentas de todas las empresas estatales que producen utilidades, como el correo, el telégrafo, el ferrocarril, las minas, los bosques, etc., alcanzan completamente para poder costear todos los necesarios objetivos estatales en las áreas de educación, cultura, justicia, administración publica, previsión social, etc. sin tener que cobrar impuestos a la gente, impuestos que no son otra cosa que servidumbre al interés del dinero.

Libro esencial para conocer la visión económica del Nacionalsocialista. Editado en 1918, en breve tiempo llegó a ser la fuente espiritual del Nacionalsocialismo.

Adolf Hitler mismo escribe en su libro, Mein Kampf (Mi Lucha), al referirse a la historia del origen del Movimiento: “Por primera vez en mi vida escuché una disertación fundamental sobre el capital bursátil y prestamista internacional. Después de haber oído la exposición de Feder, de inmediato me cruzó la mente el pensamiento de haber encontrado ahora el camino hacia una de las premisas más esenciales para la fundación de un nuevo partido. El mérito de Feder residía a mis ojos en que había establecido con desconsiderada brutalidad el carácter tanto especulativo como económico del capital bursátil y prestamista, pero descubriendo su eterna premisa del interés.”.

La demanda del quebrantamiento de la servidumbre del interés se halla tan en el centro del programa partidario nacionalsocialista, que toda su concepción está ligada del modo más vivo e íntimo con este Movimiento total.

Este breve manifiesto alberga la intención de sacar a la luz pública el origen de la esclavitud plutocrática en la que vivimos y su verdadera naturaleza, aportando los datos oficiales emitidos por el gobierno y las corporaciones con la intención de remover la conciencia del lector que de seguro no será el mismo una vez finalizada la lectura.

Porque el capital prestamista es tan infinitamente superior frente a todo gran capital industrial, que las grandespotencias del dinero solo pueden ser combatidas eficientemente mediante el quebrantamiento de la servidumbre delinterés del capitalprestamista. 20:1 es la relación del capital prestamista con respecto al grancapital industrial

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. Mas de12.000 millones de intereses para el capital prestamista debe reunir el puebloalemán anualmente bajo forma deimpuestos directos e indirectos, de alquileres y alza del costo de la vida, mientras que hasta en los años de mejorposición del país en la guerra, la suma total de todos los dividendos repartidos por las sociedades anónimas alemanasimporto solamente 1.000 millones. Superioratoda posibilidad de cálculo humano es el crecimiento aluvional delcapital prestamista por lapermanente, ilimitada y fácil influenciade bienes en concepto de interés y de interés de losintereses

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. ¿Que resultado trae aparejado el quebrantamiento de la servidumbre del interés para el pueblo trabajador deAlemania y paralos proletarios de todoslos países de la tierra?El quebrantamiento de la servidumbre del interés nos da la posibilidad de abolir todos los impuestos directos oindirectos.Oídlo, hombres creadores de valores de todos los países, de todos los estados y continentes: todos losrecursos estatales que provienen de fuentes directas e indirectas van a pararíntegramente a los bolsillos del gran capitalprestamista. Las rentas de todas las empresas estatales que producen utilidades, como el correo, el telégrafo, elferrocarril, las minas, los bosques, etc., alcanzan completamente para poder costear todos los necesariosobjetivosestatales en las áreas de educación,cultura, justicia, administración publica, previsión social, etc.De modo que no habráautentico socialismo ni se obtendráautentico beneficio alguno para la humanidadmientras los productos de las empresas económico-comunitarias sigan sujetos a tributo frente al gran capitalprestamista

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.Por eso, reclamamos por lo pronto, como ley básica estatal para los pueblos alemanes, y luego como leyfundamental para todos aquellos pueblos hermanos que quieren formar con nosotros una comunidad cultural denaciones, lo siguiente:1-El empréstito de guerra, así como todas las demás obligaciones del Reich Alemán, así como todas las demásobligaciones de los estados federalesalemanes, en especial los empréstitos ferroviarios,además de las obligaciones detodos los entes de administración autónoma deben ser declarados, bajo derogación del tributo de interés, moneda legalal importe nominal,o bien convertidas en haberes bancarios.2-En todos los demás documentos de interés fijo, títulos hipotecarios, obligaciones industriales, etc., el tributo deinterés será reemplazado por la obligación de reembolso; al cabo de20 a 25 años por lo tanto, según el tipo de interés,el capital prestado habrásido reembolsado y la deuda cancelada

Desarrollo y fundamentación. Las conquistas de la revolución no existen.

Estamos en medio de una de las crisis mas severas que nuestro pobre pueblo debe superar en su pesarosa

historia. Gravemente enfermo esta nuestro pueblo, gravemente enfermo esta todo el mundo. ¡Desamparados

balbucean los pueblos! Un ardiente ansia, un clamor por la salvación pasa a través de las masas. Con risas y

bailes, con cinematógrafos y desfiles, se trata de engañar al pueblo para que olvide su lamentable destino.

Engañarlo sobre sus esperanzas traicionadas, engañarlo sobre la profunda herida interna, por la terrible

desilusión de lo que tan graciosa y torpemente se designa como “conquistas de la revolución” (1).

¡Cuan distinto se había imaginado todo esto! ¡Cuan distinto sonaban aquellas hermosas promesas! Oro

luciente parecía ser lo que allí se esperaba poder recoger de noche en la tenebrosidad de nuestro derrumbe

militar y que ahora, iluminando el día gris, ¡el hallazgo no son mas que pedacitos de madera podrida! Ahora

nos hallamos desconcertados: por esos pedacitos de madera podrida, que en la noche habían relucido tan

hermosamente, hemos tirado todo lo que hasta ese momento nos había sido preciado y valioso, y nos hemos

atiborrado todos los bolsillos con ese lamentable hallazgo. No es de extrañar que precisamente los más pobres

de los pobres sean presa de la furia de la desaparición y llenos de ira incontrolable acometan furibundos a sus

propios hermanos, tratando de destruir, en su profundo anhelo de salvación, lo que se les interpone en el

camino.

A la locura debe llevarnos este estado en que la inconsciencia y la estulticia excitan aun más al pueblo. Y

adonde conduce esta locura lo vemos en la Rusia bolchevique. La socialización como se llama en Rusia la

estatización, ha probado ser un error, proclama Lenin muy tranquilo. La economía esta destruida, el poder

adquisitivo es nulo, los intelectuales han sido asesinados, los obreros no tienen pan. Cunde la desesperación

en todo el pueblo; solo el terror sangriento apuntalado por bandas mercenarias chinas y letonas, son capaces

de proteger a los tiranos rojos de la venganza del pueblo desengañado. También nosotros terminaremos en

ese camino si continuamos dejando que el gobierno siga en manos de los especuladores internacionales, de

los partidos demoliberales, representantes de la burguesía expoliadora y de los miembros de una raza extraña

a la esencia del pueblo alemán.

¿Como se llamaban todas esas hermosas palabras que se nos susurraba al oído? Paz, concordia, liga de las

naciones, parlamentarismo, socialismo, aniquilamiento del capitalismo, liberación del militarismo y como

puedan llamarse todas las bellas frases-impactos. Un nuevo pueblo libre habría de renacer, determinando, el

mismo, su destino. Nada de eso se hizo realidad, no pudo hacerse realidad, no podrá jamás hacerse realidad.

Hay que analizar con la mayor seriedad todas estas manifestaciones, y todos estos slogans. Debemos

examinar a conciencia como un medico inteligente y afectuoso, los síntomas patológicos para descubrir el

actual estado del enfermo, no escatimando esfuerzos para comprobar de donde proviene esta grave y crítica

enfermedad:

Mammonismo se llama la enfermedad de nuestro tiempo

Por el capital prestamista.

¿Por que?

Porque el capital prestamista es tan infinitamente superior frente a todo gran capital industrial, que las

grandes potencias del dinero solo pueden ser combatidas eficientemente mediante el quebrantamiento de la

servidumbre del interés del capital prestamista. 20:1 es la relación del capital prestamista con respecto al

gran capital industrial. Mas de 12.000 millones de intereses para el capital prestamista debe reunir el pueblo

alemán anualmente bajo forma de impuestos directos e indirectos, de alquileres y alza del costo de la vida,

mientras que hasta en los años de mejor posición del país en la guerra, la suma total de todos los dividendos

repartidos por las sociedades anónimas alemanas importo solamente 1.000 millones. Superior a toda

posibilidad de cálculo humano es el crecimiento aluvional del capital prestamista por la permanente, ilimitada

y fácil influencia de bienes en concepto de interés y de interés de los intereses. ¿Que resultado trae aparejado

el quebrantamiento de la servidumbre del interés para el pueblo trabajador de Alemania y para los proletarios

de todos los países de la tierra?

El quebrantamiento de la servidumbre del interés nos da la posibilidad de abolir todos los impuestos directos o

indirectos. Oídlo, hombres creadores de valores de todos los países, de todos los estados y continentes: todos

los recursos estatales que provienen de fuentes directas e indirectas van a parar íntegramente a los bolsillos

del gran capital prestamista. Las rentas de todas las empresas estatales que producen utilidades, como el

correo, el telégrafo, el ferrocarril, las minas, los bosques, etc., alcanzan completamente para poder costear

todos los necesarios objetivos estatales en las áreas de educación, cultura, justicia, administración publica,

previsión social, etc.

De modo que no habrá autentico socialismo ni se obtendrá autentico beneficio alguno para la humanidad

mientras los productos de las empresas económico-comunitarias sigan sujetos a tributo frente al gran capital

prestamista. Por eso, reclamamos por lo pronto, como ley básica estatal para los pueblos alemanes, y luego

como ley fundamental para todos aquellos pueblos hermanos que quieren formar con nosotros una comunidad

cultural de naciones, lo siguiente:

1- El empréstito de guerra, así como todas las demás obligaciones del Reich Alemán, así como todas las

demás obligaciones de los estados federales alemanes, en especial los empréstitos ferroviarios, además de las

obligaciones de todos los entes de administración autónoma deben ser declarados, bajo derogación del tributo

de interés, moneda legal al importe nominal, o bien convertidas en haberes bancarios.

2- En todos los demás documentos de interés fijo, títulos hipotecarios, obligaciones industriales, etc., el

tributo de interés será reemplazado por la obligación de reembolso; al cabo de 20 a 25 años por lo tanto,

según el tipo de interés, el capital prestado habrá sido reembolsado y la deuda cancelada.

3- Todas las deudas inmobiliarias (hipotecas, etc.), serán reembolsadas como hasta ahora, por cuotas

conforme a los gravámenes asentados en el registro de la propiedad. El patrimonio de esta manera

deshipotecado, en casas y bienes raíces, llega a ser porcentualmente propiedad del estado o del ente de

administración autónoma. En esta forma el estado es puesto en situación de fijar y rebajar los alquileres.

4- La totalidad de las finanzas están subordinadas al fisco. De igual manera todos los bancos privados, las

cajas de cheques postales, de ahorro y mutualidades de crédito, dependerán del estado.

5- Todo credito real sera otorgado solo a traves del banco estatal (8). La facultad de otorgar créditos

personales y en mercaderías corresponderá a entidades privadas cuyas concesiones otorgara el estado, quien

ejercerá su controlador, determinara las zonas en que las mismas desarrollaran sus actividades y, además,

estructurara su régimen de funcionamiento.

6- Los valores de dividendo son cancelados de la misma manera que los documentos de interés fijo en cuotas

anuales del 5%, los excedentes de rentas gananciales son saldados en parte como indemnización por capital

“arriesgado” (en oposición a los documentos de interés fijo y los de colocación segura) a los accionistas,

mientras que el ulterior excedente, en razón del derecho independiente de los trabajadores o bien distribuido

socialmente o empleado para la reducción de los precios de los productos.

7- A todas las personas que posean acciones y que por razones de salud (edad avanzada, enfermedad,

incapacidad para el trabajo manual o intelectual, etc.) No estén en condiciones de ganarse el sustento, se le

continuaran pagando los montos de los intereses vigentes a la fecha o como incluso les serán incrementados

de acuerdo al nivel de vida en carácter de haberes vitalicios contra entrega de los títulos.

8- Con la finalidad de reducir la inflación existente por medios legales de pago, se realizara una confiscación

general de bienes en forma gradual en títulos del empréstito de guerra u otros títulos de deuda del Reich o de

los estados. Estos documentos pasaran a ser maculatura.

9- Mediante una intensa campaña de esclarecimiento se pondrá en evidencia al pueblo que el dinero no es ni

debe ser otra cosa sino un bono por trabajo efectuado; que toda economía altamente desarrollada necesita

del dinero como medio de intercambio, pero que con esto queda cumplida la función del dinero, y que de

ninguna manera le debe ser conferido al dinero, mediante el interés, un poder sobrenatural de crecer por si

mismo a costa del trabajo productivo.

¿Por que todo esto, que es tan natural y lógico que debe calificarse de huevo de Colón para la cuestión social,

hasta ahora no lo hemos alcanzado? Porque en nuestra ceguera mammonistica no hemos visto que el

concepto de la santidad del interés es un colosal auto-engaño, que el evangelio del préstamo a interés, fuera

del cual no hay salvación, ha atrapado todo nuestro pensar en las redes áureas de la plutocracia internacional.

Porque hemos olvidado y deliberadamente somos mantenidos por los omnipotentes poderes del dinero en la

ignorancia de que, con excepción de unos pocos potentados, el interés presuntamente tan hermoso y tan

apreciado por los irreflexivos es consumido llanamente por los impuestos. Toda nuestra legislación impositiva

es y seguirá siendo, mientras no logremos la liberación de la servidumbre del interés, solo una obligación

tributaria frente al gran capital y no, como a veces nos lo imaginamos, un sacrificio voluntario para la

realización de los servicios comunitarios. De ahí que la liberación del la servidumbre del interés del dinero es

la consigna clave para la revolución mundial, para la liberación del trabajo productivo de las cadenas de las

potencias del dinero supraestatales.

MANIFIESTO

El mammonismo es la grave enfermedad que todo lo alcanza e invade, de la cual padece nuestro actual

mundo civilizado y, mas aun, toda la humanidad. Es una epidemia devastadora, como un veneno corrosivo,

que ha hecho presa de todos los pueblos de la tierra. Por mammonismo ha de entenderse: por una parte, el

poder mundial del dinero, la potencia financiera supraestatal reinante por sobre el derecho de

autodeterminación de los pueblos, la así llamada internacional dorada y, por otra parte, una disposición del

espíritu que se ha adueñado de amplios círculos populares: el ansia de lucro insaciable, una concepción de la

vida orientada exclusivamente a los valores materiales, que ya ha conducido y continuara conduciendo a una

alarmante caída de todas las normas morales. Esta cosmovisión llevada al paroxismo esta corporizada en la

plutocracia internacional.

La principal fuente de energía del mammonismo es la que proviene, sin esfuerzo y sin creación de bienes, del

interés. De la idea del préstamo a interés, totalmente inmoral, ha nacido la internacional dorada. La

disposición espiritual y ética surgida de la avidez por el interés y la usura de cualquier índole ha tenido como

consecuencia una impresionante descomposición y corrupción de la burguesía.

La tesis del préstamo a interés es el invento diabólico del gran capital. Solo ella posibilita la indolente vida de

zángano de una minoría de poderosos del dinero, a costa de los pueblos creadores y de su capacidad de

trabajo; es ella quien llevado a los contrastes abismales, inconciliables, al odio de clases, del que nace la

guerra civil y la lucha fratricida. El único remedio, el remedio radical para la curación de la humanidad

sufriente es:

El quebrantamiento de la servidumbre del interés del dinero

El quebrantamiento de la servidumbre del interés del dinero significa la única posible y definitiva

liberación del trabajo productor de las potencias del dinero que dominan secretamente el orbe. El

quebrantamiento de la servidumbre del interés significa la restauración de la libre personalidad, la salvación

del hombre de la esclavización y también de la fascinación mágica en que su alma fue enredada por el

mammonismo. Quien quiera combatir el capitalismo debe quebrar la servidumbre del interés.

¿Por donde debe comenzar el quebrantamiento de la servidumbre del interés?

MANIFIESTO PARA EL QUEBRANTAMIENTO

DE LA SERVIDUMBRE DEL INTERÉS DEL DINERO

Gottfried Feder

Nuestros Objetivos

Con la publicacion de obras fundamentales ineditas en nuestra lengua, ediciones Odal ha de poner al alcance

de todos, los elementos de juicio imprescindibles para comprender las causas reales de la situacion actual del

mundo y hallar la via para la liberacion no solo del occidente ario sino de todos los pueblos productores.

Prefacio para el 27/13 millar

Hace 13 años aparecio el “Manifiesto para el quebrantamiento de la servidumbre del interes del dinero”.

Cuando publique en ese entonces este escrito, que estaba esbozado en sus puntos esenciales, en medio de las

conmociones de los dias de noviembre de 1918, yo mismo no podia creer ni esperar cuan inmenso efecto aun

iba a producir, pues al poco tiempo llego a ser fuente espiritual del nacionalsocialismo. Adolf Hitler mismo

escribe en su libro Mein Kampf, al referirse a la historia del origen del movimiento:

"Por primera vez en mi vida escuche una disertacion fundamental sobre el capital bursatil y prestamista

internacional. Despues de haber oido la exposicion de Feder, de inmediato me cruzo la mente el pensamiento

de haber encontrado ahora el camino hacia una de las premisas mas esenciales para la fundacion de un nuevo

partido. El merito de Feder residia a mis ojos en que habia establecido con desconsiderada brutalidad el

caracter tanto especulativo como economico del capital bursatil y prestamista, descubriendo su eterna

premisa del interes. Sus argumentos eran tan justos en todas las cuestiones fundamentales que los criticos de

los mismos desde el comienzo menos impugnaban la validez teorica de la idea cuanto mas bien ponian en

duda la posibilidad practica de su realizacion. Sin embargo, lo que asi a los ojos de otros era una debilidad de

las exposiciones de Feder, constituia en los mios su fuerza".

Con el objeto de poner otra vez a disposicion de nuestros afiliados el texto de referencia, la editorial Franz

Eher Nachflg se decidio a publicarlo nuevamente sin modificaciones. Es posible que en ciertos pasajes la forma

de expresion de encuentre influenciada en gran medida por la conmocion resultante del crimen de noviembre,

pero a pesar de ello no considero factible alterar en lo mas minimo la version primitiva. El libro, por cierto, no

es obligatorio para el partido en todos sus detalles; pero las tesis y las predicciones que estan asentadas en

el, se han cumplido plenamente en todos los puntos sustanciales, y justamente su titulo con la demanda del

quebrantamiento de la servidumbre del interes, se halla tan en el centro del programa partidario

nacionalsocialista, que toda su concepcion esta ligada del modo mas vivo e intimo con nuestro movimiento

total.

Münich, pascua de 1932

Braunes Haus.

(Casa Parda