En este fragmento de Crónicas Bárbaras, Pedro Herrero comenta la escena viral de la llamada “cena de los idiotes”, con la foto de J. Gallego y Ángeles Caballero posando ante un fondo rojo, y reflexiona sobre el fenómeno de romper una amistad por Pedro Sánchez.

Una imagen que resume, según Herrero, la degradación emocional y social de la política española: amistades que se rompen, cenas convertidas en rituales ideológicos y periodistas que ya no narran la realidad, sino que la interpretan como parte del elenco.

Pedro analiza cómo el sanchismo ha construido un ecosistema afectivo donde la lealtad política se convierte en moral personal, y donde la discrepancia ya no se procesa como diferencia, sino como traición.

Romper una amistad “por culpa de Pedro Sánchez” no es una anécdota: es la consecuencia de un clima en el que el poder ha colonizado lo íntimo.

La foto en la cena de los idiotes se convierte en símbolo:

periodistas y figuras públicas celebrando un relato, rodeados de decorado, iluminación perfecta y una estética que parece más un sketch que un acto social.

Herrero señala que la política española ya no se debate, se interpreta; ya no se piensa, se actúa; y las cenas se han convertido en escenografías donde cada gesto es propaganda.

El vídeo es una crítica a la teatralización del espacio público, a la emocionalización del poder y a la cultura del “bloque moral”, donde cada persona debe decidir quién es según quién vota.

Pedro Herrero conecta estos fenómenos con la crisis del debate, el deterioro de los medios y la infantilización de la ciudadanía.

Una reflexión lúcida y satírica sobre la política que invade la vida privada, la amistad como baja colateral del relato y una élite mediática que trabaja más como elenco de reparto que como contrapoder.

Temas tratados:

La “cena de los idiotes” y la foto de J. Gallego y Ángeles Caballero

Amistades rotas por política y emocionalización del sanchismo

Cultura de la adhesión y rituales ideológicos

Medios, propaganda y estética del poder

Pedro Herrero analiza la teatralización social y política