Nome de Deus“Thou shalt not take the name of the LORD thy God in vain; for the LORD will not hold him guiltless that taketh his name in vai"(Ex. 20:7; Deut. 5:11).1. The Negativism of the Law2. Swearing and Revolution3. The Oath and Society4. Swearing and Worship5. The Oath and Authority6. The Name of God1 Lei negativaLeis positivas são tirânicas, leis negativas te oferece liberdade em todas as outras areas.Quando a lei diz "não roubarás" ela proíbe o roubo por completo, porém as formas de trabalho honesto são ilimitadas. Assim, leis negativas protegem a liberdade, criatividade e inovação, e faz homens livres.Quando leis são positivas, permitindo certas coisas, aquilo que ela não permite/ordena passa a ser proibido, retirando a liberdade e criatividade. Dando assim espaço para criminosos prenderem legalmente os homens obedientes a lei."Quando a lei perde sua negatividade, quando assume uma função positiva, protege os criminosos e os tolos e penaliza os responsáveis.""Se um criminoso entrar na casa de um homem, ele está protegido em seus direitos por lei, mas o cidadão responsável e cumpridor da lei pode enfrentar uma acusação de homicídio se matar o invasor quando a sua própria vida não é claramente ameaçada, e o invasor tem todos os recursos para escapar. Um bandido pode invadir a propriedade de um homem, escalando uma cerca ou derrubando um portão para fazer isso, mas se ele quebrar a perna em um buraco aberto ou trincheira, o dono da casa é responsável pelos danos."2. Profanação, termômetro de revoluçãotipos de juramento/verbalização como ataque/desvirtuado:JuramentoMaldiçãoProfanação / BlasfemiaObcenidadeVulgaridadeEste mandamento conecta o nome de Deus com profanação.Profanação é um termômetro de revoluçãoQuando existe profanação, as barreiras religiosas para a destruição ja foram derrubadas.normalmente essa profanação é feita por meio de blasfêmia, maldições, ou sujar o nome de deus com elementos similares a sexo, dejetos e excrementos.assim, a unica barreira antes de uma revolução é a própria ação, pois em convicções, já existe uma guerra realizada.3. Juramento na sociedadeJurar pelo nome de Deus faz com que a pessoa precise cumprir o que prometeu. Ela deve cumprir com sua palavra, assim como deus cumpre a sua. Jurar pelo nome de Deus é jurar que vc não vai mudar de posição, assim como deus não muda."Leviticus 24:10-16O julgamento foi contra o meio danita, meio egípcio, e sua reação foi que ele “blasfemou o nome do Senhor e amaldiçoou” (Lv 24:11). Ele negou toda a estrutura da sociedade e da lei israelita, o próprio princípio da ordem. Como resultado, a sentença de morte foi considerada blasfêmia. Sua ofensa foi com efeito que ele afirmou a revolução total, a separação absoluta de qualquer sociedade que negasse a ele seus desejos. Nenhuma sociedade pode existir por muito tempo que permita tal subversão. A lei de Deus, neste caso, é de particular importância: "Todo aquele que amaldiçoar a seu Deus levará o seu pecado. E aquele que blasfemar o nome do Senhor, certamente será morto ”(Lv 24: 15-16)."Quando roubamos ou matamos, atacamos 1 ou duas pessoas. Porém o falso juramento, ou descreditar juramentos, promessas e contratos destroi toda a a confiança na sociedade e retirando a paz entre os homens."O uso leviano do juramento foi proibido por Cristo em Mateus 5: 33-37, cujas palavras tinham uma referência parcial a Números 30: 7. O juramento falso já estava proibido na lei; Cristo deixou claro que o juramento ou voto não deveria ser usado para fins privados, exceto em ocasiões sérias como o uso legítimo pretendido permitia. O recurso barato a votos para sustentar a palavra de alguém, por mais verdadeiro que fosse, era proibido."4. Juramento e Adoração"Em breve veremos que jurar pelo nome de Deus é uma espécie ou parte do culto religioso, e isso também se manifesta nas palavras de Isaías (xlv. 23), pois quando ele prediz que todas as nações se devotarão à religião pura, ele assim fala: “Assim como eu vivo, diz o Senhor, todo joelho se dobrará diante de mim e toda língua jurará por mim”.John Calvin, Commentaries on the Four Last Books of Moses, 2: 408."Assim como o proprio Deus considera o juramento como uma questão religiosa, e é o juramento que promove união na sociedade, e confiança um no outro, A mudança e transformação na sociedade não vem por meio de revolução, mas por regeneração.A sociedade não se transforma quando mudamos tudo externamente, mas quando Deus faz a transformação interna. Sempre a sociedade caminha e externaliza aquilo que ela ja crê e acredita. Sempre uma sociedade externaliza seus fundamentos religiosos.5. Promessa e autoridadesExistem alguns textos que são relacionados com este mandamento em relação a hierarquia e autoridades:Êxodo 21:17: “E aquele que amaldiçoar a seu pai ou a sua mãe, certamente será morto.”Todo juramento é tomar um posicionamento, similar a realizar isso fisicamente.Quando amaldiçoamos nossos pais, é como se tivéssemos diretamente destruindo nossa própria origem. indo contra a autoridade de Deus, dos pais que Deus deu, e da familia que Deus instituiu.“Aquele que furtar um homem e o vender, ou se for achado em sua mão, certamente será morto” (Êxodo 21:16)."O sequestro e a escravidão forçada são puníveis com a morte. A lei bíblica reconhece a escravidão voluntária, porque há homens que preferem a segurança do que a liberdade, mas proíbe estritamente a servidão involuntária, exceto como punição." Caso a escravidão por punição(para pagar dívidas) não seja justa e aplicável, significa que a pessoa tem o direito de quebrar a sua palavra(não honrar com seus contratos e juramentos), pois "o direito de ser livre é mais valioso que falar a verdade".gerando liberdade para mentir"Neste ponto, muitos citarão Mateus 5:39, “não resistam ao mal”. O ponto levantado por Cristo nesta passagem (Mat. 5: 38-42) faz referência à resistência a um poder estrangeiro que governa a terra, pode “compelir” o homem por um esboço forçado a servir às forças imperiais romanas por uma milha ou mais , confiscar propriedade, executar empréstimos e geralmente conscrever propriedades, dinheiro e trabalho para suas necessidades. Nesse caso, a resistência é fútil e errada, e a cooperação, indo a segunda milha, é mais produtiva do bem.""O respeito pelas autoridades devidamente constituídas é exigido tanto como um dever religioso quanto como uma política prática. O mundo não é melhorado pela desobediência e anarquia; homens maus não podem produzir uma boa sociedade. A chave para a renovação social é a regeneração individual. Todas as autoridades devem ser obedecidas, pais, maridos, senhores, governantes, pastores, sempre sujeitos à obediência prévia a Deus. Toda obediência está sob Deus, porque exigida por Sua palavra. Portanto, primeiro, o povo da aliança não pode violar qualquer autoridade devida sem tomar o nome do Senhor em vão. A desobediência em qualquer nível constitui desobediência a Deus. Em segundo lugar, agredir um pai, ou agredir um policial, ou qualquer autoridade devida, é, portanto, agredir a autoridade de Deus também e usar o direito de legítima defesa para uma agressão contra a autoridade. Terceiro, amaldiçoar os pais é tentar colocar Deus do lado da rebelião contra a autoridade central de Deus, os pais, e a instituição central de Deus, a família. No assassinato, um homem ataca e tira a vida de um indivíduo ou de vários indivíduos. Em cada ataque anarquista à autoridade, o agressor ataca a vida de uma sociedade inteira e a própria autoridade de Deus."