起駕  回家

宴平樂原著

鏡文學授權

"陳肇仁與蔡正國，兩人結拜兼換帖的兄弟，從小生活在魚寮邊，理所當然地循著父輩混跡幫派，菸、酒不離口，偶爾還有女人與槍枝。陳肇仁幼時歷經一場劫難，母親苦求媽祖，「阿仁若平安無逮誌，成年後便跟著媽祖走一趟八天七夜的遶境」，媽祖允諾了。

**這個故事鑄造了四個人，也寫出了四條曲線，他們起點不同，在遶境中交匯，最後往各自的人生走去——就跟現實世界裡形形色色的人們一樣。

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"陳肇仁與蔡正國，兩人結拜兼換帖的兄弟，從小生活在魚寮邊，理所當然地循著父輩混跡幫派，菸、酒不離口，偶爾還有女人與槍枝。陳肇仁幼時歷經一場劫難，母親苦求媽祖，「阿仁若平安無逮誌，成年後便跟著媽祖走一趟八天七夜的遶境」，媽祖允諾了。

**這個故事鑄造了四個人，也寫出了四條曲線，他們起點不同，在遶境中交匯，最後往各自的人生走去——就跟現實世界裡形形色色的人們一樣。

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"陳肇仁與蔡正國，兩人結拜兼換帖的兄弟，從小生活在魚寮邊，理所當然地循著父輩混跡幫派，菸、酒不離口，偶爾還有女人與槍枝。陳肇仁幼時歷經一場劫難，母親苦求媽祖，「阿仁若平安無逮誌，成年後便跟著媽祖走一趟八天七夜的遶境」，媽祖允諾了。

**這個故事鑄造了四個人，也寫出了四條曲線，他們起點不同，在遶境中交匯，最後往各自的人生走去——就跟現實世界裡形形色色的人們一樣。

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"陳肇仁與蔡正國，兩人結拜兼換帖的兄弟，從小生活在魚寮邊，理所當然地循著父輩混跡幫派，菸、酒不離口，偶爾還有女人與槍枝。陳肇仁幼時歷經一場劫難，母親苦求媽祖，「阿仁若平安無逮誌，成年後便跟著媽祖走一趟八天七夜的遶境」，媽祖允諾了。

**這個故事鑄造了四個人，也寫出了四條曲線，他們起點不同，在遶境中交匯，最後往各自的人生走去——就跟現實世界裡形形色色的人們一樣。

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"陳肇仁與蔡正國，兩人結拜兼換帖的兄弟，從小生活在魚寮邊，理所當然地循著父輩混跡幫派，菸、酒不離口，偶爾還有女人與槍枝。陳肇仁幼時歷經一場劫難，母親苦求媽祖，「阿仁若平安無逮誌，成年後便跟著媽祖走一趟八天七夜的遶境」，媽祖允諾了。

**這個故事鑄造了四個人，也寫出了四條曲線，他們起點不同，在遶境中交匯，最後往各自的人生走去——就跟現實世界裡形形色色的人們一樣。

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"陳肇仁與蔡正國，兩人結拜兼換帖的兄弟，從小生活在魚寮邊，理所當然地循著父輩混跡幫派，菸、酒不離口，偶爾還有女人與槍枝。陳肇仁幼時歷經一場劫難，母親苦求媽祖，「阿仁若平安無逮誌，成年後便跟著媽祖走一趟八天七夜的遶境」，媽祖允諾了。

**這個故事鑄造了四個人，也寫出了四條曲線，他們起點不同，在遶境中交匯，最後往各自的人生走去——就跟現實世界裡形形色色的人們一樣。

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宴平樂原著

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"陳肇仁與蔡正國，兩人結拜兼換帖的兄弟，從小生活在魚寮邊，理所當然地循著父輩混跡幫派，菸、酒不離口，偶爾還有女人與槍枝。陳肇仁幼時歷經一場劫難，母親苦求媽祖，「阿仁若平安無逮誌，成年後便跟著媽祖走一趟八天七夜的遶境」，媽祖允諾了。

**這個故事鑄造了四個人，也寫出了四條曲線，他們起點不同，在遶境中交匯，最後往各自的人生走去——就跟現實世界裡形形色色的人們一樣。

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陳肇仁與蔡正國，兩人結拜兼換帖的兄弟，從小生活在魚寮邊，理所當然地循著父輩混跡幫派，菸、酒不離口，偶爾還有女人與槍枝。陳肇仁幼時歷經一場劫難，母親苦求媽祖，「阿仁若平安無逮誌，成年後便跟著媽祖走一趟八天七夜的遶境」，媽祖允諾了。

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陳肇仁與蔡正國，兩人結拜兼換帖的兄弟，從小生活在魚寮邊，理所當然地循著父輩混跡幫派，菸、酒不離口，偶爾還有女人與槍枝。陳肇仁幼時歷經一場劫難，母親苦求媽祖，「阿仁若平安無逮誌，成年後便跟著媽祖走一趟八天七夜的遶境」，媽祖允諾了。

獨抱樓主原著

《璧玉弓》於1960年首次出版，作者楊昌年教授（筆名：獨抱樓主）與臺灣武壇三劍客（臥龍生、司馬翎、諸葛青雲）齊名，寫作風格獨特。《台灣武俠小說發展史》將獨抱樓主列為臺灣武俠二十大名家之一。

《璧玉弓》描述江湖七大宗派之一的綠弓派傳人鞏青麟，十歲時父母與惡賊劉夏光之過節需作了斷，父母拼死掩護青麟帶著傳家寶璧玉弓出逃後雙雙斃命，青麟誓報父母血海深仇，決心登上險峻的雁蕩峰頂，尋找雁湖老人拜師。十年嚴酷練功後，初出江湖的青麟與七大門派及七位各具不同性格的紅顏知己展開了曲折離奇的故事。