如何觀修赫魯嘎百字明

赫魯嘎百字明比一般百字明殊勝。首先，我們必須要以毗盧七法而坐，放下一切雜念，而如此思維：「這一生我以多世累劫的福報得到了很難得的大寶人生，也遇到了很難遇的佛法，並得到善知識攝受，已圓滿了一切修行正法的順緣，所以，若我此時不修法而錯過這個機會，就會很難再得到這種殊勝的緣分。因此，我必須修這個殊勝的法，要消除一切障礙，而得解脫。」

生起堅固後，再思維：「我為了從輪回苦海裡，度化無邊無際的如母眾生而誓要成佛，為了成佛，所以我決心從今天起修金剛薩埵修法，決不懈怠。」如是發誓永不懈怠。

然後念誦觀空咒，思維諸法一切皆空，於空境中觀想自己的頭頂上，離一肘之間的上方的虛空有一個梵文「པཾ」(邦)字，一剎那間，(邦)字變成蓮花座，蓮花座有八個白色花瓣，花蕊是藏紅色完美無缺，如此廣闊的蓮花上再次觀想「ཨཱ༔」(阿)字，從(阿)字出月輪白色圓形是平面的，月輪之上從「ཧཱུྃ」(吽)字出白色剎那間變成白色的五鈷金剛杵，金剛杵中心由白色的「ཧཱུྃ」(吽)字做嚴飾，吽字觀想極小而特別清楚，從金剛杵中心的「吽」字發出無量的放光，光發出到四面八方，各種顏色，猶如色彩繽紛的彩虹遍滿虛空，遍滿有寂，上面各種飄舞的天女手上佩戴著吉祥八寶、八吉祥物、七珍寶等，以及世上所有美妙的一切供品供養給十方諸佛。

其中吉祥八寶，即：吉祥結、妙蓮花、寶傘、右旋海螺、金輪、勝利幢、寶瓶、金魚；八吉祥物，即：鏡子、酪、長壽茅草、木瓜、右旋海螺、牛黃、黃丹、白芥子；七珍寶，即：金輪寶、神珠寶、玉女寶、臣寶、象寶、馬寶、將軍寶。

如是虛空遍滿的供養雲四面八方、上下即十方的一切聖眾，十方一切諸佛及菩薩歡喜接受一切供養，並發出慈悲智慧的光芒，照射一切眾生，使眾生消除累劫所造的罪業、障礙、過失、墮犯等罪業。

之後所有光芒次第收回，融入金剛杵和杵中心的「ཧཱུྃ」(吽)字，金剛杵和中心的吽字一切又化為光明，完全轉變成為薄伽梵金剛薩埵，金剛薩捶的本體要觀想為自己的金剛上師，因為金剛上師在現世生活當中給我們灌頂和傳法而有很殊勝的法緣，所以，體相觀想為根本上師就很容易成就。

金剛薩捶的身體猶如月光一般白色，一面二臂，身現有三十二相、八十隨好，右手持金剛杵左手持鈴交叉在心間，擁抱佛母。佛母金剛穗母身白色，現右手執持鉞刀擁抱著佛父的頸間，左手持裝滿甘露的頭蓋碗供奉佛父，與佛父平等聯結。

佛父佛母雙尊分別以骨骼和珍寶的五冠、耳環、項鏈、手鐲、腰帶等作為裝飾莊嚴，依赫魯嘎身，佛父作金剛作跏趺坐，佛母金剛蓮花之坐。

佛父的額間有身金剛體性之「ཨོྃ」(嗡)字白色、喉間有語金剛體性之「ཨཱ༔」（阿）字紅色、心間意金剛之體性「ཧཱུྃ」(吽)字深藍色、臍間有智慧金剛之體性「ཧོ༔」(火)字黃色。

由心間(吽)字放光，迎來諸佛菩薩加持之智慧甘露，斷一切煩惱及清淨所有罪業之光，由「扎、吽、榜、火」熔成金剛薩埵和智慧甘露二無分別，即念誦「扎」時加持甘露迎請到金剛薩捶的頭頂，念誦「吽」時灌滿金剛薩埵佛父佛母的全身，念誦「榜」時金剛薩埵佛父佛母的身體和加持智慧甘露融為一體，念誦「火」時智慧融為甘露而歡喜，成為無二無別。

之後思維我們無始輪回中，因做作無量罪業，而受無盡的痛苦而，為此強烈祈請薄伽梵消淨除我與一切眾生，從無始輪回以來所積的十不善業、五無間罪等罪障，十四根本墮、八粗分等一切垢污，而誦百字明咒。

了解完如何觀想的方法之後，真正修百字明時，皈依、發心修完后緊接著在原地的座位上念誦百字明儀軌

嗡。班扎赫魯嘎薩瑪亞。瑪努巴拉亞。班扎赫魯嘎。德諾巴底茶。蘇多麥巴瓦。蘇多卡約麥巴瓦，阿魯熱多麥巴瓦，蘇波卡約麥巴瓦，薩瓦斯德麥扎亞擦，薩瓦噶瑪蘇咱麥，芝達室利羊，古汝件哈哈哈哈火，巴噶溫，班雜赫魯嘎瑪麥門咱，赫魯嘎巴瓦，麻哈薩瑪亞薩埵，阿件呸。

如上隨力而誦。按次數來講，其咒應念誦十萬遍，實際上按傳承念誦111111遍。