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说话的人,妄执习气淡薄,在说话的时候,就会有“如是说”的状态出现。如是说的状态,是胸襟流淌的状态。说话,是法界因缘自在流淌,是盎然生机应缘透过说话者而以语言的方式呈现,是法尔如是、盎然生机的自在显露,是无住而生心的妙用显现。如是说,是纯然的自在。在如是禅人的修行实践中,有好些人已经体证过这个状态。
一个话题,只要有一个方向,不需要草稿,也不需要打腹稿,开口话就来。前面的话正在说着,后面的话有的已经清晰的在那儿排队;有的,前面的话音刚落,后面的内容就显现出来;有的,前面的话说完,后面的话很快地就显露出。时间间隔有长有短,但都是自在相续而出。而且在说的过程中,能感受到是左右、上下、前后各个维度、各个方向都自在地呼应,语言也是精准而巧妙。这个状态的出现,就能知道法界盎然生机不可思议。
在实修的方法上,有一些方便的手法,比如说“说听同时”“做看同时”“想观同时”,用到了一定的程度,“如是说”的状态就会应缘而显。如是见。
摘录自大信居士2017年2月22日微信语音
By 如是说法5
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说话的人,妄执习气淡薄,在说话的时候,就会有“如是说”的状态出现。如是说的状态,是胸襟流淌的状态。说话,是法界因缘自在流淌,是盎然生机应缘透过说话者而以语言的方式呈现,是法尔如是、盎然生机的自在显露,是无住而生心的妙用显现。如是说,是纯然的自在。在如是禅人的修行实践中,有好些人已经体证过这个状态。
一个话题,只要有一个方向,不需要草稿,也不需要打腹稿,开口话就来。前面的话正在说着,后面的话有的已经清晰的在那儿排队;有的,前面的话音刚落,后面的内容就显现出来;有的,前面的话说完,后面的话很快地就显露出。时间间隔有长有短,但都是自在相续而出。而且在说的过程中,能感受到是左右、上下、前后各个维度、各个方向都自在地呼应,语言也是精准而巧妙。这个状态的出现,就能知道法界盎然生机不可思议。
在实修的方法上,有一些方便的手法,比如说“说听同时”“做看同时”“想观同时”,用到了一定的程度,“如是说”的状态就会应缘而显。如是见。
摘录自大信居士2017年2月22日微信语音