普珥節究竟是神定的旨意，還是人自由意志下的回應？普珥節在聖經中，是整個以色列民族受到危險，神的靈感動末底改站出來回應，他收養的女兒—以斯帖則以皇后的身分禁食禱告，經歷神轉危為安、反敗為勝。不只是以色列要有普珥節，台灣也要有自己的普珥節，每天都要反敗為勝、轉危為安，但關鍵是神的旨意，和我們自由意志的回應。此時此刻，神正在呼召我們做「奧秘的登山客」，因著回應神「我願意」，這個「奧秘」不是神秘的啟示，而是要在個人、家庭、教會、靈糧家庭等地成為基石，期待大家用心來回應、用生命及行動來回應。

過去在疫情時間神透過詩篇 23 篇安慰我們:祂是我們的牧者,我們經過死蔭的幽谷也不怕遭害。如今我們跨進 2024 年,就好像從詩篇 23 篇進入詩篇 24 篇的信息，願我們抬起頭來,讓榮耀的君王先進到我們的裡面，我們才能向列國宣告：抬起頭來，永久的門戶！你們要把頭抬起，那榮耀的王將要進來！台灣是神的秘密武器，要來祝福列國。

聖經裡很多禱告的偉人：以諾、以利亞、以利沙……，過去神使用這些人，雖然他們已經不在了，但他們禱告的恩膏、禱告的水流還在，我們要進入這個歷史禱告的水流裡面，恩膏在他們身上，也要在我們的身上，讓醫治恩膏的水流繼續流在我們身上。神的話是可信的、是真實的，我們的神真聽我們的禱告，歌頌祂，祂是垂聽禱告的神、是醫治我們的神！

瑪拉基書第四章5-6節：「父親轉向兒女、兒女轉向父親……，」神透過以利亞、以利沙兩代屬靈父子貼身貼心同行，在對每一代的基督徒說：「兩代同行是使咒詛離開，神祝福與復興臨到的重要關鍵!」與自己肉身及屬靈父母的經驗，讓周神助牧師有著「貼身貼心恐懼症候群」，這不只影響他與屬靈父母的關係，也影響他與屬靈兒女的關係。神從今年一月起，用愛挪去周牧師的恐懼，認出戴冕恩牧師的屬靈父親影響力，彼此對齊，因而看到神做更多奇妙的工作在列國。

雅各臨終前對他兒子猶大的預言性祝福：「猶大啊，你弟兄們必讚美你…」（創四十九8～12）讀到這裡，我們完全看不出這位「猶大」就是今天要談的爛男人。究竟他生命的改變到底是怎麼來的？

當我們教會講到全然順服，對神當然要全然順服，但我們要如何順服人？來看彼得前書二13～19 。

今天有這個題目，主要是因為看到電影「亞當不好當」，裡面是在講述主角亞當這位亞斯伯格症的患者的生命故事，整個內容非常溫馨感人。這就讓我回想起兩段保羅寫下的經文，分別是羅馬書五12～17和哥林多前書十五45～48。

上帝是信實可靠與我們同在的神，我們心中有神良善的力量， 祂要保守我們的一切。

美國亞斯伯里校園的禱告，帶下的覺醒和復興，激勵了許多人；基督徒更看見復興的神，要在瘟疫地震戰爭饑荒的世代，帶我們進入逆轉勝。

上一代的責任是沒有結束時候, 與下一代一起承擔成長, 遮蓋保護他們, 並與他們同行, 才能一同建造, 看到轉化。