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Contemporaine de sainte Hildegarde de Bingen, elle entre au monastère d’Helfta (en Allemagne) à l’âge de 5 ans. Le milieu monastique de son époque est en plein renouveau et les moniales vivent dans un environnement culturel de qualité. Helfta s’enrichit de la réforme et des idées de saint Bernard de Clairvaux, mais fréquente aussi les intellectuels dominicains. Sainte Gertrude va bénéficier de maîtres spirituels et culturels exceptionnels. Nous avons du mal à imaginer la culture de ces femmes en plein Moyen-âge. S Gertrude a lu les Pères de l’Eglise. Elle connaît l’œuvre des Victorins (les deux chanoines réguliers de saint Victor de Paris du XIIe siècle., théologiens et mystiques: Hugues et Richard), elle lit et commente l’Ecriture, entretient un courrier abondant pour aider les âmes dans leur recherche de Dieu.
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Le Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglM
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By Franck Bethouart,Michel Rossi,Jean-Baptiste MassonContemporaine de sainte Hildegarde de Bingen, elle entre au monastère d’Helfta (en Allemagne) à l’âge de 5 ans. Le milieu monastique de son époque est en plein renouveau et les moniales vivent dans un environnement culturel de qualité. Helfta s’enrichit de la réforme et des idées de saint Bernard de Clairvaux, mais fréquente aussi les intellectuels dominicains. Sainte Gertrude va bénéficier de maîtres spirituels et culturels exceptionnels. Nous avons du mal à imaginer la culture de ces femmes en plein Moyen-âge. S Gertrude a lu les Pères de l’Eglise. Elle connaît l’œuvre des Victorins (les deux chanoines réguliers de saint Victor de Paris du XIIe siècle., théologiens et mystiques: Hugues et Richard), elle lit et commente l’Ecriture, entretient un courrier abondant pour aider les âmes dans leur recherche de Dieu.
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