Pèlerins de Dieu

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Richard Wagner en a fait l’héroïne de son Tanhaüser. Fille du roi de Hongrie, elle est
fiancée à Louis, duc de Thuringe et cousin de l’empereur Frédéric II. Elle a 4 ans, lui 11.
Nouveaux Tristan et Iseult, ils s’aiment d’un amour fou. 1227, sainte Elisabeth de
Hongrie n’a pas encore 20 ans et déjà 3 enfants de Louis lorsque le pape Grégoire IX
appelle à la croisade. Louis meurt de la peste en Terre sainte. Veuve, sainte Elisabeth
quitte volontairement le château de la Wartburg. Fascinée par la figure de saint François
d’Assise, son contemporain, elle se jette alors à corps perdu dans la lutte contre la
pauvreté, la famine et les épidémies qui ravagent le pays, y engloutissant sa fortune. Elle
est canonisée le 26 mai 1234, seulement 4 ans après sa naissance au ciel. Sa renommée
qui perdure depuis 800 ans la fait appeler « la princesse des pauvres ».

Dans ce 4ème et dernier volet des Pèlerins de Dieu à la découverte de sainte Elisabeth de
Hongrie, intitulé le fidèle hommage des siècles, évoquons ensemble chez l’une des 1ères saintes
laïques canonisée, sa spiritualité mystique franciscaine de la charité et de la pauvreté, le succès
de son culte à travers les âges, sous la forme d’un pèlerinage, mais aussi dans les arts, la
littérature ou la musique, attestant d’une réelle postérité.

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C’est l’une des femmes du Moyen-Âge ayant suscité le plus d’admiration. Fille d’André
II roi de Hongrie de l’illustre famille des Arpad fondée par saint Etienne, elle épouse à
14 ans Louis IV de Thuringe de qui elle aura 3 enfants. En imitant Jésus-Christ à l’école
de saint François d’Assise, elle choisit le service aimant des pauvres et fonde un hôpital.
Le pape Grégoire IX, séduit par cette jeune femme hors normes, lui attribue comme
directeur spirituel Conrad de Marburg, qui la mène fermement sur le chemin de
l’humilité. Indomptable et fière, sainte Elisabeth de Hongrie avance dès lors sur son
chemin de souffrance jusqu’à sa mort, lumineuse, à 24 ans. Cette femme laïque du XIIIe
siècle, à la fois mystique et les 2 pieds dans la misère de son époque, assumant ses choix
face à de proches qui ne la comprennent pas, est une belle figure inspirante pour notre
époque. Elle est d’ailleurs « patronne » du Tiers-Ordre franciscain.
Dans cette 3ème émission des Pèlerins de Dieu consacrée à sainte Elisabeth de Hongrie,
intitulé une veuve canonisée 1227-1235, essayons de reconstituer ses dernières années
compliquées après la mort de son époux Louis IV de Thuringe : elle quitte le château de la
Wartburg pour la ville voisine d’Eisenach avant d’arriver à Marburg où elle fonde un hôpital.
Après sa naissance au ciel à 24 ans les miracles surabondent provoquant plusieurs enquêtes
fouillées et une canonisation expresse en 4 ans.

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Personnalité hors du commun à plusieurs titres, elle devenue sainte sans jamais avoir
vécu dans une communauté religieuse. Pendant son mariage, elle ne renie jamais sa
féminité et ne cache pas son amour pour son époux le landgrave Louis IV de Thuringe
dont elle a 3 enfants. Fille et femme de prince, elle n’accepte jamais les injustices
seigneuriales. A la mort de son mari, elle refuse de se plier au principe selon lequel une
femme doit obéir aux volontés de son lignage. Sa belle-famille lui propose le remariage
ou le couvent. Simple laïque, elle choisit de vivre son veuvage dans le style de vie le plus
méprisé de l’époque : une sœur vivant dans le monde. Elle a 20 ans. Energique et douce,
sainte Elisabeth de Hongrie meurt épuisée à 24 ans, le 17 novembre 1231. Une histoire
d’amour avec un homme et avec Dieu, un engagement hors de tous les conformismes,
tel est son fascinant destin.
Dans ce 2ème numéro de votre émission historique et spirituelle Pèlerins de Dieu consacré ce
mois-ci à sainte Elisabeth de Hongrie, intitulé princesse de Thuringe 1221-1227, essayons
ensemble de mieux comprendre ses années de mariage avec Louis IV de Thuringe, grand
prince seigneurial à l’apogée de ses succès politiques, mais aussi les prémices de sa vocation
franciscaine, sa mission de servante des pauvres jusqu’à la triste mort de son mari.

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Duchesse de Thuringe, l’Allemagne religieuse est fière d’avoir été le théâtre de toute
l’activité charitable de l’une des figures les plus populaires non seulement du Moyen
Âge, mais de toute l’histoire chrétienne, une de celles par conséquent, sur qui on a le
plus écrit. Si l’on excepte les saints qui ont joué un rôle de 1 er plan dans la fondation de
l’Eglise ou ceux qui appartiennent aussi à l’histoire politique, un saint Louis ou une
sainte Jeanne d’Arc, il faut aller chercher des personnages comme saint François
d’Assise ou saint Antoine de Padoue pour trouver des saints qui aient plus souvent tenté
la plume des hagiographes. Princesse et pénitente laïque, elle est la patronne des œuvres
charitables catholiques répétant à son entourage : « Nous avons l’obligation de rendre les
gens heureux ».
Dans ce 1er épisode de votre série Pèlerins de Dieu sur les pas de sainte Elisabeth de Hongrie,
intitulé fille de roi 1207-1211, découvrons ensemble son ascendance royale, sa naissance et ses
fiançailles à 4 ans avec Louis, héritier allemand du landgrave (comte) de Thuringe, suivi de
son enfance au château de Wartburg où se forme sa piété et son amour pour son fiancé.

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Il a un frêle visage d’agneau aux yeux bleus, des traits d’ascètes doux, un sourire affable
et bienveillant, une voix grave et paisible, des épaules couvertes d’une pèlerine hiver
comme été, une âme d’un contemplatif et l’insoupçonnable fougue d’un soldat de Dieu.
Le poète Paul Claudel l’a décrit comme le « Détenteur de cette épée d’or que le prophète
remit jadis à Judas Macchabée… champion de la foi au centre de l’Europe et au centre de la
doctrine ». Charles Journet dans sa plus grande œuvre, l’Eglise du Verbe Incarné au tome
3 écrit ceci : « L’heure et le jour où passeront le ciel et la terre sont le secret du Père seul, mais
une certitude du moins nous a été donnée, celle de la croissance constante et silencieuse de
l’Eglise au sein même des plus terribles épreuves ».

Dans ce 4ème et dernier volet des Pèlerins de Dieu à la découverte du cardinal Charles
Journet, intitulé l’amoureux de l’Eglise, évoquons ensemble sa vie de théologien, de fondateur
de la revue Nova et Vetera, son amour du beau dans la vérité, sa passion de l’Evangile
communiqué et ses écrits sur l’Eglise.

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Humble cardinal et grand théologien, témoin critique des drames politiques du XXème
siècle et grand spirituel attiré par le silence cartusien, son œuvre écrite considérable qui
occupe un rayon entier de bibliothèque, symbiose unique de théologie et de mystique,
reste encore largement à découvrir. Le cardinal Charles Journet révèle toute sa vie un
sens peu ordinaire, don de la Grâce, de la grandeur et de la profondeur du mystère de la
foi. Les trais essentiels de son caractère sont l’humilité, la spontanéité d’enfant,
l’humour, la disponibilité, la charité envers chacun, la passion de la vérité et une très
grande intelligence. Pourtant il n’a pas toujours été bien compris par son entourage ou
dans le monde de la théologie, de la philosophie et de la politique.

Dans cette 3ème émission des Pèlerins de Dieu consacrée au cardinal Charles Journet, intitulé
le cardinal 1965-1975, attachons-nous ensemble à comprendre sa réaction lorsqu’il devient
cardinal, sa participation active au concile Vatican II, sa peine et ses critiques sur les
conséquences de ce concile, son amitié extraordinaire avec Jacques Maritain et sa naissance au
ciel à 84 ans, terme de son pèlerinage sur terre.

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Voici une existence aux apparences monotones : né dans une famille chrétienne modeste à Genève, prêtre nommé à 34 ans professeur de théologie au grand séminaire de Fribourg, il y demeure jusqu’à sa mort, se déplaçant tous les week-ends à Genève pour un ministère de confession et de direction spirituelle, de formation doctrinale et de
prédication. Mais là où sont en cause les vérités de foi, tel saint Thomas d’Aquin, le cardinal Charles Journet est prompt à relever le défi avec courage et détermination. S’il combat les positions théologiques et philosophiques, il épargne toujours les personnes. Il affronte alors, avec une paix puisée dans la prière, incompréhensions et contradictions.

Selon lui « Plus l’homme adhère à la vérité, plus il découvre ses lumineuses profondeurs, plus aussi il est sévère contre ce qui s’acharne à la détruire. Il y a des paroles très dures qui ne sont que l’envers d’un très grand amour. Les tièdes ne les comprendront jamais ». Dans ce 2ème numéro de votre émission historique et spirituelle Pèlerins de Dieu consacré ce mois-ci au cardinal Charles Journet, intitulé l’intellectuel engagé 1925-1965, essayons ensemble de mieux comprendre son engagement en faveur d’une politique chrétienne, contre les totalitarismes, pour les résistances et son analyse spirituelle des problèmes de l’après-guerre.

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Ce grand ami de Dieu est décrit par le philosophe Jacques Maritain en 1946 comme « un pauvre prêtre qui suit le chemin de l’Eglise à force de l’aimer, il donne la paix aux autres parce qu’il consent à la croix du Sauveur au sein de l’intelligence ». Celui qui est sera appelé à la dignité de cardinal par le pape saint Paul VI en 1965 est alors âgé de 55 ans.
Il vit pauvrement comme professeur de théologie au séminaire de Fribourg et un ministère à Genève. Il travaille ardemment à son grand ouvrage sur l’Eglise du Verbe Incarné qu’il désigne comme l’Evangile continué. Contemplatif et admiratif des choses de Dieu, il est estimé par beaucoup comme un guide spirituel sûr et accueillant. On fait
appel à lui de France, d’Italie et de Pologne. Mais c’est dans le secret de quelques monastères ou chez des amis qui partagent ses convictions thomistes qu’il est le plus écouté.

Dans ce 1er épisode de votre série Pèlerins de Dieu sur les pas du cardinal Charles Journet, intitulé la vocation sacerdotale, découvrons ensemble son enfance et adolescence dans une famille chrétienne modeste, non épargnée par les deuils, sa formation de jeune prêtre à Fribourg puis sa défense du catholicisme face au protestantisme.

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