اخبار جعلی در شبکه های اجتماعی

آزادى بيان

آزادی بیان از اصول پايه اى و بسیار اساسی در حقوق بشر ميباشد و از اهميت خاصي برخوردار است.

اما آيا آزادی بيان يك حق مطلق است يا يك حق مشروط؟ انسان ها تا چه حد مجاز به ابراز عقاید، نظرات و دیدگاه های خود هستند؟

‏Ida Vikøren Andersen ايدا ویکرن اندرسن ، محقق زبان و رسانه ، استراتژی های بلاغی را در بحث های خبری در فیس بوک همهبررسی کرده است:

- همه صحبت می کنند ، هیچ کس گوش نمی کند

در محافل مختلف سخن از توسعه سياسي و اقتصادى و اينكه كدام را بايد در اولويت قرار داد ميباشد

به باور من كساني كه بر طبل توسعه اقتصادى زده و توسعه سياسي را تعطيل ميكنند خواسته يا ناخواسته ، آگاه يا نيمه آگاه، آب در أسياب نئوليبراليسم ريخته و يا بعبارتي ديگر درخت نئوليبراليسم را آبيارى ميكنند

من قبلا مقاله گفتارى در مورد نقد نئوليبراليسم منتشر كرده ام كه علاقمندان ميتوانند آنرا در ميان پادكست هاى من بشنوند و اين بار مقاله گفتارى خود را به موضوع توسعه سياسي يا توسعه اقتصادى اختصاص ميدهم

سخنرانی چارلی چاپلین در فیلم دیکتاتور بزرگ

نئوليبراليسم و مدیریت دولتی نوین

تهیه کننده و مجری: صالح موسوی

https://t.me/RadioRaheAbrisham2015

روزنامه Klassekampen نروژى، روزنامه اى است مستقل كه افكار و انديشه هاى جناح چپ نروژ را انعكاس ميدهد

اين روزنامه در ارتباط با انفجار اخیر در بيروت مقاله اى دارد تحت عنوان PENGESEKTER STYRER LANDET يعني "پول كشور را اداره ميكند"

اين روزنامه گفتگويي داشته است با Sami Zoughaib

سامي تحلیلگر سیاست های عمومی برای اندیشکده مستقل مرکز مطالعات سیاسی لبنان (LCPS) ،Lebanon Center for Policy Studies ميباشد

من بخش هايي از اين مقاله را بفارسي برگردانده ام كه برایتان میخوانم:

صالح موسوی

اسلو ۱۲ آگوست ۲۰۲۰

نگاهي به اوضاع سياسي لبنان

روزنامه Klassekampen نروژى، روزنامه اى است مستقل كه افكار و انديشه هاى جناح چپ نروژ را انعكاس ميدهد

اين روزنامه در ارتباط با انفجار اخیر در بيروت مقاله اى دارد تحت عنوان PENGESEKTER STYRER LANDET يعني "پول كشور را اداره ميكند"

اين روزنامه گفتگويي داشته است با Sami Zoughaib

سامي تحلیلگر سیاست های عمومی برای اندیشکده مستقل مرکز مطالعات سیاسی لبنان (LCPS) ،Lebanon Center for Policy Studies ميباشد

من بخش هايي از اين مقاله را بفارسي برگردانده ام كه برایتان میخوانم:

صالح موسوی

اسلو ۱۲ آگوست ۲۰۲۰

اين مقاله را در لينك زير بشنويد:

اين صداى انقلاب مردمي لبنان و خاورميانه است

صداى حق طلبي و عدالت خواهي براى منطقه اى اسير در دست ستمگران

صدايي بر عليه نئوليبراليسم و صداى شكستن استخوانهاى نئوليبراليسم در جهان

لبنان بپا خاسته بر عليه نئوليبراليسم برعليه حكومت سرمايه و استبداد و استثمار

جوانان لبنان ، زن و مرد در كنار هم، پرچم اين مبارزه برحق و مردمي را برافراشته و نويد آزادى و رهايي و خاورميانه اى عارى از هر نوع ستم و استبداد و بهره كشي را براى كل منطقه به ارمغان آورده اند

آنها در اين راه باافتخار خود، حتي جهاني مي انديشند و با يادى از شيلي و هنگ كنگ و الجزيره و سودان، ميخواهند مبارزه اى جهاني برعليه دنياى نئوليبراليستي را بشارت دهند و خاورميانه را به همه كشورهاى تحت ستم جهان پيوند دهند

آنها بدنبال تغيير بنيادى در جهان هستند تا بساط ستم و بهره كشي و استبداد را درهم بكوبند و ستم كشان جهان را فرا ميخوانند تا دست در دست هم بسان زنجيرى محكم و پيوسته بسوى جهاني عارى از هر گونه ستم و زور و بهره كشي به پيش رفته و جهان را از دستان صاحبان سرمايه و استبداد درآورده و خود سرنوشت خود را رقم زنند

درود بر اين جوانان

سخنرانی ویکتور هوگو در مجمع قانون‌گزاری فرانسه در روز پانزده ژانویه ١٨٥٠میلادی، ترجمۀ دکتر شجاع‌الدّین شفا

«... برای پی ‌ریزی جامعه‌ یی بکوشیم که در آن حکومت بیش از یک قاتل عادی، حق قاتل شدن نداشته باشد، و وقتی‌که به‌ صورت حیوانی درّنده عمل ميكند، با خودش نیز چون حیوانی درّنده عمل شود؛

برای پی ‌ریزی جامعه‌ یی بکوشیم که در آن جای کشیش در کلیسای خودش باشد و جای دولت در مراکز کار خودش، نه حکومت در موعظۀ مذهبی کشیشان دخالت کند و نه مذهب به بودجه و سیاست دولت کاری داشته باشد؛

برای پی ‌ریزی جامعه‌ یی بکوشیم که در آن، همچنان ‌که قرن گذشتۀ ما، قرن اعلام تساوی حقوق مردان بود، قرن حاضر ما، قرن اعلام برابری کامل حقوقی زنان با مردان باشد؛

برای پی ‌ریزی جامعه‌ یی بکوشیم که در آن آموزش عمومی و رایگان، از دبستان گرفته تا کُلِژدوفرانس، همه جا، راه را به یکسان بر استعدادها و آمادگی‌ها بگشاید. هرجا که فکری باشد کتابی نیز باشد. نه یک روستا بی ‌دبستان باشد، نه یک شهر بی‌ دبیرستان، نه یک شهرستان بی‌ دانشگاه، و همۀ این‌ها زیر نظر و مسئولیت حکومتی لائیک؛ حکومتی کاملاً لائیک؛ حکومتی مطلقا و منحصراً لائیک باشد؛

برای پی ‌ریزی جامعه‌ یی بکوشیم که در آن بلای ویرانگری به نام گرسنگی جایی نداشته باشد.

شما قانون‌گذاران، از من بشنوید که فقر آفت یک طبقه نیست، بلای همۀ جامعه است. رنج فقر تنها رنج یک فقیر نیست، ویرانی یک اجتماع است. احتضار طولانی فقیر است که مرگ حادّ توانگر را به ‌دنبال می ‌آورد.

فقر بدترین دشمن نظم و قانون است. فقر نیز، همانند جهل، شبی تاریک است که الزاماً می‌ باید سپیده‌ اى بامدادی در پی داشته باشد».