Samos Sürgünü

Sevan Nişanyan, 'Samos Sürgünü'nde Karadeniz'in zengin kimlik ve dil geçmişi ve bugününü anlatıyor.

Türk siyasetçiler yer adlarına neden bu kadar 'takınılı?'

Lazca diye bir dilvar mı?

Hemşin halkı hangi dili konuşuyor?

Soy sürekliliği izlenebilir bir olgu mudur?

Kıpçak Türkleri denilen kimlik neden Anadaolu'ya uydurma biçimde yerleştirikmeye çalışıldı?

Azınlıklar içinde kraldan çok kralcı eğilimler neden yaygın?

Edebiyatta sansürcülük salgını, uluslarası ödüllere sahip saygın romancılara da uzandı.

Sevan Nişanyan, 'Samos Sürgünü'nde konuyu irdelerke, "Türkiye'deki komedinin geldiği son nokta" yorumunu yapıyor.

''Türkiye'de hemen her kesimde, özgürlükçülüğü imha etme gibi inatçı bir eğilim vardır" diyen Nişanyan, ''Ayşe Kulin ve Elif Şafak gibi kadın yazarların da pedofili ile suçlanması gibi, dünyada bir ilk ile de karşı karşıyayız" ifadesini kullanıyor.

Nişanyan'a göre, ''mutlaka birşey bulunuyor, şimdi de pedofili kavramı kullanışlı, linç etmek için...''

"Türkiye'de sekülerler ve sol, genel özgürlükleri ancak mağdur olduğunda savunmuş, iktidara gelince karşı tavır almıştır...''
diyen Nişanyan, "Bu zümre kendisini son yıllarda zayıfv hissediyor, sorguluyordu, ama baktı ki iktidarı yakınlaşıyor, diş-tırnak göstermeye başladı" görüşünü dile getiriyor ve ekliyor:

''Bakın, Erdoğan giderse, belki gelen gideni aratır bile diyeceğiz. Her kesimi kapsayan sansürcülüğün sonu yoktur, şimdi kitaplarda eşicinsel ilişkiler, zina da yasaklansın denebilir. Aslında sert seküler kesimin aklının gerisinde, Kuran'ı dahi yasaklatmak var."

Dersim mi Tunceli mi tartışması, Belediye Başkanı Fatih Maçoğlu'nun ilin adını değiştirmesi ve valilik tarafından reddedilmesi ardından yeninden alevlendi. Yer adları konusunda yetkin bir uzman olan Sevan Nişanyan, 'Samos Sürgünü'nde konunun derinliklerine iniyor, tabuları yıkma çabasına girişiyor.