夫君子之能明德止善者，非他；即其能盡其性，而克明於道也；盡性在於修養，明道始於學問；故必有切磋之功，而後可以明道；必有琢磨之力，而後可以盡性；性已盡。道已明；而後見瑟僩之精神，見赫喧之儀望；有諸內、形諸外；外推其德，內致其誠；而德非徒明，善非徒止；所謂親親之誼盡，新民之澤宏；而極其明，至其止；此所以民懷物賴，不可或忘。其德蓋並天地化育之恩，其善蓋完性道生成之本，此則可謂之盛矣！至矣！