而慎獨毋欺之訓，惡臭好色之戒，皆格物以致知也；如人在平居時，存心省察；而明性情之別、物我之分；各有所生，各有其理；順之則成，逆之則殺；天不違道，道不違人，人不違物；物成則人成，人成則道成；故省察之間，物情皆得，天理同明，何患乎耳目之私？聲色之癖哉？君子行乎天理，適乎物性；凡人物之情，人天之道；皆了然洞明，莫失其所；而後好惡可從於心，思念不悖於道；所謂明之至也，誠之極也。