故雖首言道，而後皆教學之事；＜中庸＞雖首言教，而後皆明道之事；其首引一字以見其本源，其後則各有所論也；＜大學＞言教學而首引道字，見教之本於道也；＜中庸＞明道，首言教字，見明道仍以為教也；故初學必致力＜大學＞，先習其教以知其方；次致力＜中庸＞，再明其道而知其體；庶體用並明，而本末皆立，為人之道已盡，天地之道亦通；則儒者能事畢矣！

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