修養之為存吾心，養吾性也；故其致力，必先以善惡之行，嚴為辨之；善合於心性固有之德，宜日充之；惡則背之，宜日去焉；故立德為修養第一義，外立其德，內存其真；內充其體，外致其用；然後可以語於修養之功。故聖人教人以明明德為首，而以止至善為終也。

黃秀萍分享南海古佛及濟公活佛教導心路歷程

白陽修士如何修行修道與悟道至明心見性

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