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【宗主疏述一】儒教言道極簡。不若佛、道之詳。但雖言之簡而指之明。 誤以儒教不言,而相率不盡力修養。甚至謂靜坐之事,為二氏之學。此大謬 文中子言,或坐而得之,或坐而不得之。儒者固知坐矣!大學、中庸雖未 坐,而止定靜安慮,皆坐功也。中庸言道不可須臾離,及致曲、凝道、至誠 語,皆坐功,皆儒教修養之事也。亞聖極論修養之要,其言至為明切。惟以 言,非以道言。蓋教者為凡人言,皆應如是習之。故重在存養、操持、克復 事。若以道言,則盈天地間皆道也。
By 黃秀萍
【宗主疏述一】儒教言道極簡。不若佛、道之詳。但雖言之簡而指之明。 誤以儒教不言,而相率不盡力修養。甚至謂靜坐之事,為二氏之學。此大謬 文中子言,或坐而得之,或坐而不得之。儒者固知坐矣!大學、中庸雖未 坐,而止定靜安慮,皆坐功也。中庸言道不可須臾離,及致曲、凝道、至誠 語,皆坐功,皆儒教修養之事也。亞聖極論修養之要,其言至為明切。惟以 言,非以道言。蓋教者為凡人言,皆應如是習之。故重在存養、操持、克復 事。若以道言,則盈天地間皆道也。