道是什么？从这部中式古典“悲剧”《鹤唳华亭》来看什么是我们中国人说的君子之道

道是什么？为什么好人总是没好报？鹤唳华亭是一部架空时代的宫廷权谋大戏。皇帝忌惮太子舅舅顾家的军权从很早就开始在算计太子。先是皇后死的那天皇帝故意不让太子进宫是为了给太子贴上不孝的标签，再则为了制衡太子让大儿子和太子分庭抗礼，到最后太子背负谋反的千古骂名而死。太子本身的能力太过优秀让处在盛年的皇帝如坐针毡。身边的人除了奸臣无有不喜爱太子的。又因为顾皇后的所爱并非自己而迁怒于太子。在一个不是很喜欢自己的君主底下当太子自然如履薄冰。但是男主看似“悲惨”的结局并不是因为皇帝对他的打压而是他从始至终坚持的道。君子之道。

孔子说：朝闻道，夕死可矣。孔子认为道是做人做事的基本遵循，是人生追求的最高境界，如果有一天到达了这种境界，就算很快死去，也是生的值得，死得无憾。那什么是道呢？

我们中国人的道是从易经里面来的，而易经讲的就是宇宙天地万物运行的规则和仁义道德。老子说道法自然，讲的不是道学习、效法自然，而是道就是自然，自然就是道。君子向天地学习，观察自然之道并且践行自然之道，就是君子之道。那么君子到底向天地学到什么美德了呢？宇宙万象都显示出一种自然的责任，太阳该出来就会出来，不是为了收电费，水不停的流，是为了透过流动的过程净化不洁净之处。

常常有人误读老子说的那句天地不仁以万物为刍狗。这里讲的仁不是仁爱，而是不偏心，不偏爱。天一旦偏心就会有人抗议，因为偏爱你就是侵害他人的权利。天地只做合理的该做的事，该下雨才会下雨，该干旱就会干旱，不管你高不高兴需不需要，因为天地的责任是为了整个地球以及生态系统的运作，不得不这样。上天不会因为你犯错就收走你，也不会因为你做了一点好事就奖励你。好人也经常办坏事，稍微做错就抓，这算什么公正呢？

天底下没有公平这回事，只能做到公正，公正就是合理的不公平。公正无私，是自然给我们的仁爱。而合理才能实现公正。合理就是只做该做的事。自然只做该做的事，尽到它的责任只问耕耘不问结果。自然不会因为人的作恶或行善就不履行责任。天地不说话，只管孕育供养万物。

孔子说君君臣臣父父子子，说的不是君要有君的样子臣要有臣的样子，而是说君要尽君的责任，臣要尽臣的责任，父亲要尽作为父亲的责任，儿子要尽儿子的责任。人活着就是要修己，来尽到自己该尽的责任。

孔子认为人和动物最大的不同就是人有伦理道德，所以人最重要的就是要修正自己的德行，以合乎天道，达到天人合一。孔子从一划开天地悟出了天理良心，天理和良心一配合就是伦理道德。夫大人者，与天地合其德。《文言传》你的所作所为都凭良心就能跟天道合在一起。我们每个人的责任就是修己辅助天地顺利运转，天地顺利运转天下才能太平。天下太平不止是君子的责任，而是需要每一个人的努力才能做到的。

只做该做的事，就算再困难结局凄惨也要去做。人生是来享受过程的，不是来看结果的。因为结果都一样。知道我们都生而有涯，孔子才说做人的目的是要问心无愧，无忧无惧。内心不安或带着不安去死是对人最大的惩罚。

子曰．“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子温而厉，威而不猛，恭而安。

“君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。”孔子温和而严厉，有威仪而不凶猛，谦恭而安详。

孔子有大报复和志向，可是他却没有当官治国的机会，他就好好的教书，尽自己所能为天下做能做的事。只问耕耘不问收获，因为结局不是你能定的。学生把他的话记录下来，流传下去，反而成为了万世师表。这是中华民族的大幸。

太子深受老师的影响知道自己的责任是什么，并且都尽力去做了，也是一种大幸。君子是不可能改变小人的，你只能做好你的事或许能影响他感化他，这个世界的资源早就分配完了，有很多人都是逆取顺守，只要他肯守正君子就该包容他，这是天下之福。孔子可没说过要去包容那些不改过的恶人！你说他为何不谋反，对于天下皇帝是个称职的皇帝，他只不过是个不怎么称职的父亲，谋反是报私怨并不是安天下，他肯定不会这么做。你说他为什么要自杀，人事已尽，不能骄傲的活着就骄傲的去死。良师，挚友，知己，慈爱的长辈，鸿鹄之志皆有，此生足矣。

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