Ich kann die Welt nur als ich erleben. Die Erkenntnis, dass die Welt mich aber nicht als "ich" erlebt, kann da schwer auszuhalten sein. Ich denke, dieses Dilemma nutzen Religionen, wenn sie sagen "Nein, keine Sorge. Gott sieht dich und du bist ihr*ihm voll wichtig!"

Wie passt das aber mit einem Satanismus zusammen, der einerseits diese fiktiven Konstrukte ablehnt, andererseits aber das Individuum ganz bewusst in den Mittelpunkt stellt? Ist das überhaupt ein Konflikt?

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TL;DR: Ja. Der Grund dafür ist aus meiner Sicht genau die Transzendenz, die es aus meiner Sicht im Satanismus – und in jedem Menschen – gibt. Dazu braucht es trotzdem keine Götter und keinen Aberglauben.

Zu den wichtigsten Merkmalen des Satanismus zählt die Lust an der Blasphemie. Kunst ist dazu natürlich ein tolles Mittel. Im Gespräch mit Bruder Artifex geht es um Kunst als satanische Praxis, Künstliche Intelligenz – und um die Frage, ob man eine Gottheit überhaupt beleidigen kann.

Seine Arbeiten könnt ihr hier auf Cara sehen: https://cara.app/brotherartifex

Wer die Bezeichnung "gottlos" als Kompliment auffasst, kann das auch mit der Bezeichnung "ehrlos" machen. Denn meistens bedeutet es, dass das eigene Handeln sich nicht danach richtet, ob es anderen gefällt. Das sollte es nämlich nicht. Und ja: Man kann trotzdem respektvoll und mitfühlend mit anderen Menschen umgehen.

Wenn ich Menschen auf irgendwelche Merkmale reduziere, schränke ich sie ein. Das kann ich schon machen, aber letztendlich bestimmt dieses Verhalten meine eigene Identität – und nicht die der anderen.

Die Sommersonnenwende ist nicht unbedingt eine neue Idee für einen Feiertag – aber lasst uns den längsten Tag nutzen, um Vernunft, Mitgefühl und Menschlichkeit zu feiern, ganz ohne Märchen und Fabelwesen. Das christliche Pendant ist übrigens auch hier wieder mal drei Tage später.

"Hoffentlich geht nicht wieder die russische Armee mit Panzern dazwischen" – diese Sorge hatten viele, als 1989 unzählige Menschen in Deutschland für Demokratie und ein Leben in Freiheit demonstrierten. Sie erinnerten sich noch sehr genau an den 17. Juni 1953, der mehr als 50 Menschen das Leben kostete und mehr als 15.000 in Haft brachte. Und sie taten es trotzdem.

Viele Mitglieder, Minister*innen und ganze Congrations haben in den letzten Wochen den Satanic Temple verlassen. Im Gespräch mit Melankali von der österreichischen Candidate Group geht es darum, was da eigentlich vorgefallen ist, welche Auswirkungen es auf den Satanic Temple hat – und wie es eigentlich um den atheistischen Satanismus in Österreich bestellt ist, wo Blasphemie eine Straftat sein kann.

Hier sind die in der Folge erwähnten zwei Podcast-Episoden:

Wenn ihr Kontakt mit der österreichischen Gruppe aufnehmen möchtet, scheibt an [email protected] oder folgt ihnen auf Instagram: https://www.instagram.com/thesatanictempleaustria

Meistens können die, die von "unserer christlich-jüdischen Kultur" reden, nicht wirklich sagen, was diese Kultur genau bedeutet. Und das ist kein Zufall.