Отец Александр Мень — непреложный религиозный авторитет XX века, возможно, святой человек. Однако его наследие не так просто оценить каждому, поскольку в отношении о. Александра было произнесено немало критики. И каждый ли захочет следовать за ним и подрожать священнику, который проповедовал для московской интеллигенции и был диссидентом? Стоит, впрочем, помнить о том, что целью его жизни была евангелизация всей страны, ни больше ни меньше. Он готов быть жить только Христом, его жизнь вся была пропитана Евангелием, а его основной труд — книга «Сын Человеческий» — является ярким тому свидетельством.

Когда на самом деле отмечать основные христианские праздники? Ведь католическое Рождество или Пасха не совпадают с нашими, православными датами. Да и в целом не понятны эти календарные разделения христиан — ведь христианский Бог Один, а культуры празднования столь различны. Если дни празднования разные, следовательно только одна из них является правильной? Тут уже и не далеко до разговоров о спасении через календарь — мол, только через такие даты реализуется истинность христианства. Изначально христиане и не думали об этом, а для нас теперь празднование находится в центре церковной жизни, и хотелось бы, чтобы праздники нас не разделяли, а объединяли.

14 января совершается память сожженной белорусской деревни Алла, в трагедии погибли тысячи людей. В связи с этим о. Савва рассуждает о небрежности общественной памяти к подобным значимым событиям нашей истории. И как стоит христианам относится к подобной трагедии? Должны ли мы испытывать «благородную ярость», словами известной песни. Как правило, подобной яростью возбуждается межнациональная рознь в отношении целых наций и государств, и используют ее для политических целей. Например, в подобных случаях — к латышам и украинцам. Однако, стоит помнить о том, что христиане не привязаны преумножать количество зла в мире.

Может ли священник оскорбить человека цитатой из Священного Писания? Существует ли в церкви единообразие к причащению без исповеди? Всегда ли надо соблюдать форму? В чем смысл, суть, значение Божественной литургии? Как и кто может обсуждать острые вопросы церковной жизни?

В любой ли культуре к животным относятся с жалостью и милующим сердцем? Почему собака до сих пор считается нечистым животным и ей нельзя появляться в храме? Что может произойти, если это случится? О чем говорят каноны Вселенских соборов по этому поводу? Когда появилось понятие нечистое животное? Что такое религиозная гигиена?

Когда был установлен Рождественский пост и почему он полезен? Почему православные христиане испытывают определенный невроз и впадают в Рождественскую постную депрессию? Надо ли и как бороться с неправильным пониманием поста? Откуда произошла фраза "в чужой монастырь со своим уставом не ходят"? Что такое три "С"?

Как научиться духовно созерцать Христа перед Рождеством? Можем ли мы приобщиться к опыту присутствия Христа? Почему богослужебные тексты так важны? Существуют ли помощники в воспитании созерцания, доступны ли они современному христианину?

***

"Родословие Иисуса Христа — так начинается Евангелие. Этот длинный список иудейских имен, что означает он? Для евреев — необходимость подчеркнуть происхождение Мессии от Давида. Но есть и другой смысл: в этом родословии упомянуты убийцы, прелюбодеи, кровосмесители. Если Иисус рождается в моей душе, Он рождается там среди накопленных мною грехов и вопреки им. Через них Он пролагает Свой путь, преодолевая их один за другим. Его родословие — во мне. Этот путь, Им продолженный, озарен Его милосердием, Его снисхождением и силой Его".

Монах Восточной Церкви (Отец Лев (Жилле) ) - Иисус глазами простой веры. Разговор души с Богом

Всегда ли человек в Церкви находится в общине? Как проявляется обмирщение? Что это такое? Проникает ли одиночество в среду священства? Что такое религиозный эгоизм и можно ли его избежать? Правильно ли воспринимать духовную жизнь как жизнь религиозную? В чем единство Церкви? Что такое "целование мира"?

Расцвело ли бы благочестие среди наших современников, если запретить и закрыть все театры? Существует ли разница между театром древнегреческим, средневековым и современным? Почему работу в театре называют служением? Правда ли, что театр призван воспитывать "нежные чувства", получается ли это сегодня? Должны ли христиане заботиться об умягчении сердец? Можно ли, полезно ли монаху бывать в театре?

А еще о средневековых канонах посещения театров людям духовного звания, Марке Захарове, Андрее Тарковском, евангельской простоте и высоком штиле общения.

Церковь, она чья? Кому принадлежит? Почему Церковь воспринимается как клерикальное учреждение? Почему народ не чувствует себя ее частью, хотя считает себя верующим? Что надо делать, какие шаги предпринять, чтобы преодолеть пассивность церковного общества?