Por Mateo Simoita

Os rituais maçônicos estão repletos de palavras emprestadas de histórias bíblicas. Shibboleth é um exemplo entre muitos. Gerações de maçons e maçons se imbuíram de uma interpretação, no geral bastante simplista, ao reduzi-la a uma senha que permite provar que quem a usava era de fato um companheiro. E se houvesse outro significado, muito mais consistente?

Bem, sim, e é isso que vou tentar mostrar a você.

Mas primeiro, vamos voltar à história bíblica:

É no “Livro dos Juízes” que Shibboleth é mencionado. Em nenhum outro lugar você pode encontrá-lo.

Lembre-se de que “O Livro dos Juízes” faz parte do Antigo Testamento; ele narra de forma lendária o período, por volta de 1130 aC, quando as tribos semitas eram consideradas desrespeitadoras dos mandamentos divinos. Os “juízes” eram chefes militares, heróis das batalhas com os cananeus, midianitas e filisteus. A referência a Shibboleth é mencionada no versículo 6 do capítulo 12, dedicado à história de Jefté. Jefté foi escolhido como o "juiz" dos homens de Gileade. Ele terá que enfrentar a Tribo de Efraim conforme contado no capítulo 12.

1. Os homens de Efraim se reuniram, partiram para o norte e disseram a Jefté: Por que você foi lutar contra os filhos de Amom sem nos chamar para ir com você? Queremos queimar sua casa e queimar você com ela.

2. Jefté respondeu-lhes: Temos tido grandes contendas, eu e o meu povo, com os filhos de Amom; e quando te chamei, não me livraste das mãos deles.

3. Vendo que você não viria em meu auxílio, arrisquei minha vida e fui contra os filhos de Amon. O Senhor os entregou em minhas mãos. Por que você sobe contra mim hoje para fazer guerra contra mim?

4. Jefté reuniu todos os homens de Gileade e lutou contra Efraim. Os homens de Gileade derrotaram Efraim, porque os efraimitas disseram: Vocês são fugitivos de Efraim! Gileade fica no meio de Efraim, no meio de Manassés!

5. Gileade capturou os vaus do Jordão do lado de Efraim. E quando um dos fugitivos de Efraim disse: Deixe-me passar! perguntaram-lhe os homens de Gileade: És tu efraimita? Ele respondeu: Não.

6. Eles então diriam a ele: Bem, diga Shibboleth. E ele disse Sibboleth, porque não conseguia pronunciá-lo bem. Então os homens de Gileade o agarraram e cortaram sua garganta junto aos vaus do Jordão. Quarenta e dois mil homens de Efraim morreram naquela época.

Como esclarece o texto bíblico, a palavra "Sibboleth" foi usada pelos homens de Gileade por causa de sua pronúncia específica para identificar fugitivos da tribo de Efraim que foram tentados a usá-la para atravessar o rio Jordão e voltar para sua tribo.

Sabendo que essas tribos eram ambas tribos judaicas, é de fato uma guerra fratricida.

Na história da humanidade, essa técnica de identificar um inimigo foi usada muitas vezes, de modo que "Sibboleth" (ou shibboleth) também se tornou uma palavra comum. Vários shibboleths tornaram-se famosos, particularmente em 1282 durante as "Vésperas sicilianas" por ocasião da revolta contra o duque de Anjou, com o uso de um shibboleth siciliano, ciciri.

Shibboleth e Maçonaria

Parece que a referência a Schibboleth aparece em rituais maçônicos por volta da década de 1740. São rituais de 2º grau, nos quais Schibboleth se torna a senha para os irmãos, usada principalmente para garantir o posto de postulante antes de passar pela elevação ao posto de mestre. Isso diz respeito a quase todos os ritos maçônicos.

Como exemplo do Rito Escocês Antigo e Aceito praticado no GODF, a palavra Schibboleth aparece no ritual de instrução do acompanhante:

Pedido: Forneça-me a senha do acompanhante.

Resposta: S...

D.: O que significa?

R.: II significa "espiga" e é representado por uma espiga de trigo junto a um riacho, alusão a um episódio relatado pela Bíblia no Livro dos Juízes (XII-5-6).

Este episódio, interpretado simbolicamente, pode significar que não basta conhecer as palavras maçônicas para ser verdadeiros iniciados.

Trata-se de penetrar em seu profundo significado porque quem só conhece as