Schiefheilungen

Am 7. Oktober 2023 bangte die Münchnerin Dafna Gerstner 19 Stunden lang in einem Schutzraum in einem Kibbuz nahe des Gazastreifens um ihr Leben. Sie überlebte. Ihr Bruder und viele Freunde und Bekannte nicht.

Zum 3. Jahrestag des 7. Oktobers sprechen wir mit Dafna Gerstner über ihre Geschichte und die Nachwirkungen des größten antisemitischen Massenmordes seit dem Ende der Schoah – auch hier in Bayern.

Im zweiten Teil dieser Folge setzen wir unser Gespräch mitDafna Gerstner fort. Wir sprechen darüber, wie es mit den Bewohnern des Kibbuz Be’eri weiterging, was am Ort des Massakers nach dem 7. Oktober passierte, wie sich Dafna Gerstners Judentum veränderte und ob eine Lösung des Konflikts überhaupt noch denkbar ist.

Dafna Gerstner wurde 1984 im Kibbuz Be’eri in Israel geboren. 2011 zog sie nach Deutschland. Seit 2016 lebt sie in München, wo sie heute als freiberufliche Designerin und Fotografin arbeitet. Nachdem sie mit ihrem Mann Florian das Massaker vom 7. Oktober im Kibbuz überlebte, entschied sie sich, ihre Geschichte zu erzählen. Der Titel ihres Buches: "Sie kamen, um uns zu töten – Mein Leben als Jüdin vor und nach dem 7. Oktober".

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Am 7. Oktober 2023 bangte die Münchnerin Dafna Gerstner 19 Stunden lang in einem Schutzraum in einem Kibbuz nahe des Gazastreifens um ihr Leben. Sie überlebte. Ihr Bruder und viele Freunde und Bekannte nicht.

Zum 3. Jahrestag des 7. Oktobers sprechen wir mit Dafna Gerstner über ihre Geschichte und die Nachwirkungen des größten antisemitischen Massenmordes seit dem Ende der Schoah – auch hier in Bayern. 

Dafna Gerstner wurde 1984 im Kibbuz Be’eri in Israel geboren. 2011 zog sie nach Deutschland. Seit 2016 lebt sie in München, wo sie heute als freiberufliche Designerin und Fotografin arbeitet. Nachdem sie mit ihrem Mann Florian das Massaker vom 7. Oktober im Kibbuz überlebte, entschied sie sich, ihre Geschichte zu erzählen. Der Titel ihres Buches: "Sie kamen, um uns zu töten – Mein Leben als Jüdin vor und nach dem 7. Oktober".

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Hinweis: In dieser Folge werden explizite antisemitische und frauenfeindliche Fantasien und Begriffe behandelt.

Anfang Juli 2026: Auf dem Gelände eines Gymnasiums in Schongau, Oberbayern, verletzt ein 16-Jähriger zwei 13-jährigeMädchen mit einem Messer schwer.

Wenige Tage später taucht in einem einschlägigen Internetforum ein 19-seitiges Dokument auf – sein ‚Manifest‘, wie er es selbst nennt.

Im zweiten Teil und letzten Teil dieser Folge von Schiefheilungen mit Gesche Gerdes von der Universität Passau sprechen wir über die Verschmelzung kapitalistischer Mechanismen mit Sexualität, die Fixierung auf Geschlecht als breitere gesellschaftliche Tendenz, die Bewunderung für Attentäter aus der Incel-Szene und an welcher Stelle Prävention ansetzen sollte.

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Hinweis: In dieser Folge werden explizite antisemitische und frauenfeindliche Fantasien und Begriffe behandelt.

Anfang Juli 2026: Auf dem Gelände eines Gymnasiums in Schongau, Oberbayern, verletzt ein 16-Jähriger zwei 13-jährigeMädchen mit einem Messer schwer.

Wenige Tage später taucht in einem einschlägigen Internetforum ein 19-seitiges Dokument auf – sein ‚Manifest‘, wie er es selbst nennt.

Was darin steht, zeugt von einer geschlossenen Weltsicht: die Vorstellung einer ‚verjudeten‘ Gesellschaft, gesteuert von einem ‚Zionist Occupied Government‘ – und, untrennbar damitverwoben, ein tiefer Hass auf Frauen, formuliert in der Sprache der Incel-Szene.

Zwei Ideologeme, die nicht unabhängig voneinander existieren,sondern sich – wie wir noch sehen werden - gegenseitig stützen.

Wer ist dieser Täter, was hat sein Weltbild geprägt – und was sagt uns dieses Manifest über die Verbindung von Antisemitismus und Frauenfeindlichkeit in radikalisierten jungen Männern heute?

Darüber sprechen wir im ersten Teil dieser Folge von Schiefheilungen mit Gesche Gerdes von der Universität Passau, die zu genau dieser Verschränkung forscht.

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Wie kommt es, dass auf Veranstaltungen in Erinnerung an die Opfer des Nationalsozialismus antisemitische Äußerungen verbreitet werden?

Für was steht der Begriff "Zionismus" im Kontext des israelbezogenen Antisemitismus und was hat er mit seiner eigentlichen Bedeutung zu tun?

Braucht es noch einer Umwegkommuniation, oder sind die Grenzen des Sagbaren mittlerweile so weit verschoben, dass ganz offen von und gegen "die Juden" gesprochen werden kann und darf?

Darüber sprechen Annette Seidel-Arpacı, Samuel Höhn, Gottfried Stöckl und Felix Balandat.

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Im zweiten und letzten Teil dieser Folge mit Daniel Poensgen widmen wir uns der Frage, ob die ⁠⁠IHRA-Arbeitsdefinition ⁠⁠ein zu breites Verständnis von israelbezogenem Antisemitismus hat und wie die ⁠⁠Jerusalem Declaration on Antisemitism⁠⁠ einzuordnen ist.

Daniel Poensgen ist Sozialwissenschaftler und arbeitet als leitender wissenschaftlicher Referent beim Bundesverband RIAS.

Poensgen ist Co-Autor des ⁠⁠⁠"Handbuchs zur praktischen Anwendung der IHRA-Arbeitsdefinition von Antisemitismus"⁠⁠⁠ der EU-Kommission. Gemeinsam mit Tanja Kinzel hat er zudem eine⁠⁠⁠ kritische Analyse⁠⁠⁠ der Jerusalem Declaration on Antisemitism als RIAS-Working-Paper veröffentlicht.

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Wie kann und sollte man Antisemitismus definieren? Und warum ist die Frage, was Antisemitismus ist – und was nicht – eigentlich so präsent? Welche politischen Motive stecken hinter Antisemitismusdefinitionen?

Darüber sprechen spricht Felix Balandat mit Daniel Poensgen. Er ist Sozialwissenschaftler und arbeitet als leitender wissenschaftlicher Referent beim Bundesverband RIAS.

Poensgen ist Co-Autor des "Handbuchs zur praktischen Anwendung der IHRA-Arbeitsdefinition von Antisemitismus" der EU-Kommission. Gemeinsam mit Tanja Kinzel hat er zudem eine kritische Analyse der Jerusalem Declaration on Antisemitism als RIAS-Working-Paper veröffentlicht.

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Antisemitismus gehört für viele jüdische Schüler:innen und Lehrkräfte in Bayern zum Alltag. Das zeigt die neue RIAS-Bayern-Publikation „Antisemitismus zwischen Klassenzimmer und Freizeit. Jüdische Erfahrungen und Perspektiven in Bayern“.

Wie erfahren jüdische Schülerinnen und SchülerAntisemitismus? Welche Umgangsweisen haben sie damit? Was muss sich im bayerischen Schulsystem ändern?

Darüber sprechen wir heute mit Nicole Fahrmeir. Sie hatjüngst Ihr Lehramtsstudium in Würzburg abgeschlossen, lebt in Augsburg und ist angehende Lehrerin. Sie wurde auch für unsere Publikation „Antisemitismus zwischen Klassenzimmer und Freizeit“ interviewt.

Die Veröffentlichung ist ⁠online abrufbar⁠, wir verschicken auch gerne Printexemplare, hierfür bitte eine kurze Mail an uns unter [email protected]

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Antisemitismus gehört für viele jüdische Schüler:innen und Lehrkräfte in Bayern zum Alltag. Das zeigt die neue RIAS-Bayern-Publikation „Antisemitismus zwischen Klassenzimmer und Freizeit. Jüdische Erfahrungen und Perspektiven in Bayern“.

Eva Gruberová und Samuel Höhn, Autoren der qualitativen Befragung, geben uns einen Einblick in den Antisemitismus an bayerischen Schulen, wie und wie nicht darauf reagiert wird, wie Betroffene damit umgehen und welche Konsequenzen sie ziehen (müssen).

Die Veröffentlichung ist online abrufbar, wir verschicken auch gerne Printexemplare, hierfür bitte eine kurze Mail an uns unter [email protected]

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Ilja Schermann ist Fan des 1. FC Nürnberg und engagiert sich im Kontext Fußball für eine Auseinandersetzung mit jüdischer Vereinsgeschichte, der Rolle des Sports im Nationalsozialismus und aktuellen Erscheinungsformen des Antisemitismus.

Mit Ilja sprechen wir über die Bedeutung des Fußballs für die Integration seiner Familie in Deutschland, das historische Reichsparteitagsgelände, wo die Heimspiele des 1. FCN stattfinden, über die Frage, ob der deutsche Fußball ein Antisemitismusproblem hat, die Auswirkungen des 7. Oktobers und die jüdische Geschichte des 1. FCN.

Ilja hat in dem Sammelband „Juden auf dem Platz, Juden auf den Rängen“, herausgegeben von Monty Ott und Ruben Gerczikow, einen Beitrag unter dem Titel „Ich sah die schwarz-roten Fahnen“ veröffentlicht.

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