Muy bien damos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy continuamos leyendo la carta de san pablo a los colosenses recordamos que pablo no había visitado a esta comunidad de colosas o de o esta región de la odisea pero pablo unidos en la fe con esta comunidad pues ve la unión con ellos en cristo y que por tanto la vida de pablo está íntimamente conectada con él y ahora pablo une sus propios sufrimientos pablo se encuentra encarcelado en roma y ve su propio sufrimiento por cristo como un beneficio para la comunidad de colosas a ver cómo puede estar esto como puede el sufrimiento de pablo ayudar y beneficiar a los hermanos de colosas bueno por una parte pablo puede encontrar sentido en su sufrimiento al permanecer fiel a la fe en cristo a la vida que dios le ha dado en jesucristo y el dar este testimonio de la fe y ofrecer sus propios sufrimientos para que otros se beneficien de esta fe que él

muy bien damos comienzo a nuestra reflexión pero antes de entrar propiamente a las lecturas digamos un poco acerca de san gregorio magno papá y doctor de la iglesia si hay un santo que merece verdaderamente el título este de magno o el grande es este es este hombre san gregorio vivió en el año o nació en el año 1000 a el año 540 a fue hijo de un senador romano así que venía de una familia de mucha influencia política social y económica a los 33 años gregorio decide vender sus propiedades y con el dinero que obtiene funda seis monasterios a uno de ellos al de san andrés es al que después de un año él ingresa y también da una gran parte de del dinero que obtuvo por la venta de sus propiedades para contribuir a la población de los pobres en su región después de que ingresa al monasterio de san andrés

demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy continuamos leyendo de la carta de san pablo a los colosenses y nuevamente pablo aquí continúa dando gracias a dios por la fe de los hermanos en colosas y los afirman en su fe y también los anima para que sigan creciendo con continúe la profundización de su fe en cristo y aquí en esta bella lectura de hoy pablo nos ofrece una oración en la cual pues para nosotros también debe de ser una invitación para penetrar más profundamente a la vida a la cual somos llamados en cristo es una bellísima oración que pablo ofrece por los hermanos de colosas considerando las dificultades que están viviendo y esto lo sabemos por la visita de epa frasquet que hace a pablo

Muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy hoy empezamos a leer de la carta de san pablo a los colosenses una carta que muy probable pablo escribió desde su encarcelamiento en román hay unos comentaristas de las cartas de san pablo que quizás que dicen que quizás la escribió desde éfeso estando preso también a jenefes en éfeso o quizás en la parte norte de israel donde también estuvo preso and en su ira hacia roma pero la mayoría de los comentaristas están de acuerdo que es muy posible de que fue desde roma donde estaba preso que escribe esta carta y ahora porque escribe esta carta bueno la escribe porque esa frase que fue un discípulo de pablo en éfeso cuando pablo duró casi tres años formando la comunidad de éfeso ahí evangelizó a este discípulo suyo

Muy bien damos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy continuamos leyendo de la primera carta de san pablo a los tesalonicenses y esta lectura de hoy será la última lectura que tomemos de esta primera carta de san pablo a los tesalonicenses pablo nuevamente enfocando el tema de la avenida a la segunda venida de Jesucristo y como deben de estar los hermanos de la comunidad de tesalónica preparados para recibirlo y que no sean tomados por sorpresa pues le recuerda la vida la cual son llamados de que no se relajen de que no den oportunidad a la previa vida que ellos veían y también al enemigo que se opone en contra de ellos y la vida a la cual son llamados en Jesucristo

muy bien damos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy ya estamos hacia el fin de la primera carta de san pablo a los tesalonicenses y también esta semana empezamos leyendo del evangelio de Lucas que nos llevará casi hasta el fin del año litúrgico les comentaba la semana pasada que estas dos cartas de san pablo a los tesalonicenses llevan un tema muy fuerte escatológico y la escatología es una rama de la teología que trata acerca del fin del tiempo el fin del mundo que si habrá a cabo en la segunda venida de Jesucristo y también qué pasará con él el ser humano o sea el destino del ser humano cuando el señor regrese

muy bien hemos comienza nuestra reflexión de las lecturas de hoy pero antes de entrar al electro propias digamos un poco acerca de santa mónica santa mónica nació en el año 332 en tagaste en lo que hoy en día es algería el norte de áfrica sus padres la formaron la fe cristiana pero cuando la casaron la casaron con un hombre mucho más mayor que ella que no era cristiano de nombre patri cus fue un hombre muy enérgico y violento aunque agustín después de la muerte de su madre pues él escribió mucho acerca de su madre mónica y decide y habló acerca de su padre también de que aunque era un hombre muy violento a su madre nunca la trató mal nunca la agredió físicamente aunque la generosidad y la ayuda adoración de mónica le molestaba mucho a su esposo a últimas termino respetando la y admirando mucho su a su vida de fe y su vida comprometida con dios hasta el punto que también su esposo patrick se convirtió a la fe cristiana

Muy bien damos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy continuamos leyendo de la primera carta de san pablo a los tesalonicenses y les comentaba ayer que esta carta pablo muy probablemente la escribió desde corinto donde después de salir huyendo de tesalónica porque lo querían linchar unos judíos se va hacia atenas y en atenas después pasa a corinto y en corinto pues pasa buen tiempo ahí formando esta otra comunidad que también le causa muchos dolores de cabeza y desde ahí pablo en desde corinto pues no tiene muchas noticias de esta comunidad que él fundó en tesalónica y manda a timoteo para que vaya y visite la comunidad y le traiga noticias a pablo así que esta carta es fue escrita después del regreso de timoteo que le trae buenas noticias a pablo de que la comunidad está creciendo no solamente el número sino también en identificación con el evangelio que recibieron y que están progresando en la vida en cristo

Muy bien damos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy continuamos leyendo de la primera carta de san pablo a los tesalonicenses comenzamos esta lectura el lunes pasado y les comentaba el lunes de que esta primera carta de san pablo a los tesalonicenses es el primer documento en escrito a quien se llevó a cabo el nuevo testamento o sea antes de que existieran los evangelios en escrito primero existió esta primera carta de san pablo a los tesalonicenses se cree que fue escrita más o menos en el año 50 a unos 20 años antes de que el primer evangelio del evangelio de marcos que es el que se cree que fue escrito primero y que después los evangelistas mateo y lucas utilizaron para escribir el suyos así que esta primera carta de san pablo es el primer documento en escrito de él de la predicación del evangelio del crecimiento de la iglesia

apóstol dentro de los evangelios su nombre aparece en las listas de los apóstoles en mateos marcos y lucas pero no en el evangelio de juan en el siglo cuarto surgió con una conexión entre burton el Bartolomé de los evangelios sinópticos de mateos marcos y lucas y natanael en el evangelio de juan y se llegó a una conclusión de que el bartolomé de los tres evangelios sinópticos es el mismo natanael que aparece en el evangelio de juan y en la iglesia católica pues esta conexión parece que es muy aceptada por puesto que el evangelio de hoy viene siendo de juan donde aparece el nombre natanael y no el nombre de bartolomé, bartolomé nos dicen los comentaristas del nuevo testamento es nombre de familia en hebreo