Hoy celebramos la memoria de San Ireneo, según esta tradición fue obispo y mártir, aunque esto último no esta muy claro, ya que no hay datos claros de como murió él, se cree que quizás nació unos cien años después de la muerte de Jesucristo, a eso de los 130, 135, pero no se sabe con exactitud, ya que no hay datos concretos. Ireneo es conocidos por los escritos, aunque escritos originales no existen, solo se encuentran traducciones y lo que otros escritores citan de lo que él escribió, particularmente en torno a las herejías de sus tiempos.

Continuamos leyendo sobre el libro de Génesis, donde se repite nuevamente la promesa que Dios le ha hecho a Abraham, de hacerlo padre de muchas naciones, y nos hemos saltado algunos capítulos, ya Abrahán tiene un dependiente, y esto no lo hemos leído, ya que está en el capítulo 16, y es que al parecer Sara está muy ansiosa de poderle dar un heredero a Abrahán y aunque cree la promesa que Dios le ha hecho a Abrahán no tiene la misma confianza que él en Dios y Sara se anticipa, porque ve que Dios se tarda en cumplirle la promesa a Abrahán y le dice, yo no te puedo dar un hijo, pero te doy a mi cierva Agar porque por medio de ella pueda darte un heredero.

Hoy celebramos la solemnidad del nacimiento de Juan bautista, no sabemos cuál es la fecha exacta de su nacimiento así como tampoco sabemos la fecha exacta del nacimiento de Jesús, la iglesia escogió el día 24 de diciembre para el nacimiento de Jesús, ya que es una fecha muy simbólica con el solsticio de invierno, donde el 24 de diciembre está cerca del día más corta en el calendario, donde la oscuridad vence a la luz, y después del solsticio de invierno es cuando los días van siendo más largos simbolizando de que la luz ha venido al mundo la luz que es Cristo. Y de juan es el día 24 de junio, ya que está cerca del solsticio de verano, donde es el día más largo y desde este se van acortando los días hasta llegar al solsticio de invierno, siendo esta una fecha muy simbólica para Juan, donde separan a Juan de Jesús seis meses que es lo que nos indican los evangelios.

En esta primera lectura nuevamente tenemos el tema de las promesas que Dios hace, y tenemos que tener en cuenta que en este punto Abrahán aún no tiene hijos, entonces la pregunta es como Dios llevara a cabo la promesa de que su dependencia será grande y numerosa como las estrellas del cielo, sin embargo el punto acá es que aunque Abraham no sabe ni como ni cuando Dios llevara a cabo esas promesas él pone su confianza y su fe en Dios y acá nos muestra el modelo de fe de Abraham.

El día de ayer se nos contó como Dios llama a Abraham, llamándolo de su tierra natal, que hoy en día es Irak y lo llama para que tome posesión de Canaán, una tierra lejana, es un gran riesgo el que toma al escuchar y al aceptar la llamada que Dios le hace, alejándose de su familia, clan y de todo lo que para él es familiar, lo que no es muy diferente a lo que muchos de nosotros por circunstancias de la vida hemos sido forzados a emigrar, a dejar nuestra tierra, nuestra patria y nuestra familia, buscando un nuevo porvenir. Este es la historia de muchas familias, que buscando el sustento de sus familias han migrado.

El día de hoy celebramos la memoria de San Luis Gonzaga, religioso, nació en marzo 9 de 1568 y fue religioso jesuita que murió muy joven, a sus 23 años, aún no terminaba su educación religiosa cuando muere, en el año 1591 a causa de la peste, aunque no murió de la peste si la sufrió, y lo dejo muy débil, en una visión Dios le muestra el día en que morirá, y como le fue dicho así fue. Fue hijo de una familia de bastante renombre en Italia, con mucho poder e influencia política, social y económica, desde muy joven tenía la idea de hacerse misionero jesuita, porque había leído las narraciones de las experiencias de las misiones en la India, y le dejaron una impresión muy profunda, pero su familia principalmente su padre estaba en contra de esto.

En esta segunda carta de san Pablo a los corintios, Pablo sigue luchando para defender su llamado como apóstol y la autoridad como apóstol, porque parece que hay entre los hermanos de corinto algunos hermanos que están dudando de su llamado, su autoridad y su evangelio y lo comparan con algunos evangelizadores judíos que han venido de Israel que proclaman que son superiores a él, y que tiene mejores cartas de recomendación que Pablo, y también quizás hablan mucho mejor que él. Pero nuevamente Pablo hoy nos deja un argumento que a primera vista se ve muy simpático, divertido y cómico, pero tiene su sentido, ya que parece que está siguiendo un argumento inmaduro y ridículo de este judaizante que están promoviendo de que los no judíos de esta comunidad de corinto tengan quizás someterse a la ley mosaica y por tanto tengan que ser circuncidados, a lo cual Pablo está en contra.

Ahora en el capítulo once de esta carta, Pablo inicia con otro tema, se cree que esta segunda carta de san Pablo a los corintios es una carta compuesta por otras cartas que luego alguien junto en una carta, ya que los temas se brincan de uno a otro, donde en el capítulo 9 que leímos ayer, nos hablaba de la colecta, donde está convenciendo a los corintios que sean generosos, como Dios ha sido generosos con ellos, y ahora en este nuevo capítulo regresa a la autodefensa de su ministerio y autoridad como apóstol que la comunidad de corinto constantemente parase poner en duda, y que a Pablo lo comparan con otro emisario y embajadores o como Pablo los llama, super apóstoles que han venido de Jerusalén para predicarles algo diferente a lo que él les había compartido en torno a Jesús a su evangelio que Dios ha derramado sobre ellos.

Hoy continuamos leyendo de la segunda carta de san Pablo a la comunidad de Corinto, donde sigue pablo con el tema de la colecta que está promoviendo para los hermanos, pobres o santos de la comunidad de Jerusalén, y ya pablo en la lectura de ayer les había puesto el ejemplo de las comunidades de Macedonia, principalmente Filipo y Tesalónica que habían sido tan generoso a pesar de su pobre, y pablo les ese ejemplo para que los de Corinto sean generosos, no como una imposición, no como un requisito, sino que contribuyeran con esa misma generosidad que Dios les ha brindado.

Igual como hicimos leeremos primero el evangelio y luego la primera lectura, ya que el día de hoy nos presenta otro de los principios fundamentales de como Jesús lleva la ley mosaica a su plenitud a esta enseñanza que es un reto para nosotros, y la primera lectura es un ejemplo de esta enseñanza.

El evangelio de hoy es parte de este primer discurso de Jesús en el evangelio de Mateo, el primero de cinco discursos, lo cual está imitando en esa estructura de cinco discursos la estructura de la ley mosaica que la encuentra en el primero cinco libros del antiguo testamento que la llamamos el pentámetro, así que el Jesús de Mateo es un Jesús al estilo de Moisés, tomando la ley mosaica y llevándolo a su plenitud.