Audiolibro: Oro envuelto en harapos: Autobiografía de Ajahn Jia Cundo por Ajahn Dick

Selvas... Capítulo 5 de 'Oro envuelto en harapos: Autobiografía de Ajahn Jia Cundo'


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Ajaan Mun estableció una rutina monástica en el Monasterio del Bosque Daeng que establecía las obligaciones y responsabilidades diarias de un monje desde que se levantaba por la mañana temprano hasta que se retiraba por la noche, y sus discípulos seguían concienzudamente ese programa. Al levantarse en las primeras horas antes del alba, los monjes se levantaban rápidamente, se lavaban la cara con agua fría para animarse y luego entraban en sus senderos de meditación para pasear de un lado a otro hasta que la somnolencia se disipaba. Al amanecer, cada monje bajaba de su cabaña con su cuenco y su hábito y se apresuraba a ir al comedor. Los monjes reunidos comenzaron sus tareas fregando y barriendo el suelo de madera y las barandillas, después de lo cual colocaron sus manteles en el suelo limpio, enjuagaron sus cuencos de limosna con agua fría y colocaron los cuencos en sus asientos para prepararse para la ronda de limosnas del día. En el tiempo que quedaba antes de la marcha a la aldea, barrieron el terreno alrededor del comedor en todas direcciones.
Cuando la luz de la mañana era lo suficientemente clara como para salir a dar limosna, cada monje volvía a entrar en la sala, se ponía el hábito superior y el inferior, se colgaba el cuenco de limosna de un hombro y empezaba a caminar con los demás hacia la aldea para recoger limosna. Al regresar al monasterio, colgaba su hábito exterior al sol, se ponía el superior y se ocupaba de la comida que había recibido en su cuenco. Cuando todos los monjes estuvieron sentados, Ajaan Mun les dirigió en el canto de la bendición, alegrándose de la generosidad de los donantes y deseando paz y felicidad a todos los seres vivos. Antes de comenzar la comida, cada monje se concentraba en los alimentos que se disponía a ingerir, reflexionando sobre su naturaleza y su propósito de la siguiente manera: "El alimento que estoy a punto de consumir se ingiere simplemente con el propósito de mantener la salud y la longevidad del cuerpo y aliviar sus diversas aflicciones. Tomando esta comida como apoyo para vivir la vida santa, me comportaré irreprochablemente y llevaré una vida sencilla."
Al terminar de comer, cada monje llevaba su cuenco vacío a la zona de lavado exterior, lo limpiaba, lo secaba al sol, lo metía en un estuche y lo devolvía a su cabaña, donde lo colocaba ordenadamente en una esquina. La tapa del cuenco se dejó ligeramente abierta para permitir que salieran los olores residuales de la comida. El monje se tomaba su tiempo para recoger y cepillarse los dientes y atender sus necesidades de aseo. Después descansaba un rato, pero no se dormía. Cuando se sentía renovado, se levantaba para presentar sus respetos a la pequeña estatua de Buda de su cabaña y se sentaba para empezar a meditar sobre su tema preferido. Si seguía sintiéndose somnoliento, salía de su cabaña y caminaba por su sendero de meditación para centrar su atención en el cuerpo en movimiento. Vigorizado por la caminata, volvía más tarde a la postura sentada: el pie derecho sobre el muslo izquierdo, el pie izquierdo en el suelo y metido bajo el muslo derecho. Con el cuerpo y la mente firmemente arraigados, un monje podía pasar muchas horas absorto en la conciencia plena.
Todos los días a las 16:00, los monjes residentes dejaban a un lado su práctica formal de la meditación para participar en las tareas vespertinas exigidas a todos los miembros de la comunidad. Empezaban barriendo todo el recinto del monasterio. Tras cerrar bien las tapas de los cuencos para que no entrara el polvo, barrieron las hojas y ramitas de la zona que rodeaba sus cabañas y continuaron barriendo el camino que llevaba de sus cabañas a la sala principal...


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