Sem nome

“O silêncio de Deus não muda o seu amor pelo homem, o deserto ainda é um lugar de amor.”

Esse é um convite para olharmos o deserto como um lugar onde Cristo fala sobre amor com a Sua igreja.

A narrativa do evangelho de Marcos, no capítulo 5, nos mostra que somos tão moralistas e idólatras de uma estética de falsa perfeição, que preferimos ver o nosso próximo ser colocado no mesmo nível de miséria de um animal, do que vê-lo ser tocado pela dignidade que lhe é devida.

Comunhão é mais do que um agrupamento, muito mais do que reuniões ou encontros. É ter o outro como a si próprio, dando voz à verdadeira comunhão, denominada Koinonia – e isso só pode ser fundamentado e vivido por meio do Espírito Santo.

A organização que fazemos não consegue sustentar a nossa vida inteira.

Para áreas da vida que faltam vinho, é necessário a presença de Jesus. Assim, é importante que o homem reconheça sua insuficiência e espere até que Cristo realize o milagre com sua presença.

Pois, aquilo que as mãos do homem são capazes de realizar, não promove para si alegria eterna.

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Maria, diante do túmulo de Jesus, nos mostra que devemos encarar nossas maiores crises tendo convicção de que não existe nenhum outro lugar para o qual possamos voltar se não a Ele.

É necessário que, através do caminho da humilhação, o poder de Deus se aperfeiçoe na fraqueza humana, fazendo com que possamos ser testemunhas vivas do que Deus é capaz de fazer na incapacidade do homem.

O convite da piedade é fazer com que correspondamos ao amor de Deus.

O deserto prova a convicção do homem.

Em Mateus 4, Jesus é conduzido ao deserto, nos dando um padrão de qual deve ser a nossa postura quando levados para este lugar.

As estações da vida recaem sobre o justo e o injusto mas apenas os filhos maduros entram no deserto com Deus. Jesus ao ser tentado pelo diabo, nos revela o quanto a nossa fé deve não ser apenas professada mas provada em um lugar de deserto, com intuito de testificar as palavras que escutamos do Senhor.

Cremos que o Senhor chamou a sua igreja para uma pregação natural do Evangelho, Jesus nos confirma isso, utilizando uma situação ordinária da mulher de Samaria em João 4, para nos ensinar que do ordinário fluem rios de águas que saciam a sede eterna do homem.